达赖不哭

华英雄

      

       自焚。这一个近年来时常在媒体上出现的词汇。最初是什么时候出现的，大约不大容易考证得出，但可以肯定是，这一个词汇是与法轮功、与达赖紧密联系在一起的。法轮功也者，那一个号称释迦转世的圣教主，除了其自吹之外，在中国，名声早已臭了；可以这样说，无论左派还是右派，遇到法轮功都是唯恐避之不及的。不过，此处我想说的可不是法轮功。只是因为自焚一词，而想起这始作俑者。始作俑者，其无后乎？圣教主将来是要下地狱的。
       达赖的自焚指导不知道是不是跟圣教主学习的。但我们可以肯定的是，在达赖出逃的前二十年，在西藏，还没有自焚事件的出现；可这二十余年来呢？自焚事件却接二连三。为什么？而且，自焚者往往还是青年。这里，对于有哪些具体的人、具体的事，我也不想多说了。实在是太多、太恶劣。有兴趣者，上网一查便知。我不想做文抄公。
       达赖奔走五十余年，想借兵回西藏继续做他的活佛，可惜，天不从人愿，那些文明的国度，美日法德们，便似听祥林嫂诉说的闲人们一样，深表同情之外，何尝真的肯帮他“藏独”？碰了一连串的钉子，老和尚总算是看出了一些端倪，明白，想挟洋“藏独”，基本是不可能的了。于是，他灵机一动，提出了“中间路线”。何谓“中间路线”？简单说来，就是：第一，不承认西藏是中国的一部分；第二，图谋建立大西藏，包括西藏全部、青海、甘肃、四川的一部分，面积占中国的四分之一；第三，高度自治，除了外交与国防，其余全交给老和尚；第四，中国军队全部撤出所谓大西藏；第五，大西藏内只能有藏民。哇，不谋求独立了，求“大西藏”了。老和尚果然是聪明绝顶。然而，稍稍有点脑子的人便会明白，这五点，中国有可能答应么？不要说是在中国，便是世界上的任一国家，能够允许四分之一的领土如此自治么？这样无耻的所谓“和平”的“中间路线”，我实在是懒得一驳了。中国是一个完整的国家，忽然要拿出四分之一的国土来送给你老和尚自治，你老和尚还真将自己当根葱了。
        然而，老和尚居然因此获得诺贝尔和平奖的帽子。这未免使人怀疑，原来诺贝尔奖的帽子还真不值钱啊。
好吧，中间路线，和平，这其间似乎还真有些联系呢。虽然说，这样的联系，也着实勉强得很。好吧，我们姑且不论这其间的勉强，因为无耻者向来是不以为耻反以为荣的，便似屎壳郎，始终都会觉得粪球是美味；而苍蝇与蚊子是天生的伙伴。
和平也者，中间路线也者，大西藏也者，无论说得如何天花乱坠，除非中国人民全发了疯，否则，这样的事情是决不会发现的。于是，善良的老和尚开始他伟大的计划，派遣藏人潜入西藏，自焚；煽动年轻冲动的青年，自焚。每当有这样的自焚事情出现，老和尚都会流下几滴眼泪，然后，将所有的罪都推到中国政府的身上：你要是同意中间路线、让大西藏出现不就可以了嘛。以无辜者的生命来博得他的利益，这交易，果然划得来啊。
       在这里，对于自焚本身，我还是不想说什么，我只想说，老和尚如果真的有种，不妨自己自焚嘛，挑唆无辜者自焚算什么好汉？便是老和尚珍惜生命，（咦？老和尚不是可以转世的么？怕什么自焚嘛），那么，派几个得力的手下、爪牙，来自焚，如何？那也足见诚心嘛。否则，又如何见你和平的努力？
        焚别人的躯，流别人的血，获得自己的利益，这便是达赖与他背后的集团的目的。让这样的集团回到西藏，将西藏交到他们手里，他们会珍惜全体藏民的生命与利益么？旧西藏所留下的人皮鼓、人骨念珠都还在呢。却不知这人皮鼓的人皮有几张是那些高僧的、人骨念珠的人骨又有多少是那些活佛的？
       又有人自焚了。很好很好。达赖流着泪。
       可是，老和尚，你流的，你确定是泪么？确定是慈悲的泪么？
       伟大的诺贝尔和平奖获得者，达赖，获得这个奖项已经二十五年了，依旧惶惶如丧家之犬地在世界各国奔跑着，为自焚的藏民流着泪。为了表示其和平的决心，我真心建议，在斯德哥尔摩，老和尚自焚如何？像历史上无数高僧一般，焚汝残躯，以见汝志。达赖不哭。真的，不哭。惟自焚才见汝之悲壮啊。或许，当你自焚，世界各国政要真的被你感动而大力推动大西藏的出现呢？要不，赌一把？