在白云观追寻道教邱处机足蹟

Mary

　　

　　图：若由「文史哲」角度教授中史，白云观实在是一处学习国史的理想地点，图为邱祖殿

　　看过金庸《射鵰英雄传》（小说或电视剧）的学生，相信对邱处机的侠义作风，必定留下深刻印象。邱处机是道教全真教的道长，北京白云观是全真道龙门派祖庭，自元朝起，为全真道「第一丛林」。

　　承继港大中文学院的传统，我在日常上课及课外考察时，都会由「文史哲」（跨科）的角度去教中国历史。来到白云观，我先由小说（文学）的角度入手，介绍全真教的起源、王重阳的抗金事迹，及邱处机与成吉思汗的关系，同时鼓励同学多读一些金庸的作品。

　　白云观的历史，可上溯到唐玄宗年间。唐玄宗为了「斋心敬道，奉祀老子」，在幽州（北京）建天长观，是白云观的前身。唐玄宗将道士作为皇族看待，并允许道士直接参政。天长观不但是一座建於唐代的建筑，同时亦是北京的第一座道观。

　　南宋前政治重心在中原

　　南宋以前，中国的政治重心在中原一带，北京仍未成为全国的政治中心，白云观的影响力亦未充分彰显。南宋时期，金人占据北方，为了有效管治新占领的地方，金人在北京定都，当时称为燕京。金朝统治集团在所占领的地区，倡导女真族学习汉族文化，并对道教采取了扶植和利用的政策。当时，王重阳在北方创立了全真派，他的七大弟子（马钰、邱处机等）前往各地传教，北京地区便是其中一个传教的「重镇」。金世宗晚年为求长生，召邱处机到北京，亲问养生之道。金章宗即位後，又召见了王处一和刘处玄，并赏赐修真观，全真道的地位大为提高。

　　1219年，金和南宋的统治者都派人迎请邱处机，但是他没有应召。不久，蒙古成吉思汗从西域战场上发来邀请，邱处机为了阻止蒙古军在各地的大规模杀戮，乃率领18位弟子一同前往大漠。当成吉思汗询问长生术时，邱处机以全真道的「清净无为、敬天爱民、戒杀」回答。成吉思汗很满意，下令由他掌管天下的道教出家人。他在1224年东归，便住进了北京的天长观，将天长观改名为「长春宫」。1227年，邱处机在长春宫去世，