别激动慢慢看--日本人为何会骂"中国猪"？

小二儿

在日本语里，骂人的词语跟汉语相比简直是望尘莫及的。

然而，“八格”、“八格牙路”、“中国猪”之类的日本对华“国骂”曾经那么强烈地刺激着我们的神经。

那么，“日本鬼子”在侵华时期为什么会选择使用“中国猪”骂人呢？

为了一探究竟解其心结，面对这个也算“敏感”的话题，经过多年、多次、留心地曲折调研，多多少少得出了一些比较接近真相的“说法”——当年，比我们提前讲卫生爱干净的鬼子除了鄙视和轻蔑国人，其中还有一个最主要的原因之一，就是嫌国人生活不讲卫生显得肮脏。

其实，如今以“爱洗澡”之类的洁癖闻名于世的日本人，并不是天生就会爱干净的。

日本人说到我们中国人之不好洁净，说到我们中国街市的不整饬，就好像是世界第一。其实就是日本最有名的都会，除去几条繁华的街面，受了些西洋文明的洗礼外，所有的侧街陋巷，其不洁净、不整饬之点也还是不愧为东洋第一的模范国家。风雨便是日本街道的最大仇人。一下雨，全街都是泥泞淋漓；一刮风，又要成为灰尘世界。又聪明又经济的日本国民常常辇些细碎的石子来面在街上，利用过往行人的木板拖鞋作为碾地机的代用。隔不许久，石子又要变成了灰尘，又要变成了泥浆了。驿前的街道，正是石子专横的时代。街心的四条铁轨，差不多要埋没在泥土中了。街檐下的水沟，水积不流，昏白的浆水中含混着铜绿色的水垢，就好像消化不良的小儿的粪便一样。驿旁竟公然有位妇人在水沟上搭一地摊，摊上堆一大堆山榛，妇人跪在地上烧卖。这种风味，恐怕全世界中，只有五大强国之一的日本国民才能领略了。

——这是郭沫若先生1922年2月10日所作的《学生时代》“今津纪游”一节。选自（人民文学出版社1979年版）

这足于说明，曾经的过去，他们曾经是从“日本猪”进化过来的。

日语里“绮丽（きれい）”这个词，有两层意思，一是说美丽、漂亮；再一个是说干净、整洁、井然有序。

如今，日本的城乡堪称“绮丽（きれい）”！

日本没有类似中国的“城管”这样的机构和其庞大的队伍，当然也就不会挥霍纳税人的血汗投入巨额公共财政支撑数目庞大的“城管”大军。然而，到过日本的人，然而，到过日本的人，无不为其城乡干净整洁和公共场所的秩序感所折服。夸赞“日本像个公园”，“日本犹如盆景”之类的游记散文，是不少人访日归来者所交过的“作业”。还有称赞日本人“素质高”的，尤其是说日本人的公共道德修养如何之高，怕是国人几十年都无法赶超的。而且每每谈起此类话题，都有大量的事例实证，比如：十几万日本人看完体育比赛之后，场馆内居然没有遗留一片垃圾。等等，等等。

我在日本城乡游走，的确也有同感。

在相当于中国乡镇的日本町村市，村庄里庄稼地整洁，果园整洁，菜地整洁，农家小院整洁，一切给人以花园般的感受。小镇里建筑物整洁，道路整洁，整个环境整洁，犹如公园。在城镇，倘若有当天尚未来得及收走的垃圾，也是包装完好，几无异味，整齐地分类摆放在指定的回收点。在公共场所的垃圾桶附近或指定的吸烟处周围，虽说有时也会出现散落的烟蒂烟盒，或许也会有一两个喝过的饮料瓶罐，但其数量和比例都属十分少见。公共厕所清洁干净，几无异味，以至于在东京，甚至出现有人占着茅坑不拉屎，躲在公厕内休息，成为一个令人无奈的“社会问题”。

在奈良、京都、广岛这样的城市，本身就如一座融古典美与现代元素和谐一致的大公园，人们行走其间，舒适怡然。在人口密度超过“北上广”的城市的东京和大板，喧嚣相同，繁华类似，然川流不息的人们脚步匆匆甚至有人一路小跑，但秩序井然，默默排队，低声细语，从没有人声鼎沸的喧哗。如今，在高度城市化的日本，大中城市的大街小巷，环境干净整洁，你绝对看不见城市“牛皮癣”，更没有喷涂和张贴“租房、办证、取公积金”或兜售各种商品和服务的小广告。

在日本的城市，你看不到机动车、三轮车、摩托车、电动车、自行车等车辆乱停乱放的，也听不见汽车的喇叭声。看不到随地吐痰，乱扔垃圾，随手随地丢弃果皮、纸屑、食品和饮料包装等废弃物的人。抽烟的男人们除了会带香烟和打火机之外，每个烟民必备的还有一个便携的烟灰盒，抽烟时“各人自接各人灰”。公共场所肯定没有人大胆舔脸抽烟，即便是在马路上行走，只要地上印有“禁止吃烟”的提示，你也看不到行人吞云吐雾，男女烟民一般都会自觉地在指定的马路吸烟处过瘾﹍﹍

简而言之，日本人爱干净、讲秩序，如今已举世闻名。日本人不仅把自己家园的环境建设的好、美化的好、保护的好，而且管理的好，保持的好。而这一切，都归功于日本国民素质的文明修养程度很高。

然而，看了郭沫若先生介绍日本城乡的脏、乱、差，让我们发现，原来日本人并不是天生就像今天这样“绮丽（きれい）”。

很多资料显示，日本人并不是天生就像今天一样干净整洁讲秩序的。二战前后，日本人也有很多很多坏的毛病，比如说排队插队、乱丢废弃物、乱张贴、乱摆摊、乱停靠等等，很多坏毛病。

那么，如今没有“城管”的日本，究竟是如何治理城市脏、乱、差？且拥有今天如此绮丽（きれい）的家园呢。

据了解，这一方面依靠的是国民从小接受的相关教育，另一方面，则靠的是健全的法律体系带来的有效的管理。日本1948年制订了一个《轻犯罪法》；1983年又对其进行了修正完善。该法规定了34项“轻犯罪”。比如说：流浪者给人造成干扰，在公共场所对人动粗和恶语相向，破坏公共照明灯，妨碍水上交通，救灾时不合作，插队，妨碍安静，暴露身体，学位、职务、资格等弄虚作假，谎报灾情，乞讨，偷窥，吐痰，随地大小便，乱丢垃圾，乱摆卖，乱停靠，偷窥，公共场合插队，虐待动物等等均可入罪。犯罪者可被拘留并被处以罚款。假如你有违规和违法行为，将来你升学、就业、贷款等等，都会受到很大的影响，有法可依和法律的威慑力，使城市化之后的城市管理效果明显上升。

轻犯罪行为由警察处理。日本警察执法一丝不苟，不管当事人态度如何，他们的态度都很好，不会暴力执法，但也会不徇私情，而是违法必究。从这个意义上说，日本人的守规矩其实也是被治出来的。

除了国家的法律之外，地方也结合自身实际出台相应的规则。比如，东京都政府就颁布了一部《生活环境条例》，比如对违章停车；走路抽烟、公共场所抽烟，以及政府特别指定的“路上禁烟地区”抽烟，均要给予处罚。因为有法可依，法律法规的约束，使绝大多数日本人养成了遵守规矩、遵守法律的良好习惯，日本国民也就成了今天我们眼中“高素质”的文明公民。如此以来，不仅不需要规模庞大的“城管”队伍与脏、乱、差的肇事者们“打游击”，只需要警察依法监管极少数不守规矩者，即使城市管理也成了比较轻松的工作。

其实，治理城市脏、乱、差，采取“入罪化”的城市管理模式，并非日本独有。例如，在新加坡以及欧美许多国家，生活中的“坏习惯”被定为犯罪，并不鲜见。法律的震慑力和约束力，管理了城市，规则提高了人的道德素养和文明素质。比如乱丢垃圾和随地吐痰，在香港，你认罪就去交1500港元的罚款；你不认罪，那就要去坐牢。在新加坡，乱丢乱吐罚款200新加坡元（相当于1000元人民币）。除此之外，如果是重犯还要重罚。比如，新加坡要罚12个小时的牢狱，还要背着印有“我是垃圾筒”字样的红背心，到街上去扫地。

如此成本，谁还敢违规犯法？