图:心兰书社是我国最早的公共图书馆之一(资料图片)
去瑞安,寻一朵兰。
南宋一片叶,这叶就是瑞安人叶适。
叶适出自苦寒贫家,居无定所,然年少聪颖,刻苦勤学,又多方拜师结友,终於潜修成学问大家。叶适亦官亦学,两次谪居期间,开馆授徒,着书立言,将永嘉学派集聚大成,名声与朱熹的道学、陆九渊的心学并列,终成南宋学派之大气候,对宋以後的中国影响深远。
暂且先让时光转回北宋。
杭州人沈括,在钱塘故里守丧期间,发现了毕昇的活字印刷,并写在了他的大着《梦溪笔谈》里,这是活字印刷起源於中国的铁证。我根据《宋史》判断,毕昇死後,他的印书馆被转让,毕昇的活字印被沈括的堂侄沈文通得到,文通曾经做过开封府知府,他的家人将其带回杭州,因此,沈括才有机会仔细观察和研究毕昇的活字印刷设备,否则,不可能记述得这麽详细。
古代中国有了活字印刷技术,书籍传承才真正开始便捷起来。
许多时候,经济就是文化得以持续发展的重要推手,瑞安平阳坑东源村的王氏家族,他们自福建迁居而来,将木活字印刷家族谱牒这项重要的谋生手段悉心传承,他们深谙谱学,雕刻印刷手艺精湛,收入颇丰。古老技艺,不断焕发出新的生机。
高则诚是瑞安历史文化的一个重要符号。
高则诚,名明,号菜根道人,瑞安柏树村人。则诚和同时期的诸暨枫桥人杨维桢都是元朝初年的进士,元朝科举极其难考,但难不倒高明和杨维桢他们。我们不去说高明的为官经历,只说他辞官归隐後写的《琵琶记》,此戏一反传统,将一个无情郎,脱胎改造成了无奈郎,别看这一字之差,蔡中郎的戏剧形象却是一百八十度大反转,由此也奠定了高明在中国戏剧史上南戏祖师地位。连朱元璋也大为赞赏:五经四书,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》如山珍海错,贵富人家不可无!
自三国东吴赤乌二年(公元二三九年)开始建罗阳县,至唐天复二年(公元九○二年)改名瑞安,这座一千七百多年的浙南古城,一直是温州的中心,这里名贤辈出,文风鼎盛,书院众多,文脉长传。
在「东南小邹鲁」肥沃的土壤中,「心兰」的种子要开始萌芽了。
公元一八七二年(清同治十一年),中国历史上,有两件事值得让人记忆。
这一年的八月十一日,陈兰彬、容闳,带领着詹天佑、梁敦彦等三十位第一批中国少年留学生赴美求知,这是第二次鸦片战争失败後,洋务运动中的一项重要强国措施。
这一年,在浙南瑞安这座小城里,「心兰」破土而出,这是一家书社、图书馆,这朵将要盛开的兰,它与那些小留学生一样,在後面的二十余年时间里,以阅读开启国人的心智为主要目标,为普通民众增知而孜孜以求。
资金从何而来?这是一百多年前就非常先进的「众筹」股份制模式:
二十家各出钱十五千,集资共三百千,用於购置书籍。剩余集资款则购置了飞云江南岸的滩涂田四十余亩,以每年所得田息数十千,作添购新书及日常管理运营开支。
作为公共书社的运行,此种方法即便今天也不落後,它为「心兰」的盛开培植了肥沃的土壤,阳光和雨水充沛,作物才能丰收。
心兰书社的旧墙上,八条借阅规则,依然散发着浓郁的书香气息:
每日阅书,上午九点钟起,十一点钟止,下午自一点钟起,五点钟止;
二、阅书人受授归原,均须经司书报人手,不得擅自抽插,随意转给,以致遗失;
三、阅书报人不得高声吟哦,恐声浪激荡,有碍他人思潮;
四、如欲借阅之图书现正有人阅览时,须待其阅毕,不得强索;
五、所阅之书,每次但取一本,阅毕然後换阅他本;
六、阅书能用摘录工夫最易获益。凡阅书有欲摘录者,尽可随意抄写。惟纸墨笔砚,皆须各人自备。书中不得加评语,亦不得加圈点;
七、阅图有欲影摹者,所用之纸,必先一验,方可影绘。因恐用纸太劣,则墨易透纸,或将原图污损故也;
八、藏书期垂久远,观书诸生,须知珍惜,倘有墨污,擅加丹黄,以及卷页缺少破损折皴,点检後,照原书计价赔罚,如有保状,保人亦一例议罚。
这心兰八条,和现代图书馆的管理极其相似,有劝说,有告诫,有鼓励,有惩罚。它用无声的语言告诉读者,这是一个阅读的地方,阅读需要极其安静的环境,书籍需要阅读者的悉心爱护,我们鼓励抄书,抄写是最好的阅读方法!
让「心兰」种子萌芽的,以许启畴为首创,陈虬、陈国桢等先後有二十六位进步开明人士直接参与。
许启畴(一八三九─一八八六),字拙学,号雪航。居瑞安大沙堤,工武术,精书画,着有《意园诗钞》,是浙南地区着名的中医师和书法篆刻家。设立「心兰」的倡议甫一提出,立即得到一大批瑞邑名流的回应。陈虬曾在一八九三年《拟广心兰书院藏书引》中说:「吾友许拙学先生,於同治壬申尝首创心兰书社,同人以为便。」
陈虬说的「便」,是方便他们自己吗?是的,仅一八八五至一八九三年的八年时间里,书社同人中就有七人蝉联五科举人,创办者本身就是受益者。
但又不全是创办者同人得便利,瑞安的普通百姓也都是受益者,心兰书社设立後,瑞安人买书、读报渐成为一种时尚,当时着名的维新报纸《时务报》的统计资料说,在县级行政区中,瑞安阅读报纸的人最多,一大批瑞安人外出求学,乃至飘洋过海出国留学。
许多杰出人才也都和心兰有关,如革命志士金鸣昌,杰出中医师何迪启、陈葆善等,以及并称「东瓯三杰」的陈虬、陈黻宸、宋恕。後来陈虬成为我国近代着名的改良思想家,与汤蛰仙合称「浙东二蛰」;陈黻宸则成为我国近代着名的教育家、哲学家和史学家,被誉为「浙江大儒」、「史学钜子」;宋恕则成为我国近代启蒙思想家。
【华发网根据大公报采编】
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