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在白云观追寻道教邱处机足蹟

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发表于 2018-11-30 09:53:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
   64在白雲觀追尋道教邱處機足蹟.jpg

  图:若由「文史哲」角度教授中史,白云观实在是一处学习国史的理想地点,图为邱祖殿

  看过金庸《射鵰英雄传》(小说或电视剧)的学生,相信对邱处机的侠义作风,必定留下深刻印象。邱处机是道教全真教的道长,北京白云观是全真道龙门派祖庭,自元朝起,为全真道「第一丛林」。

  承继港大中文学院的传统,我在日常上课及课外考察时,都会由「文史哲」(跨科)的角度去教中国历史。来到白云观,我先由小说(文学)的角度入手,介绍全真教的起源、王重阳的抗金事迹,及邱处机与成吉思汗的关系,同时鼓励同学多读一些金庸的作品。

  白云观的历史,可上溯到唐玄宗年间。唐玄宗为了「斋心敬道,奉祀老子」,在幽州(北京)建天长观,是白云观的前身。唐玄宗将道士作为皇族看待,并允许道士直接参政。天长观不但是一座建於唐代的建筑,同时亦是北京的第一座道观。

  南宋前政治重心在中原

  南宋以前,中国的政治重心在中原一带,北京仍未成为全国的政治中心,白云观的影响力亦未充分彰显。南宋时期,金人占据北方,为了有效管治新占领的地方,金人在北京定都,当时称为燕京。金朝统治集团在所占领的地区,倡导女真族学习汉族文化,并对道教采取了扶植和利用的政策。当时,王重阳在北方创立了全真派,他的七大弟子(马钰、邱处机等)前往各地传教,北京地区便是其中一个传教的「重镇」。金世宗晚年为求长生,召邱处机到北京,亲问养生之道。金章宗即位後,又召见了王处一和刘处玄,并赏赐修真观,全真道的地位大为提高。

  1219年,金和南宋的统治者都派人迎请邱处机,但是他没有应召。不久,蒙古成吉思汗从西域战场上发来邀请,邱处机为了阻止蒙古军在各地的大规模杀戮,乃率领18位弟子一同前往大漠。当成吉思汗询问长生术时,邱处机以全真道的「清净无为、敬天爱民、戒杀」回答。成吉思汗很满意,下令由他掌管天下的道教出家人。他在1224年东归,便住进了北京的天长观,将天长观改名为「长春宫」。1227年,邱处机在长春宫去世,

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