东边战国七雄争霸，西边是轰轰烈烈的亚历山大东征

郑瑟

　　金字塔，东方文化四大奇迹之一，古埃及是世界历史上最悠久的文明古国之一。金字塔是古埃及文明的代表作，它建造于沙漠之中，结构精巧，外形宏伟，是埃及的象征。金字塔古埃及法老王们死后的安眠之地。

　　公元前3000年到秦的这段时间，我们的物质文化普遍落后于西方的埃及文化、闪米特文化、克里特迈锡尼文化以及后来的古典希腊。但是秦之后的状况就不一样了。

　　因为第四纪的物种多样性爆发，间接的影响了气候的波动变化，也就是所谓冰期和间冰期，顾名思义，就是广泛结冰的时期和广泛融化的时期。

　　而人类文明的产生就是在最后一个冰期--玉木冰期。玉木冰期开始于11万年前，结束于1.2万年前，南北极和高原的结冰造就所有大陆连城一体，正是这个时期造就了晚期智人到处迁徙，扩散到世界各地。

　　这个时代的世界可以说成有如下几个大族群。

　　在欧洲到中亚广泛分布的--印欧人，这些人使用印欧语系语言(现在的英语法语等的祖先);在两河流域以及阿拉伯半岛分布的闪米特人，他们也是高鼻深目的白种人，但是使用的语言是--闪米特语言;在青藏高原以东分布的古羌人，使用古羌语，黑头发扁平脸的黄皮肤人种。

　　红色是印欧人，蓝色闪米特人，这两个都是白种;橙色是黄种人;棕色是不属于这两个任何一类的第一世代人类。

　　文明交流比较密集的区域一说到亚非欧，我们总觉得这是个很大的概念，其实在亚欧诸民族里，他们心目中的亚非欧更像中国的“九州”，是一片并不很大的区域(相当于欧洲东南、西亚和非洲东北地区)，只不过后来“洲”的概念扩大化了。可以说每个圈子里的文明算是交流频繁的，可以发现，相比有着地中海的亚非欧文明，印度河文明和长江文明显得相对孤立。

　　不可否认的是，10000年前，我们的东方还是这个样子。

　　公元前4000年，埃及已经进入国家性质的前王朝，制陶技术很完善。两河流域的美索不达米亚平原的苏美尔人已经有了楔形文字以及城邦文明，并开始出现历法。古印度也有了发达的城邦系统。而中国才刚刚开始以仰韶文化，龙山文化，红山文化，河姆渡文化为代表的农耕文明。但是，这个时候的文明差距并不大，埃及这个时候还没有金字塔，希腊人还是原始部落。从这一点来说其实东方算是领先很多的。

　　公元前5000年时的世界概况。灰色线是北纬30°附近，也是最早的三个文明，其他大多是采集部落和游牧部落。华北地区还没有成型文明。

　　这个时代，一批批的古羌人已经开始挑战东边那片形成不久的泛滥的华北平原，逐渐形成了以母性生殖标记的“姬”“姒”“妫”“姚”“姜”“嬴”这么几个女旁“姓”代表的大部落。

　　内蒙古辽西的红山文化以及山东丘陵地区的后李乃至大汶口文化，也都是曾经迁移出的古羌人，这两个集团优先选择了比较安全的平原边缘。山东丘陵的文化本质上不受仰韶控制，他们就是后来“东夷”的前身。而辽西的红山文化逐渐的依附较为强大的仰韶文化。但是注意这个时候河南江苏地区由于地形低洼仍然泛滥太严重，所以并没有太发达的文化。

　　这期间，还有一批羌人进入了四川盆地，产生了和华北文化相对隔绝的古蜀文化，后来一度影响了中央政权的牢固。

　　时间逐渐到了公元前4000年，东方的母系氏族由于生产力的提高，男性的工作能力逐渐掩盖了妇女的生殖能力，母性标记的“姓”已经不能标记族群，所以代表族群的更小的概念“氏”开始产生，氏的继承人也逐渐成为了男性。

　　而同时代埃及已经出现了所谓的“前王朝”，但是本质上和东方的部落差别不大，唯独不同的是埃及处在亚非欧的十字路口，物质交流更为便利，我们却处在三个高原封闭的东方平原。所以石质建筑开始在埃及产生，而我们仍然还是半地穴房屋。(实际上，东西方的建筑特点主要还是地理环境造成的，并不是什么文化落后的问题)

　　埃及这个时候逐渐形成了上埃及部落和下埃及部落，神奇的是，下埃及部落的图腾也是蛇。

　　而与此同时，随着长江的冲积运动，羌人多年前分道扬镳的"表亲"，百越部落开始在长江下游丘陵(浙江一带)崛起，形成了发达的“河姆渡文化”，这支羌人是较早走出来的，并且和长江一带的古吴人有一定程度的混合。这个文化由于生活在潮湿的长江沿岸，所以高架的木质建筑十分发达。

　　所以说在这个时代，东方文化虽然起步要晚于埃及文化以及苏美尔文化，但是并没有落后。

　　也就是公元前4000年，在古埃及文化的影响下，克里特岛的希腊人开始进入新石器时代，海洋文明的新石器文化开始产生，这个文明不但比东方人的文明稍晚，也是在埃及人影响下的“次生文明”。

　　时间到了公元前3000年，洪荒走到了一个低谷，河流逐渐安定了下来，农耕发达的东方开始了内乱。因为版图实在是相对于西方太大了，所以连绵的战争导致了生产发展并不很大。

　　原来神农建立起来的北方部落联盟开始四分五裂，本来泛滥的“河南地区”“江苏地区”开始安定下来，这前文说的那些“姬”“姒”“妫”“姚”“姜”“嬴”等这些部落在“姜姓”部落的带领下，逐渐进入肥沃的河南。

　　受羌人和百越影响的羌人近亲--三苗，逐渐进入了洪荒消退的江苏一带，顺道进入了山东丘陵一带，开始和“姬”“姒”“妫”“姚”“姜”“嬴”这些所谓“百姓”的东羌人部落产生了冲突。这些人自称“九黎”，称自己的部落“三苗”。他们迅速吞并了一直在山东半岛的“东夷”，就在东方还持续在九黎和百姓的冲突中时，埃及开始发大财了。

　　公元前4000年以来，埃及逐渐进入等级社会，全境有十几个城邦，同样经常争战。在兼并战争中，尼罗河流域被分成了北部和南部两个城邦联合，这就有了政权的雏形。北部为下埃及王朝，国王头戴红色王冠，以蛇为保护神。南部为上埃及王朝，国王头戴白色王冠，以鹰为保护神。

　　公元前3100年左右，在东方还是松散的部落联盟的时候，埃及在上埃及美尼斯法老战胜下埃及，埃及真正进入了“统一国家”的阶段。这个美尼斯法老迁都到尼罗河三角洲的孟菲斯，开始中央集权统治，军队政府开始建立。

　　公元前3000年，埃及进入“早王朝时期”，世界上第一个真正意义的国家产生。不过这个时候，埃及还是没有金字塔。

　　在中国，九黎和百姓的冲突已经到了白热化，姜姓神农氏部落带领百姓这个联盟，在如今山东河南江苏交界处和九黎产生了武装冲突(就是徐州那里)。最后，被称为“炎帝”的神农氏大败，被迫割地赔款。

　　百姓部落因为战败，内部越来越松散，本来在边缘阪泉一带(张家口一带，和红山文化密切相关)的姬姓部落变得更强大，就从姜姓里独立出来。姬姓部落的首领叫轩辕，被我们称为“黄帝”。可惜的是，这个时代我们并没有成体系的文字，所以除了估算出是公元前3000-前2800年这个大概的时间之外，只剩下传说的记载。

　　在我们还以部落联盟为基础发生冲突的这个时候，埃及已经进入了“古王国时代”，迅速在地中海繁荣起来，他们和周边的希腊半岛以及克里特岛的希腊部落(注意这时候希腊还没有成熟的城邦文明)，小亚细亚内部的赫梯人，东边巴勒斯坦的闪米特人经商贸易，奴隶社会开始发展，埃及进入第一繁荣期。

　　公元前2760年，埃及古王国第三王朝法老左塞尔去世，医生伊姆荷泰普为法老修建了第一个石砖大型陵墓--阶梯金字塔，也就是历史上第一个金字塔。

　　而基本能自给自足，秉承着“有用就行”的东方炎黄、三苗、东夷这三个集团，基本上还是石器、木器为主的文明，金属只不过是上层社会稀有的礼器。

　　所以总结下，这个时期东方逐渐落后的原因，主要是:

　　部落过多，领土庞大，没有形成真正的中央集权政治;

　　洪荒对黄河长江下游的华北平原影响太大，且没有规律，造成了长期的迁徙。而沙漠中的尼罗河和两河流域已经形成了有一定规律的潮汐农业，沙漠河流文明可以稳定发展;

　　帕米尔高原，青藏高原，蒙古高原将整个东方隔离了起来，东方除了农业发展自给自足，对外的商业文明很不发达。

　　终于，在河北一带的姬姓部落和陕西-山东的姜姓部落的合作下，蚩尤被以黄帝为主导的军队在漫长的战争中消灭了，三苗人逐渐融入到炎黄集团。剩余的三苗九黎人，逃回长江中下游老家，随后继续南迁，成为苗族的祖先。

　　这时，黄帝与炎帝开始了新一轮的战争。炎帝联合山东一带的东夷(和炎黄集团同源)，在阪泉之野(内蒙古张家口一带)和黄帝展开了大战。最终黄帝彻底胜出，占领中原，在河南地区为中心建立了强大的部落联盟，随后剩余的姜姓集团退回陕西一带，成为黄帝姬姓部落的附属。

　　大约公元前2700年，黄帝基本平定了华北平原，将原来的蛇图腾，融合了自己所有部落的图腾，出现了象征最高地位的“龙”图腾。但此时仍然有洪水泛滥，中央政权威严不大，姬姓内部的氏族也非常松散。

　　在上古时代，一个庞大领土的政权想存在下去是很困难的，生产力不足导致很难有强有力的部族控制中央，所以这个所谓的黄帝政权，仍然算不上是国家，连周边同样是姬姓的高阳氏、高辛氏等都各自不服。

　　经过碳14校正，龙山文化属于公元前2500-2000年，基本符合史书上记载的“五帝”时间。而五帝中的帝喾，是来自于山东曹县一带的首领，他死后，传位给儿子帝挚，并不是熟知的五帝里的“尧'。所以五帝本质上不一定是五个首领，更可能是五个王朝。

　　龙山文化影响很大，在陕西山西都有发现，帝喾的姓不是姬，而是子。商的开国君主成汤也是子姓，并认他是始祖。

　　龙山文化属于终于进入了铜石并用时代。

　　但是同时期，埃及北边，爱琴海南边的克里特岛的部落，在苏美尔埃及的青铜贸易下，迅速的进入到了金石并用时代，并开始发展较大城邦，从某种程度上说，一定程度上还是领先东方。

　　古希腊文明的始祖克里特文明属于被埃及催生出的次生文明，所以古希腊同独自发展的东方截然不同，从某种程度说，独自摸索的东方文明发展成龙山文化，已经不易。

　　而这个时候的埃及已经建设完了胡夫金字塔这样的逆天建筑，但是由于洪荒扩大和内部叛乱，进入了第一中间期，文化止步不前。

　　从尧开始，中国进入了治水时代，曾经的炎黄诸多部落开始崛起。“中国”的概念开始形成。

　　如果按照禹来推算，尧所存在的时间不会在公元前2200年之前，所以帝喾到尧之间一定不仅经历过一个首领。尧加强了以山西为中心的中央集权，无数次的向河南治水移民，限制东部贵族的权利，并且设置中央政权，设立官位。

　　为了制约东部贵族，尧开始和蜀地的羌人亲善，命令蜀地的大族“夏后氏”首领“鲧”来做治水总督。尧还征用奴隶治水开垦，社会开始脱离原始时代。

　　这个时代，正是山东龙山文化弱势的时代，河南的二里头文化开始雏形，古蜀地区也开始发展，青铜冶炼技术开始逐渐发展，一个大型奴隶社会已经要开始了。

　　可惜治水这东西本身就不是什么容易事，在加上这个鲧命实在不好，这个时期，又一次大洪水来了，直到尧把王位传给自己的儿子丹朱，治水还是没什么进展。这时候，东边的属于东夷三苗的“有虞氏”“舜”登场了。

　　此时的埃及，也从混乱的中间期恢复元气。同时期的公元前2055年，底比斯法老门图荷太普二世击败了耶拉孔波利斯。埃及再次统一，经济和文化开始复兴，地中海文化大繁荣，克里特岛开始蓬勃发展。同时，围绕着苏美尔人周围的“闪米特人”开始崛起了。

　　但是在中国，各大部落联盟还在和洪水斗争，部落首领们就在草木搭建的房屋里发号施令。舜曾许下诺言，一定要把水治理好，结果水一直没好。丹朱的党羽一直和舜不和，最后没办法，只能让鲧一起治水，他儿子禹来帮帮他。

　　禹疏通河脉，修筑引水坝，将河水引向固定河道，并且合理分配了农田，洪水竟然平定了。河南地区成了安全肥沃的沃土。禹的威望，直线上升。也正是这种不要命一样的治水，他基本走遍了能走到的地方，所到之处水患几乎平息，整个中原乃至东夷的凝聚力空前提高，可以说天时地利，造就了禹成为了历史上永远无法磨灭的英雄。因为禹，他的部落“夏后”成为了一个民族的名字，夏通华，华夏这个部落就随着禹名垂千古了。

　　禹没有悬念的成为了天下共主，一个集权性质的王朝就要诞生了。

　　禹正式即王位后，居住在阳城，命名国号夏。分封尧的儿子丹朱于唐，分封舜的儿子商均于虞 。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。

　　禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。因为治水的威望，禹用当时已经成熟的青铜技术铸造了九个鼎，象征九州，这九个鼎成为了一直以来王权的象征，一言九鼎成了天子的威严。

　　由于夏文化的扩散效应，整个中原地区开始较为团结，甚至周边的蜀地，东夷地区，也开始受到影响。可惜的是，我们的考古没有挖掘出任何能证明夏政权的文字记载。现在一般比较公认的是--黄河流域的“二里头文化”是夏文化的遗存。二里头文化中出现了大量象征着贵族的青铜礼器，我们的青铜时代进入了一个小高峰。

　　公元前17世纪，东方贵族，夹杂东夷的子姓贵族商部落崛起，首领成汤灭亡了松散的夏。

　　成汤所在部族，是个商业混杂农业的部族，和夏政权存在隔阂。中国一直没有如同闪米特人一样的一元神信仰，所以导致中国人的思维往往十分“意象”，不同于沙漠民族以及海洋民族徘徊在“抽象”和“具象”的思维。所以导致中国早期在物质上虽然一定程度落后于西方，抽象的信仰体系也很纷杂。--但是治理社会的能力却不断地提升。

　　商继承了夏的内外服制度，设置了中央的王畿，但是和夏不同，商开始四处武力征服周边部族。同时，成汤开始塑造自己的祖先帝喾，五帝的传说很大程度上是从商代开始，一种夹杂着人本和多神论性质的信仰产生了。

　　一个商业性民族，往往会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，我们终于迎来了可以通过考古发现的，正统王朝商的时代。

　　商代不像夏一样继续称首领为“后”，而是传承自帝喾时代的“帝”，“帝”本来是一种木质工具，有武力和祭祀的双重作用，所以这种维系着神权和君权的政治制度才成型发展，而“后”在商代逐渐成为了商帝配偶的称呼。

　　正是这种较为庞大的有一定集权性质的商，国家财富迅速累积，甚至造出了世界罕见的“后母戊大方鼎”(商帝武丁夫人妇妌，谥号后母戊)。

　　我们回到同时代的埃及，中王朝时代的埃及越来越厉害，金字塔一座接着一座地修建。

　　中王朝最后一个君主，阿蒙涅姆赫特三世做了个很错误的决定，因为奴隶的不足，他允许亚洲的闪米特移民进入尼罗河三角洲地区，为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些庞大的水利工程和采矿活动，导致了后来尼罗河乱七八糟，透支了经济加速国家衰落。

　　最终，埃及在公元前14世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间，闪米特移民开始控制三角洲地区，建立喜克索斯王朝，这是埃及人第一次被外族人战胜。这批闪米特人有一个部落，就是著名的希伯来人。

　　相比于物质，东方的“思想体系”雏形的发展要比西方宗教性质的信仰更为发达。东方人在洪荒战乱中总结出了一套神奇的辩证法，占卜在商代发展到了一个顶峰，这种占卜使得商慢慢发展出一套既不虚无缥缈，又不完全具象的意象思想，成为了易学的雏形。

　　同时天干地支体系也慢慢在商朝产生，这种意象思想是东方文明的一大进步，商代的君主多半也是用天干命名，比如有名的武丁，帝乙，还有纣王帝辛。

　　可以说，这样成系统的思辨模式，在当时的世界上是遥遥领先的，当希腊的迈锡尼人浪漫的讲述着自己的神话，埃及人奋力的敛财奢华的时候，一种造就东方几千年的“意象”思想产生了。从这一点来看，东方人在物质和精神上，选择了两边兼顾的“意象”，是一个极其伟大的进步。

　　从思想、文字上，东西方真正的开始分道扬镳了。

　　公元前1555年，埃及底比斯的军队终于强大到可以挑战闪米特的喜克索斯王朝。法老卡摩斯、雅赫摩斯一世等在一系列战役中彻底的驱逐了闪米特人。

　　埃及进入新王国时期。他们开始蚕食闪米特人的老家，巴勒斯坦以及叙利亚全部被并入版图，法老们更是大肆的修筑纪念碑，这个时候的埃及，虽然空前繁荣，但是这种兼并侵略也给埃及的衰败埋下了伏笔。

　　法老们走上了和东方很不相同的道路，东方为了显示自己的权威而铸鼎，占卜。而法老们，让本族奴隶和曾经俘虏下来的闪米特人们，修神庙，而且，规模太可怕。

　　自然，那些曾经在埃及的闪米特希伯来人，也就没有舒服日子了。但法老也没想到，这么一个小小的部落，最后改变了整个世界。

　　希伯来人在埃及的统治下生存，顽强的经商为生，埃及人必然越来越看不惯这群闪米特人，终于发生了--屠杀婴孩事件。

　　埃及统治者让希伯来接生婆杀掉所有的希伯来男孩，最后一个产生了恻隐之心的接生婆放走了一个孩子，让他顺江漂流，最后被埃及的公主捡到，起了个名字，叫摩西。摩西在埃及的皇宫长大，受到了良好教育，由于天资过人，很快成为了外戚贵族，但是突然有一天法老令他消灭希伯来部落，并封其高官。摩西怎么可能干这种事情呢，于是，反了。

　　摩西带领大家走出埃及。于是希伯来人迎来了第二次大迁徙，走出埃及，定居在亚非欧交界(现在巴勒斯坦地区)。摩西成为第二个先知，并且用上帝视角写了“创世纪”“出埃及记”，这也就是后来被称为“圣经”旧约的重要篇章。希伯来宗教的体系正式产生。逐渐统一的希伯来人回到了迦南(巴勒斯坦)一带，开始了定居生活。

　　回到东方，公元前11世纪，商朝的末日来了。商代末代君主，帝辛继位。帝辛接手的江山是非常稳固的，他爸爸叫帝乙，本来有个长子叫微子启，但是帝辛很受帝乙的喜爱，所以就废长立幼了，但是叔叔箕子和比干一直不太支持。

　　帝辛这人确实有智慧，群臣基本都说不过他。一阵励精图治，整个内服算是安定了，但是还没修养明白，帝辛非要去征讨江苏一带的东夷部落，这个东夷族群系统不是很明了，有可能是姜姓的遗民，也有可能是三苗或者古东夷的遗民。结果这场战争，帝辛虽然大胜，但是耗费太多精力，国家逐渐开始松动，而这个时候，帝辛也开始好大喜功，走了一条不该走的路。

　　这时候，小官姜姓吕尚(有一种说法他是东夷人)已经和陕西一带的姬姓部落联系起来了。这个姬姓部落是个生活在渭河谷地的农耕部落，姬姓首领昌以及后来的“发”开始进攻商。同时，一直心怀怨恨的微子启、比干等都开始动作，这场战争的结果就显而易见了。

　　500余年的殷商灭亡，这个能在考古上第一个确定的朝代，毁在了姬姓部落的战火中。

　　公元前11世纪，周王朝产生。姬发成了天子，和他弟弟姬旦(周公旦姬旦，这名字)给帝辛谥号定为“纣”。他把原来商人的遗民分封给微子启，也就是后来的“宋”国，封大功臣吕尚“齐”，也就是姜子牙。最后箕子带领殷商遗民迁移到了朝鲜半岛，融合当地的土著，建立了朝鲜历史上第一个确切记载的王朝--箕子朝鲜。

　　周王朝的诞生，对中国历史的影响不言而喻。而此时的埃及进入新王国时期的末期，可就不妙了。

　　公元前1279年，拉美西斯二世继位法老，血气方刚的小伙子上来就和一直和自己冲突的赫梯人打了一仗，毕竟赫梯人也是第一个铁器文明，结果双方损失惨重。

　　随即腓尼基，帕帕尔人等闪米特“海上民族”，以及部分希腊游民，开始冲击埃及新王国，这也就是史称的“利比亚人入侵”，同时叙利亚巴勒斯坦独立，巴勒斯坦的希伯来人也终于解脱了出来。

　　公元前1000年左右，也就是西周刚刚建国的时候，底比斯的神庙祭司们趁着国家混乱，全部独立，埃及开始四分五裂。埃及进入衰落的“第三中间期”

　　所以东方蓬勃发展的时代，也是埃及衰落的时代。与此同时，巴勒斯坦的希伯来人由于埃及的衰落，用他们祖先的名字，成立了联盟性质的--以色列王国。

　　回到东方，西周建立之后，和商代不同，这个农耕文明武力值一般，但是塑造了完善的等级制度，这种等级礼乐制度，合理的维持了中央内部和中央与诸侯的关系。

　　不过，西周的暴君昏君不比商少，历史上最有名的10个昏君暴君里，两个都是西周的，周厉王姬胡，周幽王姬宫湦(音声)。

　　公元前841年，西周首都发生了著名的“国人暴动”。周厉王逃到了山西的彘，再也没敢回来，后来病死。

　　最后在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人总算是消了气。周公和召公暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这之后的历史，就有了很确切的文字依据了。结果宣王中兴没多久，周幽王出现了，就是烽火戏诸侯那个。

　　公元前771年，西羌犬戎(甘肃陕西一带)进攻这个摇摇欲坠的镐京。周幽王被犬戎杀死，西周灭亡。

　　太子姬宜臼被天水一带的小部落嬴姓赵氏从镐京(西安一带)护送到洛邑(洛阳)，姬宜臼就是后来所说的“周平王”，东周开始。

　　周平王将陕西一带分封给了嬴姓首领，就是后来的--秦襄公，嬴家正式成为了诸侯。同时还有齐鲁宋郑诸侯地区。这个所谓的东周，和没有一样。中国的大分裂时代正式开始，而文化爆炸和物质爆炸时代也开始了。

　　东周的前期，小国纷争兼并，也就是我们所说的--春秋时代。时间在公元前6世纪。这时的埃及在干嘛呢?

　　埃及第三中间期一直持续，国家一蹶不振，金字塔也快修不起了。

　　公元前772年，分裂了的巴勒斯坦地区(埃及旁边)的北部以色列王国被亚述人占领，组成这个王国的10个希伯来部落随即逃亡到世界各地，这也就是被称为“消失的10个部落”。希伯来人仅仅剩下南部犹太王国。

　　公元前671年到公元前667年，亚述人开始攻击埃及，虽然大祭司们还是拼死抵抗，埃及赢得了几次胜利。但最终，亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟菲斯，洗劫了底比斯神庙。

　　埃及第三中间期结束，进入晚期埃及文明，亚述并没有长期占领埃及，但是却在埃及烧杀抢掠，埃及在诸侯“赛特王”的统治下苦苦支撑。

　　埃及一衰落，北边希腊的春天就来了。公元前683年，希腊半岛结束了“王政时代”，向奴隶制社会迈进，并逐步形成了城邦。雅典和斯巴达这样的贵族统治奴隶制城邦产生。

　　公元前653年，埃及诸侯“赛特王”借助希腊雇佣军驱逐了亚述人，并在希腊人的帮助下建立了埃及的第一支海军。希腊在埃及的影响急剧膨胀，三角洲地区的城市Naucratis开始希腊化，希腊人逐渐成为地中海的霸主。

　　雅典由于物质生活丰富，开始思考世界本源，创建学派辩论的时代，这种情况在东方的春秋时代也有。公元前594~前593年梭伦改革开始以及前509~前508年的克利斯提尼改革，作为奴隶主的“公民”终于可以用投票的模式进行执政官的选举，罪人的放逐，雅典成为了“民主制”的始祖。

　　而几乎完全同时代的孔子，大力宣传复原西周的等级礼乐制度，这种巧合也是神奇的很。

　　不过，这两个制度并没有落后和先进，孔子的制度去了西方玩不转，而雅典的民主制度要是来到东方，那三代的先民就白忙活了，中国就等着退回仰韶文化吧。

　　公元前525年，波斯帝国在冈比西斯二世率领下开始了对埃及的征服，这个时候的埃及别说神殿，金字塔。坟包都要盖不起了。最后贝鲁西亚(Pelusium)之战中抓获了法老普萨美提克三世。但是埃及实在是太古老了，所以冈比西斯仍然“兼职”埃及法老，但却在波斯统治，冈比西斯将埃及与一直在北非经商的闪米特腓尼基人被一同划入波斯的第六总督区。

　　可以说这个时代，就是雅利安人波斯横扫西方的时代，我们回到中国。

　　春秋时代，铁器终于在东方普遍应用了，可是西方第一个制造铁器的赫梯王国早就灭亡好几个世纪了。

　　春秋时期的贵族建筑已经出现了高台木造建筑，并且瓦和空心砖开始使用，我们终于脱离了茅草房时代。可是这个时候，埃及已经神庙金字塔林立了。

　　但在思想上，我们爆发出了可以和希腊媲美的辉煌。

　　回到西方。公元前5世纪，波斯和希腊，这看似悬殊的两个文明，矛盾已经不可调和，波斯除了希腊，几乎就要统一西方文明世界了。

　　公元前492年，波斯出兵希腊。大流士一世浩浩荡荡的进攻希腊，结果来了个飓风，又把他们吹回去了。希波战争正式开始。雅典和斯巴达也没法内斗了，只能结成松散的联邦，共同应敌。这里不多说，经过马拉松战役，温泉关战役，萨拉米湾海战这三个著名的以少胜多战役后，波斯失败，退回小亚细亚。这次战争使波斯帝国元气大伤，内部也开始混乱，整个地中海地区开始希腊化。

　　然而，昔日的盟友斯巴达又和雅典展开了旷日持久的大战，最终导致了雅典的衰落。公元前404年雅典民主政体被推翻，马其顿崛起。公元前356年，亚历山大出生，席卷东西的风暴开始了。

　　东边战国七雄争霸，西边可是轰轰烈烈的亚历山大东征。

　　亚历山大击退了波斯军队后，便围攻埃及，饱受波斯压迫的埃及人开始暴乱，总督马查西斯主动投降，一仗没打，埃及把亚历山大当成了解放者，归顺马其顿。埃及从此开始希腊化，亚历山大建立亚历山大港，著名的亚历山大灯塔也是世纪七大奇迹之一。这个城市直到现在也是埃及的大城市。但是亚历山大还是保证了埃及一定本土文化。

　　整个东南欧洲，北非，西亚，中亚全部开始迅速的希腊化。回到波斯的亚历山大，建立了一支合并希腊人和波斯人的大型军队，并在征服区域建立了希腊化的广场，剧院，学校等等。这种希腊文化在亚洲遍地开花，亚历山大甚至举办了一个“东西联合”宴会，安抚亚洲的部族。一个小小的希腊城邦，竟然完成了这样的霸业。

　　可是英年早逝的亚历山大，造成了这个盛大的帝国，昙花一现。其实不久之后，纷乱的中国也要开始统一了，秦国在这个时候越来越强大。

　　公元前323年，亚历山大去世，庞大的帝国被亚历山大部将瓜分，大将塞琉古获得亚洲部分，建立庞大的塞琉古帝国。埃及被大将托勒密获得，这也就是著名的埃及-托勒密希腊王朝。

　　几乎同时期，公元前350年，商鞅变法。秦走向强大。秦开始逐渐征服西羌和巴蜀，东边曾经的强国齐、楚开始逐渐和秦拉开了距离。

　　长平之战，赵国惨败，最后一个可以抗衡的国家消失。

　　前259，秦王嬴政出生;前230年，秦灭韩;前228年，秦占赵都城邯郸;前225年，秦灭魏;前223年，秦灭楚;前222年，秦灭燕、赵;前221年，秦灭齐;同年，秦朝建立。

　　之后的东西就是大家熟知的了，废分封，设立郡县。统一文字、度量衡、钱币。整整近两千年松散的东亚地区，终于完成了真正意义上的大一统。从这之后，几乎再也没有任何政权愿意把自己从“中华”这个概念分割出去了。

　　这时候的埃及是希腊化的托勒密王朝。希腊人为了合理统治，不敢毁灭埃及文化，他们建立了埃及风格的神庙，维护传统的宗教仪式，把自己打扮成法老。两种文明开始融合，古典希腊雕塑也影响了传统埃及艺术。

　　可是文化的冲突还是时有存在，亚历山大港暴乱。托勒密王朝开始衰落。

　　回到同时代的东方，秦亡汉立，汉初的民生凋敝，使得当年不敢南下牧马的“匈奴”开始疯狂欺负汉人。

　　刘彻，也就是汉武帝，靠着全国的财力和发达的装备，兼并闽越国，滇国，朝鲜，国土开始扩大。

　　卫青霍去病通过三次对匈战争(河北战争，河西战争，漠北战争)彻底消灭了匈奴南方主力，匈奴开始退居漠北和西域。

　　公元前100年，恺撒出生，他出生的时间正是汉武帝攻击大宛的时间。

　　凯撒获得罗马首席执政官职位之后，开始向北同化欧洲大陆的凯尔特人，这群落后的民族被罗马势如破竹的占领，并且全部罗马化。

　　公元前44年，屋大维被恺撒指定为第一继承人并收为养子，恺撒被刺后登上政治舞台。屋大维巩固了东部领土的完整之后，进攻衰败的埃及托勒密希腊王朝。

　　公元前30年，埃及正式成了罗马帝国的一个行省。罗马人严重依赖埃及海运输出的粮食，罗马军队在皇帝任命的长官的控制下，镇压叛乱、强征重税、打击强盗，埃及的本土文化开始逐渐消逝。

　　亚历山大港逐渐发展成为东方重要的商业中心，充满异国风情的埃及奢侈品在罗马销量旺盛。

　　也就是同年，屋大维平息了内部诸多不服从的党羽，自命元首--奥古斯都，罗马帝国的时代正式开始。

　　一东一西两个帝国，就这样盘踞在世界上。

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