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细读红楼会发现,妙玉是金陵十二钗中唯一跟贾府没有任何关系的女子,她进贾府,主要是为元春省亲之用,既然盖了这“或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房”,就不可能让她空着,所以妙玉后来就住进了栊翠庵。
妙玉并不是贾蔷从江南采买小尼姑小道姑带来的,她另有出处,原文关于她的介绍说的既清楚却又隐晦,对她的年龄和出家的原因说得很清楚,但对她本人的家世背景却语焉不详,因此其真实身份也成了红楼未解之谜。
外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。
从这段话里我们知道,妙玉遁入空门,是个人身体原因,是逼不得已,并非出于本意,所以这也就决定了她不可能真的坐守空门,五蕴皆空,六根清净。
她的判词里也说“欲洁何曾洁,云空未必空”,我们从她在宝玉生日送拜帖,邀钗黛品茶,宝玉乞红梅,黛玉湘云中秋联句等情节都能看出,她对红尘是非常留恋的,我们用八个字可以非常准确地形容妙玉的出家,即“身在空门,心在红尘”。
关于她的背景,原文有一段比较享尽的说明:
如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”
这段话说的非常隐晦,但却透露了很多关键信息。其一,妙玉并不是贾蔷从江南带来的,她去年就跟着师父来到都中,住在牟尼院。其二,妙玉父母双亡,是个孤儿,她能够来到都中,应该跟父母死亡有关,如果父母俱在,她不大可能跟师父进都,这一点后文还会说到。其三,妙玉的师父不简单,“精演先天神数”,也就是能预测未来,这是一个关键。其四,妙玉原本要扶灵回,但师父临终交代,暂时不能回去。
以上这两段文字中,我们可以明确地知道,妙玉也是仕宦人家的女儿,长得好,通文墨,是正儿八经的千金小姐,虽然是带发修行,但并非真的入了空门,类似于佛家所说的“俗家弟子”,是随时都可以还俗的。
当然,仅仅这些文字,我们还不足以了解妙玉的过去,对妙玉身世揭露比较多的,当属跟她做了十年邻居的一个女孩邢岫烟,宝玉生日要回妙玉帖子一回,邢岫烟对宝玉讲述了妙玉的身世和她的为人。
我和他做过十年的邻居,只一墙之隔。他在蟠香寺修炼,我家原寒素,赁的是他庙里的房子,住了十年,无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交,又有半师之分。因我们投亲去了,闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。
我们先来算一个时间,妙玉进贾府时十八岁,这时候他已经来到都中一年了,也就是说,她来的时候十七岁左右,结合邢岫烟与她做了十年邻居的描述,可知妙玉是在七岁左右入了空门,一直到十七岁,正好十年。
再来看邢岫烟说的这段话里的最后几句“闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。”这句话非常关键,它向我们透露了妙玉来都中的根本原因,不是前文说的什么“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”,而是为权势所不容,所以不得不离开。
我们知道,妙玉是官家之女,既然是为权势不容,自然是得罪了人,无法立足,不得不北上。再联系妙玉父母死亡之事,我们似乎可以推出这样一个过程:妙玉父亲因某些隐秘之事得罪了当时权贵,或者不愿同流合污,因此被盯上,以至后来父母皆为此丧命,妙玉因在空门,躲过一劫,随后随师父背上避难,这才进入贾府。
既然能够为权势所不容,可见妙玉身世绝非一般仕宦人家的小姐,其父应身居要职,或者掌握了权贵们重要的秘密,因此被陷害算计。
这一点从妙玉请钗黛品茶一回可知,其用的茶具很是考究,当宝玉说宝玉给她的绿玉斗是俗器时,妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”以此可知,妙玉的身世不简单,她能够拥有多件贾府都没有的珍贵茶具,可知其家世之显赫了。
她能够随身携带这些茶具,也说明了一件事,她是在父母出事前后,被提前安排保护了起来,为其生计考虑,父母将家中部分珍贵器具打包,交给其师保管,以为将来生活来源,待父母死亡后,她的师父立即带她北上。
既然能为权势不容,可见妙玉父亲得罪的应不是一般人,这一拨人会不会跟皇宫之内有联系?妙玉能够进入贾府,想贾府自然不会不知她的底细,若妙玉是“犯官之女”,贾府为何敢请她入府?有没有可能妙玉一家与贾府本身即有内在联系?
妙玉是“苏州人氏”,而黛玉也是“姑苏人氏”,既然两人的父亲都是官,且不是小官,在过去的官场,没有可能不认识,那么我们是否可以得出,妙玉一家跟林府,跟贾府本身就是有来往的?不然她何以能够进入贾府,能够被王夫人下帖子请进来?能够住进大观园里的栊翠庵?能够进入金陵十二钗正册?
我们知道,能入正册的,都跟贾府有关联,且都是大家闺秀,门第出身都很高,绝非一般仕宦小户人家,十二钗中,除了四大家族中的女性,四大家族之外的,只有三个人,李纨、秦可卿和妙玉。
李纨的身世原文说得很清楚,说她“系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。”这个国子监祭酒,相当于现在的北大清华的校长,在明清时期是四品官,毫无疑问李纨是大家闺秀。
再说秦可卿,秦可卿虽然是秦业从养生堂抱出来的女婴,但秦业的官职是营缮郎,即营缮司郎中。营缮司隶属工部,在明清时期,是负责皇家宫廷建设的,属于五品左右的官。虽然秦业很穷,但他做的是京官,所以秦可卿出身也不低。
再说妙玉,妙玉父亲应该是在苏州任职,属于地方官,而明清时期的苏杭一带,是富庶之地,能在这个地方当官的,大多都是清官廉吏,或者深受皇帝宠信,像黛玉之父林如海,能任巡盐御史,就离不开皇帝的信任。
所以妙玉之父有没有可能在任上发现了权贵的一些猫腻,甚至是贪腐之风,准备弹劾,却被权贵提前发现,捏造了一个子虚乌有的罪名,将妙玉父母害死,妙玉因在蟠香寺修炼躲过一劫?后才随师北上,而跟妙玉家素有往来的贾府,自然成了其避难之所。
李纨、秦可卿在十二钗中排在最末两位,而妙玉却位列第六,所以妙玉的身世,很可能是高于李纨和秦可卿的,应该跟黛玉相仿,且其跟贾府、林府等应该有千丝万缕的联系,而妙玉的结局应该也跟贾府败落密不可分,这一点从其中秋续的黛玉湘云的“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。”的诗句可知。
来源:搜狐 |
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