图:(图1)清宫旧藏清丁观鹏《太簇始和图》轴。台北故宫博物院藏
中国人的大年初一,与西方的一月一日,是两个大不相同的概念。西方传统文化以神为本,圣诞大过年。中华传统文化以人为本、天人合一,对除夕到元旦的过渡极为重视,除旧布新、万象更新,为一年中最大事情。清宫旧藏清丁观鹏《太簇始和图》轴(图1),描绘正月初七传统「人庆节」(人日),京城内外「膏泽平铺葱岭雪,祥光浓叠赤城霞」;皇城里金吾不禁,街道上箫鼓追随;紫禁城各处悬灯结彩,画面中心建福宫花园及延春阁,春回大地,祥云缭绕,满园和气。中国传统人生境界是「修身、齐家、治国、平天下」(《礼记.大学》),真正有机会治国、平天下的唯有帝王。
虽是年味十足、普天同庆之际,在清廷新年庆祝活动的潜意识里,其实蕴涵了浓浓的「修齐治平」用意。皇帝元旦开笔,意带「修身」;除夕皇家家宴敦睦族谊,元旦皇帝一家人共享天伦之乐,是利用难得的万机之暇「齐家」;初一大宴群臣,初三前后茶宴皇帝秘书班子南书房翰林,都是为了更好「治国」;除夕宴请蒙古外藩,「宴九」再为他们回藩饯行,则是为了边塞安宁、天下太平。清代、清廷不少年俗流传至今,包括南海之滨的香港,例如平安荷包及压岁钱、福橘、广柑等等。
荷包、如意,君臣赠答
不论如今怎样评价,清廷确实是把过年作为融洽君臣关系的重要时机。岁暮,皇上赐大臣们荷包,好比长辈赐晚辈压岁钱;元旦,大臣们向皇上进如意,好比晚辈给长辈拜年(图2)。
乾嘉时宗室成员昭槤《啸亭杂录》记载当时规制:每到岁暮,皇帝对诸位王公大臣皆有赐予。其中天天陪伴在皇帝身边的御前王、大臣,赐「岁岁平安」荷包一件、过年的灯盏数对及福橘、广柑、辽东鹿尾、猪、鱼等珍稀食物无数;皇上特别倚重的外廷大臣,也赐荷包一件。为了彰显这项殊荣,受赏赐的大臣们要把荷包佩戴於貂裘衿领之间,好比如今胸佩大红花;而且让当事人到宫门前领赏谢恩,以示恩宠眷顾。他认为这表明,「堂廉之间,情意欢洽,浑如家人父子。实一代之美制也。」
嘉道时内阁学士姚元之《竹叶亭杂记》记载:年节王、大臣向皇帝呈进如意,取兆吉祥之义。自雍正年间如此。嘉庆元年元旦起有太上皇和嘉庆帝,王公大臣们都呈进两份如意。乾隆帝颁下旨意,以后元旦、万寿及庆节,宗室限亲王、郡王,大臣限满汉大学士和六部尚书,可以呈进如意,其余官员等一概不准。这之前因为进如意还发生一宗政治事件:六十年九月初三日,乾隆帝向满朝文武公布按秘密立储规制,立皇十五子永琰为皇太子的「密谕」。可就在此前一天即九月初二日,乾隆的宠臣、大贪官和珅却向永琰进上如意。说明他事先已知乾隆密谕。嘉庆帝后来公布和珅「二十大罪状」,这是第一条:「和珅於初二日,即在朕前先递如意,漏泄机密,居然以拥戴为功。」
祀灶、吃肉,张灯结彩
小除、小年祀灶,明代在腊月二十四日,清代北方改为二十三日,南方则仍旧。清宫祀灶在坤甯宫,供品有三十三种,并要特别从东北徵贡「关东糖」(麦芽糖),从南苑猎取黄羊一只。届时,皇帝、皇后亲至坤甯宫灶君神位前行礼。(图3)为清宫旧藏灶君神牌。
坤宁宫在清代主要做为祭祀满族崇拜的「萨满教」众神的神殿。朝祭神有释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君等,夕祭神有穆哩罕神、画像神、蒙古神等。腊月二十六日,内务府将这里的神牌请至满族特有的神殿堂子(故址在今东长安街路南)。元旦早晨,皇帝率王公到堂子行礼,正月初二日重新请回宫内,并举行大祭。正月初二大祭时,皇帝赐王公大臣等吃祭神用过的「牺牲」,称为「坤宁宫吃肉」,这也是很大的荣誉。故宫前辈单士元先生对笔者说,这些人死后在出殡时可打一牌子:「坤宁宫吃肉」,以表彰生前受到的恩荣。吃肉时无论皇帝还是其他人,都要自己亲手抄刀切割,以示不忘旧俗。这里煮肉不放盐,肥肉油腻难以下咽。有幸参与吃肉的官员,若是跟有的内监熟悉,内监就会悄悄塞给他一包盐。
小除以后,过年的气氛更加浓重起来,除夕、元旦的准备活动也紧锣密鼓展开。其中最重要的是张灯结彩。腊月十四日,由内务府负责,在内廷中心乾清宫廷院布置彩灯。彩灯悬挂在灯杆上,乾清宫丹陛上下各一对。丹陛下的叫「天灯」,每晚都上灯,到二月初三日撤出。丹陛上的叫「万寿灯」,在御道两侧各立盘龙楠木灯杆一座,杆顶与宫檐齐,每杆悬挂绣金字宝联八幅。到除夕皇帝升保和殿赐宴时,内务府员役进乾清门将灯联取下,换上五色八角圆灯,并在东西廊庑及乾清宫丹陛至乾清门之间甬道两侧石栏上安灯。元旦晚上及元宵等夜均照此。这几晚安灯时,宫廷乐队奏《丹陛清乐》,歌舞生唱《火树星桥之章》。院内乐声悠扬,歌声吉祥;远近鞭炮齐鸣,空气中飘散着松片、柏枝的清香。此时万盏灯火齐放光明,五彩缤纷,灿烂辉煌,真是说不尽的皇家富贵景象。如今乾清宫丹陛上、下各有两对精雕细刻的大理石石座,那就是当初安插灯杆使用的(图4)。
除夕封笔,走场赐宴
岁除之日,宫中再做些大扫除。入夜也就是「除夕」了,宫内宫外,鞭炮齐鸣,响彻云霄,室内室外,香烟缭绕,灯火辉煌。这时,还特别在金炉里点燃上松柏枝,飘散出一种特别的清香,既寄托着和气、吉祥,又制造了除夕特有的气氛。宫中称此为「熰岁」。
年三十下午皇帝「封笔」,给自己放假,是朝廷最后一位放假的。在宫中亲手点燃名香,向所用御笔致敬,道一声辛苦。从除夕封笔到元旦子时(子夜十二时)开笔之间几小时内,他不能动笔写字。实事求是说,清代皇帝确实够辛苦的。乾隆帝自己表白:十四年元旦,天气清朗,旭日融和,群情欣豫,卜定今岁如愿,於是封了笔。可是他派去统帅大军平定大小金川的经略、大学士傅恒,发来加急文书,报告已抵军营,并奏请紧急拨运军粮。这个军报恰好除夕下午四点送达宫门。就是这样片刻之闲,我也未尝稍闲啊!当即口授谕旨,令值班近臣缮写颁发,决不贻误军机。
封笔后,皇宫里在乾清宫举行「家宴」,皇帝、皇后、皇贵妃及皇子等都参加,以长幼为序,算是一家人年夜饭。出席了这场宴会,皇帝接着转场外廷保和殿,赐宴蒙古外藩。
清朝统治者早在入关之前,就与喀尔喀(外蒙古)等地区的蒙古族建立起同盟关系,与边疆其他少数民族也关系融洽。每年年底,蒙古各藩王、贝勒相继进京朝觐,皇帝除夕在保和殿赐宴,与他们共度良宵。宴会上一般二人一席,清宗室王公及一二品武臣出席作陪,拉近满蒙、朝廷与蒙古上层贵族之间的感情。席间演出《庆隆舞》,内容寄寓外藩归诚朝廷、接受王化。皇帝还赐蒙古亲王大小荷包,里面盛着玉石八宝、金银八宝及元宝等,彷佛民间的压岁钱。
明窗开笔,家祭、大朝
除夕十二点交子之时,开启元旦。元旦子时,皇帝御养心殿前殿东暖阁的「明窗」,举行开笔仪式。仪式上最突出的是,书案设「金瓯永固」杯(图5),杯中注「屠苏酒」;再是和田玉「玉烛长调」烛台一件,朱漆雕云龙盘一个,其中放古铜八吉祥炉、古铜香盘二(图6)。皇帝亲手点燃玉烛,握笔管在吉祥炉上熏一下,然后先用朱墨、次用黑墨,分别写吉语数字,以祈一岁政通人和。尔后测览新历书一遍,寓授时省岁之意。开笔后标志着皇帝一年的政事又开始了。清宫至今留存乾隆共六十四年元旦开笔御书吉祥字条。(图7)左一为乾隆六十一年,天下已用嘉庆新纪元,宫中一直到六十四年。
开笔用的是一支特制毛笔,笔端镌「万年青」三字,笔管镌「万年枝」三字,寓意子孙绵延万代。
明窗是一面镶玻璃的窗户,在养心殿前殿东次间南窗。当时大面积平板玻璃稀缺,宫中窗户大多数还是裱糊高丽纸,这处大玻璃窗户殊属难得。晚清把东稍间、东次间打通,改造成「垂帘听政」处,乾隆皇帝心爱的「明窗」就不那麽显眼了。
「金瓯永固」杯,直口,两侧各有一夔龙耳,龙头顶嵌东珠;杯足为三个卷鼻象首。杯身点翠地錾宝相花及缠枝莲花叶,用东珠十一颗、红宝石九块、蓝宝石十二块、碧玺四块嵌作花蕊;口沿錾回纹,一面镌阳文篆书「金瓯永固」,另面镌「乾隆年制」款。金瓯,表示国家;金瓯永固,寓意江山永固。
清代於祭祖除太庙外,还有宫中奉先殿,这两处供奉祖先神主牌位;景山寿皇殿,供奉康熙起各代帝后的画像;养心殿东西佛堂,供奉各代皇帝神主。明窗开笔后,皇帝首先到养心殿东西佛堂拈香行礼;清晨,再到奉先殿、寿皇殿举行家祭。与民间新年供奉天帝牌位一样,宫中御花园天一门内也设天地神位,皇帝到此行礼。
从寿皇殿回宫后,皇帝进元旦早膳,有「煮饽饽」即饺子和「团圆饼」,至今北方民间保存此俗。有一个饺子里裹着银锞,放在碗面上,一下箸即夹中视为吉利。
用过早膳,已是天明时分,一年中第一次大朝典礼开始。黎明时午门外就已聚满了王公大臣、文武百官。时辰一到,午门鸣钟鼓,皇帝乘舆出乾清门,由保和殿来到中和殿,先接受执事官员提前行三跪九拜礼。礼毕,皇帝升舆,太和殿前由编钟、编磬、琴瑟等奏起「中和韶乐」(图8),皇帝至太和殿升座,乐止。文武百官跪伏,鸿胪寺官宣读大臣们献给皇上的新年贺表(图9)。接着,奏打击乐「丹陛大乐」,踩着音乐节奏,文武百官行三跪九拜礼。礼毕,皇帝於殿内赐王公、大学士和外国派遣的贺年使饮茶。尔后,皇帝乘舆回宫。
回归家庭,乐享天伦
从太和殿回来,皇上回归一家之主,御乾清宫接受后妃、皇子们拜年。像太和殿布置一样,乾清宫檐下设中和韶乐,乾清门内两侧设丹陛大乐。后妃们事先等候在乾清宫东西暖阁,皇帝升座后,内监将乾清宫正门上的帘子放下,后妃出东西暖阁,在宫内给皇帝行六肃三跪九拜礼。礼毕,后妃退,升帘,皇子在宫前丹陛上行三跪九拜礼,皇帝回养心殿。
以下则皇后御交泰殿,妃嫔、公主、亲王的福晋、大臣家命妇,在交泰殿向皇后行六福三跪三叩礼。皇后回本宫,皇子至皇后宫给皇后行礼。这相当於如今过年时大家互致问候和祝福。
元旦中午,在乾清宫举行「宗亲宴」,钦点皇子皇孙及近支王、贝勒、公参加,每二人一席,皇帝席位设在御案上,皇子在亲王之上。宴会上行家人礼,但也不能失仪。嘉庆时宗亲宴上,辅国公绵愍在自己的席上,误将食碗拂堕,被罚公俸六个月。
清宫保存多件乾隆宫廷画家郎世宁、丁观鹏、唐岱等人合作《岁朝图》(图10)《乾隆雪景行乐图》等,画中人物基本相同,其中后者标明是乾隆三年(一七三八年)。元日朝早,年轻的乾隆帝怀抱幼子,妃嫔们立於身后,年长些的孩子们有的燃放爆竹,年幼些的捂着耳朵;有的拨弄炭盆里的柏枝,有的抱来芝麻秸秆准备撒在地上和燃起来。全家人热热闹闹过大年,好不温馨。
(作者为中国历史文化学者、北京市档案学会副理事长、中国国家博物馆研究员)
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