[转]常福居士：永生之道源于上德系列之六 -- 神与养生

湘江桔子

人能淡漠默恬愉、不染不移，养其心以无欲，
颐其神以粹素，扫涤诱慕，薄喜怒之邪，
无爱恶之端，则不请福而福来，不让祸而祸去矣。

    葛洪在《抱朴子•内篇》中认为神是生命的核心及根本。提出，要形神兼备，先要调节精神状态，使心获得宁静怡淡，即所谓“养生”。《道意篇》云：“人能淡默恬愉、不染不移，养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，薄喜怒之邪，无爱恶之端，则不请福而福来，不让祸而祸去矣”。

    神，《内经》又认为它是自然界物质运动变化着的阴阳两气。《内经•素问》说：“神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；••••••故在天为气，在地为形，形气相感，而化生万物矣。”同时，神亦是人体生命运动及其外在表现的精神意识。

    因此，一个人的寿命长短、精神面貌、一个健康生命的具备的一切功能活动都与“神”及“气”非常密切。所谓“神疲心易役，心弱病相萦”。因此做任何事不使过之，过则伤气损神矣。

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                        性命      的三宝:气、精、神
                            此三者以      气       化血，以血化
                            精       以精化
                            神       以神养性
                           人以     天地      之气生
                           阴阳      之法成
                           如若     饮食      得度
                           起居      适止
                           温凉      相宜
                           喜怒      不使过之
                           你将会     悠闲
                           归真      而颐养天年

       生死如梦幻，天地尽虚空，平时勤学到，病时不怕死。--谭嗣同语