BBC记者 史蒂文•埃文斯
 德国天体浴场非常普遍
天体浴在德国历史悠久、非常流行。天体浴海滩比比皆是，许多城市公园也专门划出裸浴区。德国人之开放，常令BBC驻柏林记者埃文斯尴尬不已。但他发现，统一后的德国，原来柏林墙两边儿的性观念仍然存在不统一之处。 性，在德国，我想应该和其他地方大同小异。
我们知道，一丝不挂地晒太阳，开始于1960年代，诞生地大概是加里福尼亚的海滩。自那以后，天体浴的“技术”几乎是世界通用。
但是，对性别、性感以及裸体的态度却有区别。我不能不说，在德国，我有时也被大跌眼镜。
首先说说我常去的健身房的更衣室吧。
我站在那儿，下身赤裸，一丝不挂，连拉带扯地想把T恤衫从头上脱下来，但是T恤衫很不听话，非要和我作对。
最后，衣服总算扒下来了，眼前，是一位女郎，一位年轻美貌的女郎。她大概也就20来岁吧，正拖着扫把在我跟前儿打扫卫生。
男性更衣室出了女性保洁员！视线对撞，我脸红心跳，她高高兴兴地继续扫地，满不在乎。
再有，我到离家不远的桑拿浴池去泡澡。桑拿浴在德国很普遍，每个小区都有。
我的德国朋友告诉我，洗桑拿，裸体更礼貌、更合适。我勇敢地走进桑拿室，发现里面坐着两位年轻的妇女，一丝不挂。她们盯着我，我盯着天花板。
德国人--至少是那些北部非天主教徒的德国人—认为，裸露的躯体完全正常，他们会说，裸体，才是自然。为什么非要穿着脏呼呼、汗兮兮的游泳衣呢？
他们还会说，裸体和性一点儿关系都没有，裸体从来不会引出任何一丝性骚动。
听到此，我只能回答，嗯嗯。
怀疑观点 比亚特•乌沙（中）常被称为1950年代改变德国妇女性态度的第一人
持这种怀疑观点的，并非我一人，还有纳粹和共产主义当局。
在东德，天体浴还是表述异见的一个象征，与文化部发出的“保护全国人民的眼睛”的警示作对。
纳粹曾支持赫尔曼·戈林（Hermann Gowring）提出的阳光和空气“有助身心自愈”、增强国民体质的观点，但是戈林并不赞同在公开场合全身赤裸，他说这是“文化错误”，会威胁女性的德行。
但是，纳粹和共产主义当局都没有赢得这场辩论。人民，起到了决定作用。
二战留下的废墟中，女性比男性多出七百万。在这种氛围下，德国诞生了一种与其它西方国家不同的工业，目标对准女性。
德国有非常发达的邮购工业，也有最适合邮递工业瞄准的女性群体。
比亚特·乌沙（Beate Uhse）曾经是德国空军的飞行员。身为女性，她不准参战，但是，她曾经驾驶飞机飞往前线。
比亚特·乌沙的母亲是医生。战后，许多朋友向她求教怎样才能避免怀孕。
比亚特·乌沙开始向朋友们提供安全套、以及如何让男人满足的秘诀。比亚特·乌沙创建的商业王国迄今仍然是德国商界最成功的典范之一。
东、西不和谐历史学家伊丽莎白·海涅曼（E Heineman）告诉我，由于比亚特·乌沙公司作的是邮购，女性购买时也不受约束。
特别是在信奉天主教的南部。女人不会到商店去买性用品，但通过目录邮购却没有问题。
伊丽莎白·海涅曼还告诉我，战后，德国女性更加独立、坚强，因为，男性非常奇缺。但后来，在德国西部，传统的性别角色划分渐渐地又复生了。
而在东德，却不是这样。
 柏林墙倒塌20年后，东西方的性观念是否和谐？
西蒙娜·舒默雷赫（Simone Schmollack）是《日报》（Tageszeitung）和一家女性杂志社的撰稿人。这份杂志（Die Magazin）创建于1929年，共产党执政年代也一直在东德出版发行。
她告诉我，东德的女性—她也是其中之一—有更真正的经济独立，在与男性的关系中，这给与女性更大的实力。
现在，柏林墙不在了，两边的文化摩擦随之显形。
西蒙娜是这样形容的，“当西德男人和东德女人谈恋爱的时候，有些情况下，西德的男人会有问题。”
“西德人会说了，东德女人真酷，真独立，性方面真自由。但是再往后发展，他们又希望女人呆在家里。”
这是一位东德女性的看法。
政权更迭，态度转变，男女关系经历洪水地震般的冲击。看来，统一的德国，男人和女人的角色仍然有不“统一”之处。
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发表于 2012-5-27 23:39:01
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