文物是人类文明的坐标

郑瑟

　　三十年的收藏生涯，伴随着马未都文学青年、编辑、编剧直到学者身份的转换，对中国文化天生的喜爱与深刻的研究，赋予他既有智者的睿智，又有文人的儒雅与无法漠视的责任意识。“文物是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。”

　　中华民族的文化不是凭空而来的，有些事物和现象似乎已是熟视无睹或习以为常，但其实它是经过无数次的改造、演变而成为今天的样子，这就需要文化的注解。马未都在《百家讲坛》家具篇中说:“今天的人们摒弃了许多我们自己的文化，包括家具文化，现在绝大多数国人甚至整个民族都在用西方的家具，这其实是本土传统文明的一种失落，是很可惜的一件事。很多本民族传统家具的精神内涵我们没有享受到，更无从知道。几千年文明流转所形成的家具文化能带给我们的尊严、愉悦、舒适，我们都不知晓，更无法体会其中的奥妙。因此，今天对于已经逝去的文化、远离的文化，我们首先应该自责，愧疚，为什么把曾经那么美好的文化给丢弃了呢?同时，我们还应该感恩，现在全国各地的中式家具市场占有很大的份额。而在未来的中国家具市场，家具中的文化符号会越来越多，这些对普通百姓生活会有很大影响，这种影响未必体现在实际性的变化中，而更多的是一种精神层面的累积。”

　　马未都之所以选择从家具谈起，还有另一个因素，就是他那代人的特殊经历，1968、1969年那个难忘的时代，中国社会发生颠覆性的变化。当时马先生全家要下乡去往遥远的东北，很多家具都无法带走，只能变卖，他把家里的收音机卖了15元，但不能换成现金，只能在那个信托商店换一件相应等价的物品。售货员推开一扇大门，指着一大套精美的金丝绒沙发让他搬走，可他们连个收音机都带不走，怎么拿得了沙发?马未都就在那个商店的大门后看到许多的老家具，价格都很便宜。那真是一个民族的精神低落到最低谷的真实写照，没有任何要求，没有任何意识，现在回望那段历史，是一曲文化的悲歌。

　　古玩，作为民族历史文化沉积的重要载体，不仅是历史的、艺术的，她更是人文精神的寄托，哲学思想的折射。马未都就是将这件事情用最通俗、简单的语言娓娓道来，无需卖弄，不要玄虚。比如，他认为李白的《静夜思》——这首写进小学课本、人人都会背诵的唐诗被绝大多数人误读了，人们都认为这四句诗是抒发李白的思乡之情，夜里躺在床上，睡不着，看着月色，聊以思乡。实际上，李白并不是躺在床上，而是搬了一个马扎坐在院子里。“床前明月光”的床其实是胡床，即马扎，不是真正睡觉的床。因为，唐代的建筑和现在的建筑风格完全不同，我们今天传统意义上的民居建筑是受宋朝的影响，唐时的房子是没有隔扇窗的，没有透光的东西，唐代的门叫板门，窗子也很小，根本透不进来光，更不要说月光了。这次马未都在《百家讲坛》说收藏，就是让更多的人关注我们自己的文化，明白自己的文化。在他的世界中，只要喜欢收藏，不论起点是什么，进入到这个氛围中，都会殊途同归，最终会走到一个点上，这就是文化的影响力。

　　马先生聊起他以前遇到过一些受教育程度较低甚至小学都没毕业的人，在社会上贩卖古董，倒卖古钱币。“这些人很有意思，他们虽然没什么文化，但对中国历史的了解比大学历史专业的学生都清楚，因为这是他们赖以生存的饭碗。比如，历史上的‘天显’、‘天赞’两个年号，不是研究辽史或是对历史特别精通人是不会知道这个时间的，但那些古董小商贩却是随口拈来，因为那个时期的钱币最值钱。慢慢的，那些人在对文化的接触和收藏中，文化会对他产生巨大的潜移默化的影响。然后这种影响会转化为一种情感。那就是文化熏染出的发现美的眼睛，从最初的被迫到自觉的审美。她会慢慢感动你，这就是文化的魅力。”

　　马未都谈收藏，其实是摆脱了单纯的文物，而旨在文化的传播。这次《百家讲坛》给了他一个机会，与所有喜欢文化、热爱文化的人共同交流，一起探讨，也使他得以将多年的心得积累公示于众。而《百家讲坛》的压力也迫使他把从前的经历重新梳理一番，这很可能将成为他人生的转折点，以后的岁月，他也许会远离收藏，而更多是研究，进入一种纯学术的状态，通过自己的认知、感悟来传播收藏文化，把已有的东西沉淀下来向学者的身份转移，著书立传，开掘更多的东西。

　　马未都不仅是一个收藏家，还是一个精明的商人。在无数互联网和新媒体企业都还在思考如何才能将内容变现的时候，马未都早已尝试过手机直播等新媒体形式，并已经开发出了观复APP并准备做收费课程，如此精明的头脑和运作着实让人叹服。从书画收藏、国家鼓励民间收藏文物到收藏品造假洗钱，从企业的上亿收藏再到个人收藏的实用小建议，他又给出了怎样的回答呢?

　　对于收藏里的洗钱、造假、戒贪，马未都这样说。

　　造假自古有之，古董造假骗的都是有钱人。对于大众关心的文物造假，马未都说：“文物造假古来有之，自打有收藏的意识以来，造假一直伴随着收藏。收藏练的就是眼力，玩的就是心跳。在现在食品乃至药品都有人造假的时候，古董没有造假的现象，是不太可能的。”由于古董收藏行业的特殊性，过去热衷收藏并且能够承受住这种造假带来的后果的人，都有较强的经济能力。

　　一夜暴富?更可能的是一夜返贫!很多人都幻想着通过收藏捡漏一夜暴富，那是否真的能通过收藏一夜暴富呢?马未都告诉我们，确实有过有人买一件藏品获利百万甚至更多的例子，但是，一夜返贫的例子也比比皆是。例如把全部财富赌在一件东西上，如果东西是假的，那一夜返贫就太正常了。而且在历史上这种例子还很多，因为大部分的投资者都有赌博心态，有赌博心态，那就有极大的可能会失手。

　　有人说，随着时间的推进，在收藏市场上捡漏的几率越来越小了。马未都说，过去认为的捡漏是买来短时间内卖出去，中间的差价特别大。如果差价不够大，就不算是捡漏。因为文物本身就有着不确定的价值，时间一长，差价大了也不算是捡漏，因为是时局发生了变化导致文物价值发生了变化。而且现在讲的捡漏也是可能存在的，在专业的高水平的人中很正常。说到关于收藏的建议，马未都认为新入门的人首要的就是戒贪，如果不能控制住捡漏、捡便宜的欲望，那就肯定会吃大亏。收藏进门的第一件事，就是要把喜欢的门类的书读一遍，若是不去学习收藏的相关知识，只带着钱去收藏，那么必死无疑。

　　耐人寻味的是，马未都收藏观的建立正是在破坏观念肆意横行的时代——“文革”时期。那时的马未都十几岁，正是一个人价值观的形成阶段，那十年形成了他日后对世界的所有看法。“文革”结束后，马未都开始走向自立生活，当他能拿到每月三十元工资时，开始对古玩发生兴趣，并且有了购买能力。从一元、两元的东西买起，正是这一点一滴的积累为日后的厚积薄发奠定了根基。马未都说，他是幸运的，幸运在于他喜欢的这些东西在整个上世纪八十年代价格都很低廉，即使有所上涨，也是与他荷包的增长是同步的，而那十年间笔耕不辍的写作也让他有充足的稿酬来支付他日益扩张的视野。但到了二十世纪九十年代就出现了困难，尤其是1995年后，古玩市场价格飞涨。现在回首三十多年的过往，颇有些感触:“可谓十年一代，七十年代是破坏的一代，八十年代是淡漠的一代，九十年代是关注的一代，到了二十一世纪则是一个蜂拥而起的时代了。”马未都的幸运得益于八十年代，那时的他充满热血与激情，年轻而澎湃，让他有足够的时间和精力徜徉于收藏的天地。而且，因为对传统文化长时间的践踏，那时大多数人对于古玩这些事物是心存惮意的，所以，才会出现琉璃厂的橱窗里一件雍正时期的大官窑盘子只卖几百元，却长时间无人问津的局面，这无疑使有着强烈爱好和前瞻眼光的马未都捡了许多“漏”。当马未都回忆起年轻时的往事，仿佛又回到了那令他心醉的时光。他说，有一次，他看中一个人家中乾隆朝的瓶子，那个人提出要用一台电冰箱来交换，但冰箱在当时还是罕见的家电，马未都就想方设法弄来一台单开门的旧冰箱与对方交换，最后终于捧得宝贝归。

　　马未都话锋一转:过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化，而今，国人在逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化的尊重也在加深。比如，2008年北京奥运会的标志就是传统文化的一个缩影，在全世界面前，都展示着中国文化的魅力。虽然“地球是平的”，地球村的概念在逐渐扩大，但是对从小看方块字长大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。当面对祖先璀璨的文化遗珍时，应该感到心灵的富足与安慰。

　　关于越来越多企业去收购艺术品，马未都直言这对整个中国艺术品收藏市场是一个极大的伤害，大部分企业并不是在收藏艺术品，而是在投资。在炒作中获利，最终伤害的还是市场。我们国家企业现在的收藏情况和欧美等国家不一样，并不是在建设企业文化，而是在很短的时间内就卖掉藏品以获得利润。关于到底是收藏还是投资，有一个明显的界限，就是收藏者是否在本人这一代卖掉艺术品。而现在收藏市场上，95%以上的人都是在投资，这是让马未都感到痛心的一点。

　　国家鼓励民间收藏文物对提升民族素质有好处。对于最近国家鼓励民间个人收藏文物的看法，马未都说自古就有个人收藏，只不过以前的购买途径比较单一，比如到国家指定的商店去购买。而现在随着形势的变化，国家在收藏的法律方面也变得比之前宽松，从某种意义上来讲，会推动收藏领域的发展。收藏带给人们的不只是经济方面的收益，更多的是文化方面的一种受益。所以说如果每个中国人都能了解收藏，这对于我们民族素质的提高是大有益处的。

　　马未都现在每个月都会有一两天向社会开放鉴定藏品，他拿医院和医生的例子来说明自己的态度：“我跟医院一样，你相信我这个医院、相信我这个大夫，你就让我来看;如果你不相信，你就不用看。你不能说，你不相信这个医院，看完病你还去闹事，那肯定是不行的。”马未都在鉴定前会明确告诉顾客，他只代表他自己的意见，不代表社会的其他意见，也不代表顾客内心的想法。因此他最怕内心有想法的人来鉴定，若顾客认为他的藏品是件宝贝，鉴定完说他东西不对，那他就会很郁闷，会不认可你的说法。顾客希望鉴定结果和他想象的是一样的，但遗憾的是，大部分的结果，都是不一样的。

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