美国夏洛茨维尔骚乱引发人们对美国种种乱象的关注

郑瑟

　　美国夏洛茨维尔骚乱引发人们对美国种种乱象的关注。自从2007年美国次贷危机引爆国际金融危机，10年过去了，美国社会混乱甚至失序的现象仍然频发。这些现象背后涉及三大问题：种族歧视、贫富悬殊、政治极化。换言之，今天的美国乱象是各种矛盾的叠加，并非单一问题。

　　上述三大矛盾久已存在，并多次引发危机，在美国算是显性问题，堪称美国社会的“灰犀牛”。美国学者米歇尔·渥克用“灰犀牛”来比喻在经济金融领域大概率且影响巨大的潜在危机。很多时候人们尽管意识到风险存在，但未能积极有效应对潜在的危机。借用这一概念来描述美国上述社会问题还是比较贴切的。

　　白人至上的美国倒行逆施，并不是偶然的，有其复杂的政治、经济、社会和历史原因。

　　第一，在全球化、科技进步以及金融危机的三重作用下，美国白人蓝领就业情况并不理想，尤其是制造业的衰退，令许多白人蓝领沦为边缘人群。而大量移民涌入，被认为“抢走”了白人蓝领的饭碗，也引发了他们的不满，少数族裔成为“出气筒”。

　　第二，大量移民改变美国的面貌，也在美国的选举等政治活动和各种社会活动中影响越来越大。而白人人口比例多年来加速下降，且老龄化问题严重，预计到2050年少数族裔将全面赶超白人人口数量，非西裔白人对未来主导美国社会的危机感上升，于是少数族裔成为这种危机感的发泄出口。

　　第三，种族问题至今仍未得到解决。美国内战结束了奴隶制，民权运动取消了种族隔离，但是这些“胜利”并不彻底。在南方许多州，高高飘扬的邦联旗帜，供人瞻仰的邦联将军雕像和各种纪念场所，不啻是向废奴内战和民权运动示威，为奴隶制、种族隔离“招魂”。而广大黑人族裔贫穷并未因平权措施而得到改善，与白人差距越拉越大，这反过来又放大了族群之间不平等。因种族仇恨导致的暴力冲突激化，已成为美国社会的顽疾。

　　第四，具有“另类右翼”的浓厚色彩的特朗普政府一些高官，在一定程度上迎合并助长了反移民、反种族多元、鼓吹白人至上的思想。夏洛茨维尔骚乱之后，特朗普指责“(冲突)双方都有责任”，其倾向性十分明显，引发各方不满和批评。共和党全国委员会通过决议，谴责白人至上主义者，撇清与特朗普关系;多名商界领袖愤而退出白宫制造业委员会，迫使特朗普解散制造业委员会和战略与政策论坛这两大经济顾问委员会。日前，特朗普特赦亚利桑那州马里科帕郡前警长乔·阿尔帕约，该警长因对非法移民，尤其是对拉美裔惩罚手段凶残而声名狼藉。特朗普此举引来一片谴责声，被指变相支持种族主义。

　　上述问题已成美国社会顽疾。按说，美国社会有很强的自我调节、自我平衡、自我痊愈能力，美国政治制度最初设计也是要避免走极端，美国文化崇尚自由、民主、平等和个人主义。但上述顽疾表明，美国社会、经济、政治三大体制运行机理出了问题，导致政治分裂、社会失序、制度失衡，形成了“进步的悖论”“民主的悖论”“自由的悖论”，各种矛盾叠加、交织。

　　从制度层面看，美国200多年前设计的三权分立、相互制衡、两党争相“坐庄”等政治架构，利弊皆现，时至今日则形成了对重大改革的掣肘，流于“重选举、轻执政”，越来越难以防止社会“灰犀牛”的出现。病来如山倒，病去如抽丝。人们相信美国制度仍具有很强的自我纠错、纠偏、更新能力，但或许需要的时间会很长，过程曲折，代价巨大。

　　为何是夏洛茨维尔市?

　　弗吉尼亚州位于美国东南部，美国的“开国三杰”：第三任总统、《独立宣言》主要起草人托马斯·杰斐逊创立的弗吉尼亚大学就位于夏洛茨维尔市。罗伯特·李1807年1月生于弗吉尼亚，是美国内战时期南方蓄奴州的统帅，曾因领导多场以寡敌众、以少胜多的战役而闻名。1865年4月9日，他在弗吉尼亚州阿波马托克斯郡向北方军队将领尤利西斯·格兰特投降，从而结束内战。

　　但是，在一些美国人眼里，罗伯特·李是英雄，这其中就包括现任总统特朗普。特朗普在夏洛茨维尔暴乱之后的一次新闻发布会上，将他与美国的国父华盛顿和托马斯·杰斐逊相提并论。更多的慕名者是白人至上主义者。他们将自己保护这座雕像的行动称作“保护白人遗产”。

　　为何一位在美国内战中的败军之将的雕像如此受白人至上主义者“器重”?他们的“遗产”当地代表了什么?

　　夏洛茨维尔的罗伯特·李雕像是分布在美国各地的纪念内战时期南方邦联的1500座雕像之一。这些雕像大多分布在支持蓄奴的南方邦联州。1865年，南方邦联战败，奴隶制度在美国被废除。

　　邦联雕像复兴的原因

　　不过，夏洛茨维尔的罗伯特·李雕像并不是建造在内战结束后不久，而是在半个世纪之后的1917年被人提议，真正建立的时间是1924年。19世纪90年代至20世纪20年代，美国南方兴起了一阵雕像建造热，到50年代又再次兴起。与此同时，邦联时期的战旗也很流行，一些南方州，如佛罗里达州，将自己的旗帜换成更接近邦联时期的旗帜。据专家分析，这两种热潮同时出现并不是偶然的，“与美国国内的种族关系有关”。

　　1865年至1876年，美国内战后的重建时期，联邦法律为南方的自由黑人提供了一定程度的民权保护。1870年后，南方各州政府、立法机关及法院重新被南方白人掌控，一系列吉姆·克劳法被通过来隔离种族。这些法律黑人与白人分开使用学校、公共交通和公共空间，甚至要求分开使用餐馆、卫生间和饮用水。

　　前面提到的那些雕像就是这种政策的一部分，它们实际上是为白人而建的，“是与种植园主的信仰一致的白人文化元素”。这是一个政治工程，任何政治工程需要象征和一个想象。这个工程的核心信仰是——南方的内战不是一个可耻的失败，而是一个高尚的斗争。一位研究美国白人民族主义的学者称，建造这些雕像的目的是“改写谁赢得了这场战争”，是为了洗白美国内战中的南方，洗白吉姆·克劳法。1954年，美国最高法院裁定在学校实施种族隔离违反宪法，美国黑人争取民权的斗争扩展到整个南方，也扩展到选举权。

　　许多南方的白人和他们的州、当地政府拼死想保留种族隔离制度，他们实际上是在打一场内战，这其中包括弗吉尼亚的夏洛茨维尔。就是在这期间，邦联时期的象征和雕像再度流行，再度为普通人和整个州所采用，成为白人至上主义的象征。

　　对抗极右势力

　　韦斯特指出，目前，政界、高校、左翼团体等多股力量正在抗衡极右翼势力，因为他们不希望美国倒退并转而奉行极端民族主义。

　　共和党全国委员会主席龙纳·麦克丹尼尔在这一共和党最高政治机构25日通过谴责白人至上主义决议时表示，白人至上主义者、新纳粹分子和三K党导致了夏洛茨维尔骚乱，共和党内没有白人至上主义者和新纳粹分子容身之地，“我们不要你们的选票，我们不支持你们，我们发声反对你们”。

　　不过，该决议并没有对在夏洛茨维尔骚乱事件上表态含糊的特朗普提出批评。特朗普此前有关“冲突双方各有责任”的表态引发民主、共和两党和社会各界广泛批评。共和党领导层也明确表示异议。

　　白宫国家经济委员会主任科恩近日接受英国《金融时报》采访时表示，特朗普政府在谴责白人至上主义者、新纳粹和三K党行径上有改善空间。不过美财政部长姆努钦为特朗普辩护说，后者并没有把冲突双方画等号。

　　美国总统与国会研究中心副主任丹·马哈菲告诉新华社记者，美国政界的声音目前能够抗衡极右翼势力回潮，但所有人都应警惕极右翼势力带来的危险。

　　国内矛盾加剧

　　分析人士认为，在政治层面上，随着白宫前首席战略师班农和前国家安全事务副助理塞巴斯蒂安·戈卡两名极右翼人士离职，白宫高层中的极右翼势力受到重创。

　　韦斯特认为，班农离职使得白宫建制派和温和派势力获得更大影响力，特朗普或转向更加传统的执政路径。

　　而在社会层面，值得注意的是，一般情况下，极右翼势力并没有一致目标，各个团体通过集会支持限制移民、反犹太主义、反堕胎等具体主张。而在夏洛茨维尔大型集会等类似活动上，极右翼的主要目的却在于统一战线，并吸引媒体的注意力。

　　马哈菲认为，极右翼势力的集结令人担忧，各个“单打独斗”的极右翼组织利用社交媒体和互联网统一步调、发展壮大。

　　此外，随着极右翼活动的规模扩大、频率增加，极右翼团体与对立团体发生冲突的风险也将加大，更多的恶性暴力事件或加剧社会撕裂。

　　马哈菲说，夏洛茨维尔骚乱为许多人敲响了警钟。预计极右翼运动会继续谋求关注度，会继续鼓动和利用那些无业、家庭稳定性差的白人民众，将自身的失败归罪于少数群体。

　　韦斯特指出，极右翼势力的走向很大程度上取决于美国经济发展状况。如果经济预期变好，极右翼势力会继续处于边缘位置，难以进入主流。不过，一旦经济衰退或发生刺激美国民众神经的大事件，极端民族主义可能会在美国进一步蔓延。

　　不是文化遗产而是仇恨

　　从上世纪60年代，反对吉姆·克劳法开始，这些雕像开始受到质疑，这种看法一直持续到不久前。2015年，南卡罗来纳州的查尔斯顿，9位去教堂的非洲裔美国人被杀，邦联的纪念物才再次进入人们的视野。南卡罗来纳州州长下令将邦联的旗帜从政府办公场所撤除。而一些种族平权运动人士则要求将南方各州的所有邦联遗迹拆除。

　　而白人至上主义者则将这些雕像变成他们抵制文化多元化主义、女权主义和少数裔权利的集会地点。上世纪90年代，这些雕像还只是一些地方团体的活动场所，如今已经成为美国种族右翼组织的全国性场所。

　　夏洛茨维尔的这尊雕像就吸引了来自美国全国的好几个白人至上主义组织和新纳粹组织，对他们而言，这些雕像代表了白人至上最辉煌的时期，美国内战被看成是“绅士般的白人传统的最后一站”。

　　有关这些邦联雕像的争论，也反映了美国兴起的极右势力与主流的保守派之间的分歧。美国主流的保守派媒体曾支持保留这些邦联象征，借口是“文化遗产，而不是仇恨”。但是，查尔斯顿血案之后，这些保守派不再“保护这些纪念物”。

　　而一些南方政客出于政治的考虑，试图采取两全其美的办法。例如，夏洛茨维尔的李将军雕塑命运的讨论期间，市长曾提出不用拆除雕像，而只要在旁边立起牌子，解释美国内战和为何要打这场战争。而反对者称，没有白人至上主义者来保护他们更说明问题，“你很难区分美丽的谎言和丑陋的故事”。

　　根据人民日报海外版、每日新报(天津)采编【版权所有，文章观点不代表华发网官方立场】