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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
从拉萨市区到哲蚌寺大约半个小时,非常方便。门票50.00 ,小孩和成人一个价。
信仰藏传佛教多年的这两名台湾女孩从成都飞赴林芝,第一次踏上青藏高原,最重要目的就是赶在雪顿节看哲蚌寺晒佛。
哲蚌寺由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。“哲蚌”藏语意为“米堆”,该寺规模宏大,远望好似巨大的米堆,由此得名。
数百年来,展佛是雪顿节最为重要的活动之一,按照格鲁派戒律,每当春夏时节万物复苏,为了避免不慎杀生,众僧人在僧舍闭门修行,到藏历六月三十日解禁之后方可出寺。这一天,当地信众取自家酸奶敬献僧人,由此便有了“雪顿节”,“雪”为酸奶,“顿”意为“宴”。
7时30分许,天光已微亮,巨幅唐卡由僧众抬至展佛台前,桑烟弥漫在哲蚌寺上空,喇叭声、镲声从根培乌孜山高处响起;一刻钟后,唐卡缓缓由纤绳拉升;8时整,巨幅释迦牟尼唐卡“外衣”被完整揭开。
比许惠玲、王品方早来的信徒有很多,其中不乏头一夜就来驻守的。当随人流慢慢接近佛像时,她们久久不能言语,心情无法平复。
“当飞机降落在林芝时,我已经泪流满面。”王品方告诉中新社记者,她家人都对藏传佛教葆有尊敬,并多有学习,碍于时间、距离因素迟迟没能来到这世界上最高的圣地,这次抽出时间入藏亦是带着全家人的愿望。
在等待的近五个小时里,天色未亮,王品方仍能清晰地看到山道旁鳞次栉比的白色寺院建筑群依山而建。一天前,两人已经去过了大、小昭寺和布达拉宫,此刻能守在600年古寺旁,“在寒风中等待这么长的时间很值得”。
许惠玲、王品方随一个台湾旅游团入藏,通过聊天得知团员们对西藏的印象原先并不一样。但此行恰逢雪顿节;大家均感慨,当巨幅唐卡在面前展开,内心的激动无以言表。
“身着传统服饰赶赴节日的藏民都有手机、相机,看得出来不少人的拍摄行头相当专业。”西藏寻常人家的生活情况也是该团团员们好奇的。许惠玲说,还不到四天的行程里,她们看到藏民们生活的现代化,令人惊讶。
今年雪顿节的时间较往年来得迟,适逢暑假结束。据工作人员介绍,开幕当日亲历晒佛的人数仍超过十万,是“近两年来一个峰值”。
8时20分左右,许惠玲和王品方取出揣在怀里的洁白哈达抛向佛祖,不舍地通过佛台,面朝唐卡静默良久。
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。
哲蚌寺建筑结构严密,殿宇相接、群楼层叠,每个建筑单位基本上分为三个地平层次,即落院、经堂和佛殿,形成由大门到佛殿逐层升高的格局,强调和突出了佛殿的尊贵地位。
其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿,错落有致;不拘一格的德阳扎仓,粗厚古朴;布局严密的阿马巴扎仓,高耸森严;富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。在建筑外部又采用金顶、法轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰,增强了佛教的庄严气氛,使建筑整体上显得更加宏伟壮观。
公元1464年,哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。寺内共有4个僧院(扎仓)、29个康村。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓(即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓)和甘丹颇章几部分组成。
哲蚌寺的法事颇多,每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动,其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。“雪顿”藏语意为“酸奶宴”,原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律,夏天有几十天禁止倍人出门的“夏居居”,直到解制为止。在开禁之日,世俗百姓以酸奶施舍。后来“雪顿”的内容更加丰富,宗教活动和文娱活动相结合,规模不断扩大。藏历六月三十日“雪顿节”当天,先是以哲蚌寺为中心,清晨展览巨幅佛像唐卡画,接着举行藏戏会演,实为僧俗同乐的乐节日。
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