新墨家学说观点的简介

Mary

尊重儒家学说

非儒（反对儒家）不合乎兼爱非攻的原则，因为理智的爱应该是无等差，既然对方不是大奸大恶，那就应该和平共处。每一个想法都有其优点与缺点，必须接纳其优点和包容其缺点，这样才是真正的兼爱非攻的精神。

打个比方，儒家提倡的孝道是人所共知的优点，孝道是建立家庭关系，以至是构建社会的重要因素。人与其他动物的区别就是在于孝道，大部分动物被养大后会与父母永别，但人被养大后依然与父母联系或相聚，这就是中华传统文明的核心价值，这也是构建美好社会的重要一环。

另外，墨家的兼爱非攻精神，让本来对中国崛起有不安的外国人安心下来，运用这个中国古代已经存在的和平主义，证明我们中国人是为了和平合作而来，有利于中国与其他国家接轨，也有助于“一带一路”的发展。

新墨家学说强调兼爱，应该是不分派系的互相友爱，只要对中国和世界的发展带来好处的，新墨家都视为盟友。新墨家学说提倡与儒家团结合作，优点互补共建人类命运共同体，共创美丽中国梦，复兴伟大的中华传统文化。

兼爱非攻（强调世界和平与社会和谐的重要）

墨家的兼爱和非攻思想是和平主义在中国的最早体现；所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨家要求所有人都要在平等的基础上互相友爱，墨家反对战争并祈求和平；所谓非攻，认为战争是凶事。古往今来的战事，绝大多数人在攻战中消亡殆尽，只有极少数人幸存，所以战争不是最好的解决方法。

墨家主张以仁德治天下，以兼爱消祸乱。在墨家眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。

墨家认为 “飢者得食、寒者得衣、劳者得息”，百姓必须得到基本生活所需，这是管治者的义务，所以古代的墨家思想具有朴素唯物主义的影子。墨家也认为社会上出现“强执弱、富侮贫、贵傲贱”的现象，即是强大者打压弱小者和富贵者欺负贫穷者，因为天下人不相爱所致。

尚贤尚同（鼓励贤君实行仁德之政，鼓励百姓追随贤君）

尚贤即是管治者必须是贤者，实行仁德之政，亲民爱民，礼贤下士，这样才可以长治久安，不会重蹈秦朝的覆辙，走汉唐盛事的康庄大道。尚同是希望百姓上下一心辅助贤君，在公共行政上对贤君有所服从，这样才可以做到国家兴旺和社会繁荣。论当今的贤者，非中国国家主席习近平莫属。

墨家主张以仁德治天下，以兼爱消祸乱，所以墨家希望贤君用爱去多体恤民间的事情，这样才可以赏善罚恶，让整个社会充满正能量。墨家希望贤君任用贤臣，让有仁德忠厚的人担任官员为人民服务。

节用节葬（简约生活和环保节省的概念）

墨家非常强调节用节葬，认为奢侈和铺张是不值得鼓励的事情，这些事情无益于社会的正常运作并造成浪费，让人们沉醉于虚荣感里面。人们过着清廉俭朴的生活，减少物质的需求就可以减少生活的压力，避免利欲熏心而铤而走险，让生活过得更轻松和更自在。每一个人都应该量力而为去消费，过一些自身可以负担的生活，这样可以避免形成压力而从事一些违反良心的事情，甚至走上犯罪犯法的不归路。

非乐非艺（反对沉溺享乐与有害的艺术）

古时墨家认为从事音乐活动和欣赏音乐是影响社会的运作。以前君主、贵族和官员为了欣赏音乐，那就必须花费大量人力、金钱和资源制造乐器，还要动用大量人力去参与演奏，这是把重要的东西放在不重要的事情上，这样对政事和生产无益。另外，君主和官员沉醉于欣赏表演而荒废政事，这样对国家的管治无益，所以墨家反对音乐（娱乐）。

新墨家学说作为理智的现代化学说，则认为音乐有其价值所在，音乐能提高人的审美能力，净化人们的心灵，树立崇高的理想。我们通过音乐来抒发我们的情感，使我们的很多情绪得到释放。另外，娱乐是通过表现喜怒哀乐的技巧或者有趣的活动，而让参与者喜悦、放松和缓解压力。

新墨家学说强调非乐非艺，即是反对沉溺享乐与有害的艺术。

每一个人生存在这个世上都有其价值，每一个人都必须为社会付出，不管是劳力或者脑力，只会享乐、不事生产对社会无益。每一个人就好比机械里面的其中一个零件，其中一个零件不能正常运作，那就可能会影响其他零件，从而拖垮整台机械。

所谓的艺术是指音乐、戏剧、舞蹈、书画等等透过技巧创作一些作品让别人欣赏，这些作品通常可以影响别人对事物的认知与感受。除非得到官方审核与批准，凡带有鼓励犯法、歧视、过分色情和过分暴力的艺术活动必须被制止，以免这些有害的艺术为人们的心灵带来坏影响。

非命（不相信上天主宰人的命运）与尊重宗教的存在

新墨家学说否定天命，主张“非命”。墨家认为寿夭、贫富、安危与治乱都不是由天命决定的，只要通过人的积极努力，就可以达到康、贵、安、治的目标。墨家反对生死有命，富贵在天的说法，认为这种说法是“繁饰有命以叫众愚朴之人”，墨家看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出“非命”。

虽然新墨家学说不相信上天主宰人的命运这种说法，但新墨家学说作为理智的现代化学说，则认为宗教的存在有其意义，这也是其中一个途径去引导别人向善，有助于世界和平与社会和谐。新墨家学说要反对的是极端宗教思想，反对世上某些宗教领袖灌输一些向恶的思想，利用信徒去破坏世界和平与社会和谐。

现在耶教很少提起的一件几百年前的事迹?-?十字军东征，这事迹是关于当时的欧洲宗教领袖灌输极端宗教思想，怂恿信徒为夺回耶稣的出生地而战，进军位于阿拉伯地区由伊斯兰教徒控制的耶路撒冷。在这一次大型而持久的战斗里面，双方都有数以百万计的信徒为他们的宗教牺牲自己宝贵的性命。

时至今天，因宗教而起的武装冲突时有发生，有时更出现向平民发动的恐怖袭击，为生活在这个“地球村”的每一个人民带来危险。因此，宗教信仰必须有所节制，凡越过引导别人向善的底线，为世人带来混乱与危险的就是极端宗教主义，每一个国家都有责任共同打击之。

【撰稿人：中国香港和平稳定联盟    吴倬楠】