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过了元旦,年的味道就渐渐浓起来了。传统的年是民俗的、民间的,透着一股暖暖的力量,就像挂在某个老宅屋檐下的那一溜大红灯笼。
年是农业社会的产物。过年,最早意在庆贺丰收。ウォーターサーバー原始社会就有“腊祭”之俗,甲骨文、金文中的“年”字写法,就是“人举禾过顶”,象征果实、谷物成熟丰收。《诗经》有“丰年多黍多禾余 ,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,?畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。”等句,就是描写人们喝春酒、迎新年、庆丰收的意思。民间年俗,古往今来,可谓百味杂陈,精彩纷呈。宋人吴自枚《梦梁录》载:“民间以食物、动使、冠梳、领袜、缎匹、花朵、玩具等物沿门歌叫关扑。債務整理不论贫富游玩琳宫梵宇竟日不绝。家家欢宴,笑语喧哗”从中可以看出宋时过年之盛况,年过法众多,但归纳起来基本围绕吃喝、玩乐、祭拜等几点展开。如祭祖、祭神等祭礼;吃水饺、年糕、汤团、喝春酒等宴饮;拜家长、亲友、邻居等走访团拜;贴春联、年画、挂灯笼,放鞭炮,逛花市,赏灯谜等吉庆娱乐活动。出会い系凡此种种,传统的年委实繁琐,但繁复中蕴含着人们对新年的祝福和期待,也就不觉着麻烦了,反过来说正因有如此众多的程序和形式,年也因就更有味了。
年的气氛的浓淡,跟所处的时代与物质水平的高低有关。较之过去饥馑岁月,现代人对年的意识显然冲淡了许多。年已不再是唯一的年节了。所以在许多人心目中,年已经被简化成一个符号,成为一个红包、七天假日和一次相聚的象征,如此而已。熟女要过年了,人们更关心的是红包的厚度,同时、亲友、邻里间相互交流,话里话外都透露着对彼此年终奖的关切。连小孩子凑在一起,嘀咕的也是有关压岁钱的,一个说我上年赚了多少,今年不知能赚多少;一个说赚多少也没用,最后还不是落入老妈的腰包。瞧,这就是物质化年代的年在人们心目中的模样。
然而物质再坚硬,一搭上“过年”这班车,也会呈现出柔软的一面。过年了,再淡薄,也免不了要备些年货,吃的,喝的,玩的……你自己不备,单位也会替你考虑置办一些,这是考察领导有无人情味、情商高低的有效途径。敝人单位元旦就已开始置办年货,每次看到心里都暖暖的,感觉一种被人惦记关切的暖意。每至年关,最先忙起来的往往是交通运输部门。出门在外归心似箭,有多少游子要赶在年前与亲人团聚,叙旧;不管离得多远,挣多挣少,回去就好。于是,每当媒体报道春运盛况,一票难求,回乡民工整夜排队购票,常常为之感动;这是一个最能感受物质坚硬和锐利的群体,他们背井离乡,远离亲人,在他乡讨生活,过日子,备受艰辛,目的就是多赚钱,改善生活,然而面对年和亲情的呼唤,他们还是选择回归,尽管回家团聚的日子可能还不及途中时间多。于是有聪明仁厚的老板想出个同样聪明仁厚的主意:单位出资把员工的父母接来团聚,共享天伦,又能让老人了解儿女工作生活的状况:同样出钱,换回的却是员工的安心和老人们的心安,真是妙极。这是这个年关给我的又一个感动。可怜天下父母心,能够想出这么好主意的人本身一定是个孝顺仁义之士,相信这样的老板会因此更得人心,事业更臻佳境。
回家,过年,图的就是亲情的团聚、交融,家的温暖与和美。
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