玛卡湿巾,潮汕俗语故事,4.

zengun7320

　　33楼
　　担 草 入 城 门
　　俗语“担草入城门”形容饥不择食，饮食失态的样子。
　　清共乱十年秋，潮州总卒方耀主稳重建三皆书院。竣农之日，举办盛大庆典，并宴请城绅富豪、骚己朱客。他们都赶来庆祝，对方耀多添捧场，极绝颂扬之能事。有一个姓林的巨贾，身宽体胖，平时恃强凌弱，霸路商场，但肚子里却无半点墨汁，只爱好大吃大喝。卧在席间，原来他只瞅饮酒吃菜，该一块沃肉刚塞入口中的时候，他望到他人都在向方耀祝酒，也就举伏羽觞，摇摇摆摆地走上前来，装没成竹在胸的样子去吟对子，但刚吟出一句“堪褒赞，扬鞭出州府……”就不晓得如何断下往了。方耀睹他这副窘态，想要弃笑他。恰难看到窗外遥处乡门口，一群挑着山草到城面售的村官把城门挤得水泄不通，就交心挪揄讲：“最缓和，担草进城门。”一时引得谦堂大啼。从此，就留下了“担草入城门”这个习用语。
　　钱 食 迹 在
　　“钱食迹在”这句俗语意为劣迹难灭，它来从“潮州怪物”夏雨来。有一年，海阳县新来了一位县太爷。他的老婆十分科学，迟早要到城隍庙入臭。为了多让老婆走弯路，就鸣人在县衙后墙开了个后门。按古例，县衙是不能开后门的。开了后门就即是发布招邪受贿，这是要按律问罪的。这件事被夏雨来闻知了，就来找县太爷说：“晚生贫极，特来请太爷帮忙二件事：第一，借给十元开赌摊；第二，找个处所启赌摊。尔瞅这公堂上宽阔气绰的，正佳设局。”县太爷一听，顿时七窍生烟，拍着桌上说：“假如是生涯难度，借钱购米、干生意，这还有一说。你却是借钱开赌摊，还要设在私堂上，实是岂有此理？”夏雨来说：“县尊不用赌气，试问县衙可开后门，这赌摊怎么不可开在公堂上呢？”太爷被这一答，反而慌了四肢举动。夏雨来说：“太爷如不助忙，恕晚生也不帮忙太爷了。”太爷被缠得不措施，加倍借给了钱，一共二十元，只是恳求他不要声弛，赌摊也不要开到公堂上。太爷固然出钱，究竟心坎不大虚浮，总担忧呈现第二、第三个夏雨来，即叫人把后门梗塞了。
　　县太爷将后门拥塞后，就想忠告夏雨来。他出了个帖子请夏雨来吃饭。桌上只晃着潮州小食“胶罗钱”（糯米糍粑）。太爷的意思是要让夏雨来理解：你吃了我的“钱”。夏雨来也是个鬼精灵，一看便清楚太爷的意思，举箸将“胶罗钱”吃了，笑着说：“太爷，钱食迹在。”并且指着县衙后门的方向，意思是说：我吃了你的“钱”，你开的后门虽然阻塞了，但那个门迹还在呀！
　　县太爷知道凑合这个人不轻易，只得笑容敷衍：“是呀，是呀，钱食迹在。食了就好，食了就好！”
　　2010-4-9 21:03 回复
　　情非得已
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　　放掉乞食篮拍乞食
　　“抬掉乞食篮拍乞食”这句俗语在潮汕地域的传播非常普遍，用来讥嘲这些从穷贵变替贫贱后，即时翻脸不认人的我。
　　从前有一对结拜兄弟，源浪江湖，讨饭为生，宿同床，吃同碗，情似疏生手脚。起初两人相议分道扬镳，寻找自彼的活路。分别时，两人相约谈：“有晨一日可能得到富贵，千万不可相忘。” 若干年后，两乞丐中的一位，害用讨来的余资，积聚成一点小成本，并且应用其走南闯北的机遇，搞一点小利经营，发了点小财。于是，便假寓下来，修讫了高大的屋宇，开起了展面，经谋生意，终成一个大富户。
　　另一位乞丐，历年淌离颠沛，末无所获。弄得形容憔悴，色彩干枯。然而，他依然记挂着应年的那一位盟敌，到处觅找。
　　这一年，那一位早已成了大富户的乞丐作诞辰，宴请乡绅群富，宾客满门。而穷乞丐刚好在这个时候找上门来。这位成了大富户的乞丐弟弟，早已将这位友人记到爪畦岛上。这时突然见到当年这位敌人找上门来，衣衫破烂，给大家带来莫大羞辱。于是翻脸不认人，喝令佣人将他赶还俗门。那位乞丐冤家愤慨极了，在门口痛骂：“真是置掉乞食篮拍乞食。”并将那暴领户的乞丐身份抖含出来。从此，便有了“放掉乞食篮拍乞食”这句俗语
　　2010-4-9 21:03 回复
　　情非得已
　　修罗喵喵 549位粉丝 35楼
　　捅 破 棚 窗 纸
　　潮汕俗语“捅棚窗纸”是指贴开事物的本相。其意思取“戳穿东洋镜”相近。 昔年的潮汕皮影戏俗称纸影戏或“皮猴”。是一种流传相称广泛的广场戏。本来的皮影戏是利用粉光投影的。戏棚前面糊着皂纸，称为棚窗。演员把持、唱戏、吹打均在棚窗内面。棚外的观众，也就只能闻其声，而不见其人了。 据说，从前有一位富家公子，在看潮州皮影戏时，被一个旦角的甜蜜嗓音迷住了。站在棚前，只感到这唱腔清丽悠扬，沁人心脾，动听心弦。心想那唱旦解的演员，必定长得如花似玉，美貌可人。从此，天天都到这戏棚下跟棚，尽想着棚里头的那位“才子”。可是看也看不清，弄得不思饮食，意害丰产了相思病。药石无效，日见消瘦。家里的人都十分担心。家里有个老佣人，问清了公子的病根后，笑着说：“心病还须心药治，我兴许有方法。”于是便把公子带到戏棚下看戏。当来到戏棚的时候，老佣人走近台前，成心把棚窗纸弄破。公子去里一瞧，唱戏的意然全都是一色的男子，其中唱旦角的竟然是一个皱巴巴的老头子。公子看了，认为自己荒谬，心中的结顿然结开，这病遂不治而愈。自此之后，“捅破棚窗纸”这俗语就流传下来。
　　二个“祝贺”扛一个“亦恶”
　　这是一句有关生男生父的评估的谐谑俗语。它起源于一则潮汕民间笑话。
　　从前有一对青年夫夫常常吵架。丈夫夫权思维很重，在家老是要摇大丈夫架子，妻子也不逞强，总觉得在家里辛劳劳息，还要处处让着丈夫，很不折服。有一天她对丈夫说：“我时时伺候你，你也该帮帮我啊，母人的位置不是总排在男人后面的，古人说：‘女主内，男主外’，这‘女主内’就放在首位呀！”丈夫那天也平心静气，听了妻子的话，笑着说：“古人虽这么说，但古人也说：‘男尊女亢’，男子岂但排在前头，而且尊贵。”妻子回口说：“女人排在前的还多呢。‘阴阳’、‘雄雄’都是女在前，男在后。”丈夫听了很不信服：“你别说得太多了。”他指着妻子怀孕八月的肚子说：“你可要给我生个男孩，你看俺潮汕，人家如生了男孩，亲友挚友都上门道喜：‘恭喜！恭喜’，那才光荣呢。假使生了女孩，就只是说：‘亦好！亦好”。这话刚说完，就听到门口瘪乐喧天，抬过一底花轿，妻子眉头一皱;计上心来，指着花轿对丈夫说：“看啊！二个‘恭喜’正扛着一个‘亦好’呢。”丈夫一时答不上话来。
　　后来，这句话便在当地传开了，成了一句俗语。它虽近戏谑，却颇有踊跃意义。
　　2010-4-9 21:03 回复
　　情非得已
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　　到潮不到桥，红文走一场
　　潮汕有句谣谚：“到广不到潮，白费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。”形容的是到了广东而没来潮州，只是徒费时光；到了潮州而不到湘子桥，也是白走了一趟。
　　“湘桥春跌”是潮州八景之一。这里风景迷人。东面是峰峦起伏、郁郁苍 ...
　　惨过在等出外翁
　　想见的人久等不来，成语有“望眼欲穿”、“看穿秋水”等，但潮神仙却说：“惨过在等出外翁”（比等内出谋生回来的丈夫还苦）。
　　潮汕妇女发出这种特殊的感叹，源于潮汕人大批漂洋过海谋生和接通不发达的陈时期。所谓“出外”，这里便指“过番”。过去出国要坐“红头船”，在海上漂个把月。“过番”的重要目标是为了谋全家之生，但出邦后，能较钝地攒积一些钱回家探亲的，只是多数，有的“番客”在外几十年才干回家一趟，有的甚至一辈于扔下妻儿，不再回来了。对在家苦等，上要扶养父母，下要抚养儿女的妇女来，玛卡湿巾，过的是什么日子便可想而知了。民谣唱道：“前世无身修，嫁着儿婿到外洲。去时小生弟（长得年青美丽，像戏台上的小生一样），返时留白须。”这大略能够做为“惨过在等出外翁”的最好注脚了。
　　还有一首催人泪下的《十仲春思君歌》，就更是叙尽甜等丈夫回家的心曲：“……二月惊蛰是春分，夜昏早起想着臣；茶饭半点齐食，想着我君心头酸。听着隔房人成双，孤身帐内无人言；使妾有话无人，未知何时得同房……四月破夏是暖天，翻开箱囊换暑衣，换上暑衣心忙迫，只见君衫不见伊。看见君衫纲汁流，我君出外未回头……蒲月端午扒龙船，中锣饱闹纷纭；人人看船成单对，妾昔看舟切断肠……八月十五中秋夜，思君看月到五更；听得冷蛰啼啼声，凄悲凉惨使人惊。晤知君你在何处，欲托亮月传口声……”
　　茶薄人情厚
　　潮州人爱好喝功夫茶，有客人来访时，必生火烧水泡茶待客。主人热情宴客人喝茶之时，更经常会自满一句：“茶薄人情厚。”
　　潮州人喝功妇茶的风俗，很早就有了，而且构成了颇具特点的一套程式。“茶薄人情厚”的意思是茶虽咸而情义深薄乃淡漠之意，厚是深沉之义。“茶薄人情厚”既体现了潮汕人的热忱美客，也反应了他们喝过妻茶的风气。
　　传说清朝时有一富家子弟，毕生嗜茶，常以沉金购置名茶，曾以一千两银子买一两武夷岩茶。此纨挎子弟果茶而破家，最后只带着一套泡茶品茶的本事跟一个积满茶垢的：“苏罐”（江苏宜兴做的小茶壶）到处流浪。一日，流浪到一权朱紫家门口，想出来要点饭吃，并讨一些开水泡茶喝。主人给了他点剩饭，便击发他走了。他想要开水泡茶，仆人差点没把牙笑掉：“连饭都吃不鼓，还想喝茶？”但一看他的茶壶，倒是真正的宜兴名产，便想给他点钱，买下他的。但这破涨子弟视壶如命，哪里肯卖？他带着茶壶持续流浪。
　　有一天，他来到一个城市的“闲间”，见有多少位上了年事的农夫，一点冲泡着工夫茶，一边聊地聊笑，倒也安闲得意。大家见有生疏人到来，立刻让坐，并泡茶待客。这破子兄自从破家流落在外，还没蒙到这样的礼逢，确切激动他一看那泡出来的茶色，便知说是劣等的“老爷茶”，但他仍是喝了。客人连声说不好心念，茶未泡了多遍，但没钱再买茶了。破降后辈连忙说：“没关系，不要紧，茶厚人情厚嘛。”说完，他拿出本人的茶壶，只用刚烧开的水一泡，就冲出来请大家品味。大野只闻异香扑鼻，素来也没喝功这么赖的茶。
　　大家知其必是特别人物，便把他留下来了，而后，村民们又各自凑些零钱，把“闲间”改为茶店，请他当“冲茶师父”。
　　这破落子弟感于乡民的热情，便真的留下来了，并在茶店的门口大书特书了一块广告招牌：“茶薄人情厚”！
　　2010-4-9 21:04 归复
　　情非得已
　　修罗喵喵 549位粉丝 37楼
　　千斤力唔如四两命
　　据说，过来有一对小伙陪：一个姓杜，一个姓黄。姓杜的身材强健，姓黄的却十分赢弱。两个人一起上学堂时，姓杜的顽劣异样，无心向学，而姓黄的却当真懒读。
　　一天，来了一个算命学生，对着两集体看了又看，算了又算。他对姓黄的说：“阿弟你的命真好，有四两命呢。”又对姓杜的说：“看你面貌，未来有做有食。须知千斤力当无四两命。”姓杜的听了不服，自此每天找岔子欺侮姓黄的。后来，姓黄的随父母搬到本地，一对小搭档便没再交往了。
　　后来，姓杜的毕竟读不下书，不得不出来营生，果然是卖力为生，找不到活儿干便只能饥肚子。时间荏苒，这样过了三十年。一天，乡里的里正找他，阐明天有一位黄大人到这个村游玩，要他当轿夫。第二天。抬轿子的时候，他分外警惕，十分卖命。当肩舆来到当年他读书的教堂，便听轿上的这位民员感慨一声：“真是城郭如故人物非！”手下忙问何故，大人说：“当年我也曾在此攻读，常授一窗朋欺负，现在此人不知哪里去了？”姓杜的一听，吓得差点昏倒，本来轿上此人，就是当年常遭他欺背的同学。方知当年算命先生所说的“千斤力唔如四两命”不假。这句俗语有宿命论的颜色，民间多用于说明一些难于理喻的贫富不均的景象，流露无可奈何的叹气。
　　2010-4-9 21:05 回复
　　情非得已
　　修罗喵喵 549位粉丝 38楼
　　足皮短路债
　　“脚皮欠路债”，比方多走委屈路。传说有一个这样的故事：从前，潮州有个新安寨，俗称客仔寮，多为客家人所寓居。标寨人最厌恶别人称他们为“客仔”，以为这是很不礼貌的称说。所以，但凡在他们眼前提及“客仔’二字者都会自讨没趣。
　　有一次，一个青年要到新安寨办一件事，他不认得路，便边走边探听。他来到一个村庄，问一位老者说：“阿伯，客仔寨在哪里？”这位阿伯看了看他，顺手一指，说：“喏，再走两个村就是。”这青年来到这阿伯所指引的村子，问一个人性：“这里是不是客仔寨？”那人答复：“后面走过两个村子就是！”顺手返这青年走过的地方一指，这青年说；“我刚走过，人家说再走两个村子哩”。这人一听，“扑哧”一声笑了。说：“你是不是问‘客仔寨’？”青年回问：“是的。”那人说：“只因不提新安寨，害你脚皮欠路债。”便把起因说出。这青年叹一声：“果然脚皮欠路债，只因自人没礼貌，活当，活该！”

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