至乐楼舍得捐献

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　　图：今年7月19日，行政长官林郑月娥（左）致送感谢状予至乐楼艺术发扬（非牟利）有限公司，由至乐楼董事局主席何世柱代表接受感谢状大公报记者林少权摄

　　对中国人来说，有家就有家风，父母长辈的一言一行，传递的都是一个家族的道德准则和价值取向。在何世柱的会议室中，高挂着父亲何耀光的墨宝：「勤俭兴家之本，赌博破产之源，德业昭於忠诚，祸患随於诡诈。」这廿四字箴言有如何氏家训，渗入後代的骨血中用以自省，成为家族成员之间的精神纽带，是宝贵的精神财富……

　　今年7月19日，香港特区政府於礼宾府举行「至乐楼藏中国书画捐赠仪式」，接受了近年来获赠最大批的私人珍藏，包括355件中国绘画和书法作品，横跨宋代至二十世纪，以明末清初时期的书画最为丰富，涵盖各个流派，反映不同时代和地区的艺术特色。

　　这批来自已故鉴藏家何耀光成立的「至乐楼」（Chih Lo Lou）藏品，牵起城中热话，然而这些藏品最重要的价值，在於当中的收集及收藏过程极为艰辛，见证了何家三代人的发展历程。何耀光长子何世柱、八子何世杰近日接受访问，细谈捐赠背後的故事。

　　为善至乐

　　何耀光的私人书斋「至乐楼」是香港三大中国书画私人收藏之一，以「至乐楼」命名，除了表达鉴赏古蹟所带来的无穷乐趣，亦寄予「为善至乐」之意。何耀光育有五子五女，有的从商，有的成为专业人士，长子何世柱现任至乐楼艺术发扬（非牟利）有限公司董事局主席。他们十兄妹自小在古书画堆中长大，跟随父亲赏画、打理书画，家中不时有文人雅士造访，耳濡目染之下，大都爱好中国书画。大哥何世柱十几岁便随父亲四处收购书画，多年来阅古画无数，练就一眼便能辨识书画真伪的工夫，他笑说：「一看就知真伪」，全凭「看得多」。而八弟何世杰更是迷上习书绘画。

　　何耀光原系广州人士，幼年父母双亡，出生贫寒。经历了坎坷童年、与兄姊相依为命的他，1921年由兄长接来香港，1925年因省港大罢工的缘故回到广州，两年後再度回港投身建筑工程事业，於1938年创办「福利建筑公司」，更在当时便与香港文化界建立联系。何世柱表示，父亲的建筑公司曾在香港沦陷期间被迫停业，抗战胜利後复业，至1950年生意已复稳固。「至乐楼」也是在1952至1978年这二十余年间，努力建立自己的庋藏。其父亲当年这麽做的原因有二：一是不忍中国文化瑰宝被外国人趁机入手外流，二是出於个人对中国书画的兴趣，「父亲早在1940年代初开始嗜好收藏，1950至60年代起意购藏。另一方面，当时国内政局动荡，大量书画和文物珍品南下香港，外国画商和收藏家纷纷抢购。他不忍文物飘零，抱着一份挚诚爱国的心，遂开始收购中国书画，以期保存国粹。」

　　何耀光在1981年的《至乐楼书画录—宋元明清之都》序文中，也述及收藏书画的初衷：「慨自抗战胜利以还，宇内未艾纷乱，历代名蹟随士夫播迁而流落海隅……余深悼乎古物之流散不复为吾国有也。用是竭其绵力，稍尽保存国粹之责……」寥寥数言亦反映了当年中国内地书画收藏经香港集散的实况。

　　值得一提的是，当年何家并不是十分富庶，但何氏仍然「多购一件是一件」，坚持抢救文物。彼时购入书画的单价从几千到二、三万不等，相当於今时一个或半个住宅单位的价格。遇到囊中羞涩的情况，何耀光还曾向银行借钱购买，而有时拿不定主意时，也会请子女帮忙参考。

　　品格为先

　　身为本港三大收藏中国书画的私人书斋，有别於「虚白斋」和「北山堂」，何耀光对收藏书画有其独到心得和独特要求，先决条件是「先人品而後艺事」—除了作品本身的艺术成就，他更强调艺术家的个人品德修养。何世杰补充道：「父亲认为古代忠义仁孝之士的画作，都散发一股刚正之气，透过欣赏他们的作品，可追慕其人品，从而正人心；相反，若非忠义有道之士，纵使他们的作品技艺高超，父亲也不考虑纳入收藏之列。」

　　「先人品而後艺事」，何耀光相信透过观赏这些古代先贤手蹟，可追慕前人高尚的品格，达至「成教化，助人伦」的目的。他最喜欢、纳藏最多的就是明末清初时期「明遗民书画」，「父亲对明代遗民特别敬重，他曾有言『余性爱蒐蓄书画，但於取舍必以人品为第一义，苟其人节亏品恶，其书画纵精妙绝伦，亦弗取也。』」何世杰称，此番偏执亦是其父严於律己、爱国爱家的侧面反映。

　　至乐楼藏明清画家之才艺都是多方面的，而且几乎无一不是诗人，如「明四家」的文徵明和唐寅、被称为「浙派殿军」的山水画家蓝瑛、清初「四王」的王时敏和王翬，以及清中期极具个性的「扬州八怪」如华岩及金农等文人。「遗民」因为是有所遗於世，故特别有所造於艺术。尤其山水画是画人心灵中的天地境界在笔墨上的反映。晚明是一个可歌可泣的时代，亦是一个文学和书画艺术最有卓越造诣的时代—在淡雅的水墨间，难以想像这些作品是创作在一个动乱又痛苦的年代。明代「遗民」最大的特点是「士」的气节，他们反对异族统治，亡国之痛使他们完全舍弃政事、不侔於人，而是把精神寄托於绘画、於笔墨、於山水，来发泄他们胸中抑塞磊落的气节。晚明的士气，似是有生命般，作品中透出炙热的情感，何耀光对此感同身受，因而对明末清初的画作情有独锺。在香港日据时期，何耀光宁愿捱穷捱饿，也选择关门大吉不做日本人的生意，这与「遗民」的状态不谋而合。藏品本身固然表现出画家傲世清高的情怀，更难能可贵的是收藏者同样展现出清高不凡、弘扬大气的无私精神。

　　何耀光在历年搜求书画的过程中，广泛结交书画家、收藏家，至乐楼藏品中有些是来自他的友侪，包括张大千、陈仁涛，广东人士如香翰屏、李研山、黄般若等。1966年，何耀光庆祝其六十大寿，一众书画好友纷纷为其贺寿，张大千专程为何氏创作《贺寿山水》，风格采取其晚年之泼彩法而成，此作亦反映何氏与张大千之间的交谊。从至乐楼所藏的这批二十世纪书画作品中，可了解到何耀光的交游及艺事行谊，亦侧面反映了广东及香港书画的发展及收藏历史。

　　善爱并举

　　「善」的接力棒，在何家代代相传。何世柱的会议室中，高挂着父亲何耀光五十年前的墨宝：「勤俭兴家之本，赌博破产之源，德业昭於忠诚，祸患随於诡诈。」这廿四字箴言有如何氏家训，渗入後代的骨血中用以自省，成为家族成员之间的精神纽带，是宝贵的精神财富。何世杰忆述，父亲迈入九十高龄後，视力逐渐下降，减少了对书画的打理，每年兄弟姊妹会自发地在乾爽的秋天来临之时，轮流前往大宅「晒画」，检查画作情况，让作品通风透气；而平日里，这些画作则是恒温恒湿保存。何老生前便有「将这些画作给更多的人欣赏」的意愿，「家父向来最喜『为善至乐』，我们也认为这些藏品应与大众共同欣赏、分享。」2006年何耀光仙逝後，一众子女齐心协力，分别将作品赠与香港特区政府以及香港多所大专院校。并与上述机构合作将藏品整理展出，出版相关精装画册。2011年在纽约大都会博物馆呈献的「十七世纪中国的艺术革命：至乐楼藏明遗民书画选」展览，创下了高达200万参观人次的历史性记录，成为当年最受欢迎的协作展览。至乐楼与大都会博物馆的这次合作，向世界展示了本港收藏家的远大目光，以及中国书画艺术的丰富层次。

　　倘若现时浏览至乐楼的网站，会发现主页面有这样一段话：「在悠悠的中国书画历史中，我们有幸保有了当中的几许山水淡泊、雅竹清花、鸟鸣鱼乐、墨字诗情、人物风流……能保有，复能分享，此乃人生至乐也！」

　　至乐楼所藏珍品，皆为何家父亲一生所收集而得，後人又在思考，如何才能使这些珍品能够长久完整地保存，使世人能尽享中华艺术之瑰宝。何世柱表示，选择在这个时机捐赠这一批珍贵文物，是因为留意到香港特区政府逐渐增强对中国传统文化和艺术的推广，而他也已迈入耄耋之年，想要把握机会出一分力：「书画是先父遗物，载有丰富的感情，不能像公司投资的物业般出售。父亲希望这批珍品能一同保存，故家族决定全数捐出，而非由子女分配，以免日後流入不同的收藏家手中。我们亦想延续父亲的初衷，藉向公众永久展出的机会，推动大众认识历史，提高民族认同。」香港艺术馆在2019年年底重开後，这批藏品将於专设的「至乐楼藏中国书画馆」展览厅内长期展出，并由专责馆长与团队举行展览、推行研究和教育工作，届时艺术爱好者将可近距离欣赏这批中国书画杰作。

　　藏品全数无偿捐出，下一步有什麽打算呢？何家兄弟哈哈大笑起来，「公司还有好多事要处理的，不过我十分享受现在的生活，父亲在世时，每个星期有两到三天家族成员会坐在一起喝喝茶、吃餐饭；父亲去世後，这个习惯保留了下来，我们也常聚在一起，共叙手足之情。」

　　【华发网根据大公报采编】