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秦朝赵姬美不美?

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发表于 2019-5-7 22:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
   29秦朝趙姬美不美?.jpg

  图:近年来历史电视剧在华语圈掀起热潮   资料图片

  近年,历史电视剧在华语圈掀起热潮,如《武则天》、《延禧攻略》、《皓镧传》等等皆成为百姓闲谈的话题,也引发不少年轻人对中国历史的兴趣。历史电视剧热播的一年,报读与历史有关的学科或研究相关题目的学生相应增加。笔者曾问学生为何修读历史?他回答:「因为喜欢看历史剧,对历史产生了兴趣。」尤其在有关唐朝历史的电视、电影播放之後,以唐代为研究主题的学生亦较多。

  虽然历史剧所述有虚构成分,人物亦非全真实存在,却能提升人们对历史及文化的兴趣。在弘扬中国文化及语文教育方面,历史剧可谓登堂入室的教育电视。因为内地电视台认真而又华美的制作,观众对中国历史及文化,如历史事迹、历史人物、妃嫔命妇、文武官制、宫廷建筑、服饰鞋履、发式首饰、中医药方、传统工艺、诗词书画等等有较深入的认识。历史剧变成活生生的教育电视,也成为在亚洲各地宣传中国文化的大使。

  去年,清朝乾隆皇帝令妃魏佳氏的故事被拍成《延禧攻略》,由於布景、服饰、发式、鞋履十分讲究,令观众大概理解清朝的时尚品味。令妃是嘉庆皇帝的母亲,也是清朝唯一出身寒微而又能成为皇贵妃的女子。若非电视剧之出现,很少人会认识这位皇贵妃—死後获追封为孝仪纯皇后。

  有朋友曾笑问:令妃算是美人吗?笔者按有限的资料回应:「《清史稿》没提及其容貌。若从流传下来的画像而论,样子清秀。」又问:「为何会获得乾隆百般宠爱?」笔者未有深入研究令妃,不敢妄断权倾天下的大清天子宠幸她之因。从北京故宫博物院所藏的画像看来,令妃的脸型与乾隆皇帝有点像—脸瘦长而有尖尖下巴。若按俗语所言,两人颇有夫妻相。

  笔者由研究中国古代美人而得知,一个男子对女子的宠幸起初可始於容貌,但相处之後则不一定。古代女子之受宠大体基於三个条件:外在容貌、内在特质、外在才艺,而皇帝选妃有额外的政治考虑。令妃该有过人之处或特别令人喜爱的特质,才让见惯满汉美人的乾隆皇帝对她锺情。据《清实录》所记,乾隆认为魏佳氏具有「嘉柔之质」,包括素来娴淑、谨慎用心,雅协如玉,勤奋恪守职分—「夙娴内则、淑慎居心、雅协珩璜、恪勤效职」,加之多年侍候深宫之功劳,故册封她为令妃。乾隆重视的似乎乃令妃的内在特质,可以辅助他处理宫闱之事—「赞化宫闱」。有一点值得一提:她出身寒微,外戚专权之可能性较低,能联合朝中大臣争夺权利之事亦微,可解江山社稷旁落之忧。

  今年,秦始皇母亲赵姬的事迹亦成为电视剧《皓镧传》的蓝本。赵姬之名字不详。若问:赵姬美不美?史书没有记载其容貌,司马迁也没有像称呼虞姬般称她为「美人」,但从有限的记载可推断一二。

  司马迁《史记.秦始皇本纪》记述:秦庄襄王(本名异人,後改名子楚)「见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。」庄襄王见到赵姬之时,对她心生欢喜而求索於吕不韦,能令男子一见锺情的女子,容貌该不会过於平庸。又据《史记.吕不韦列传》所述,子楚求索赵姬之时,吕不韦十分愤怒。吕不韦是阳翟(今河南禹州,战国时代属韩国都城)大商人,以贩贱卖贵之生意而存千金之资。若如此,吕不韦所见美人该不少,家中侍婢亦不少,而他宠爱的姬妾自然容貌出众,赵姬之美可间接知之。吕不韦之愤怒,足见他对赵姬的宠爱程度。

  赵姬之美又可直接得知。司马迁云:「吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居。」其中「邯郸诸姬绝好善舞者」是对赵姬的直接形容。汉代许慎《说文解字》诠释:「好,美也。从女子。」唐代颜师古曾解释「姬」字:「姬本周姓,其女贵於列国之女,所以妇人美号皆称姬。」清代段玉裁《说文解字注》论「好」字:「本谓女子,引申为凡美之称。」意思是:赵姬是邯郸城一众女子之中绝美而又善於跳舞的女子。

  那麽,赵姬是谁?

  司马迁记载:「子楚夫人赵豪家女也。」公元前二五七年,赵国欲杀子楚妻儿,因为其妻来自赵国豪族,母子二人得以匿藏而活下来。唐代司马贞《史记索隐》云:「姬邯郸豪女,善歌舞。」她是赵国邯郸豪族家之女,擅长歌唱舞蹈。赵姬的吸引之处,亦可见於其外在的才艺—她有美好的歌声与妙曼之舞姿。

  问题是:赵姬究竟是赵国豪族之女,还是邯郸城的舞姬?有学者认为司马迁的记录前後矛盾,笔者认为该无矛盾之处。「豪家女」、「豪女」一般多指豪族家的女儿,但也可指来自豪族家庭的女子,包括生於豪族家的婢仆、舞姬。究竟赵姬是豪族家女儿?还是来自豪族家的女子?其实,太史公司马迁早已给了答案。

  若是豪族家女儿,何不提豪族之名?何以能让地位低微的商人吕不韦取之同居?若是豪族女儿,欲大己之门的吕不韦何不娶为正室?然而,若只是来自豪族家的舞姬、歌姬或侍婢,则可为商贾以高价买之—「取之与居」。赵姬归吕不韦後,又为子楚求索,可见其身份之低微。古代豪族买卖或赠送舞姬、侍婢乃常见之事。後来,赵姬既成为秦国王孙子楚之夫人,史家润饰云乃「豪家女」,不再明言乃「善舞者」姬妾。司马迁以精要的文字尝试展示历史真实的一面,不以成败、出身论英雄,只按事实而论,故独有《史记》将项羽、吕太后列入属帝王之「本纪」,同时亦直言赵姬後来之淫秽。

  子楚求索赵姬之时,吕不韦十分生气,因为他非常宠爱赵姬,亦知道她已有身孕。(《史记》有「知有身」之句) 话然如此,因吕不韦已为子楚倾尽千金之财,又为「钓奇」—钓取日後之名利,只能献上心爱姬妾。赵姬美而富才艺,故成就一生。然而,《史记》之记载,不见於《战国策》;换言之,有关赵姬之资料及吕不韦献姬之事,皆不见於《战国策》。

  不知是否因为商业考虑,历史剧之剧本多美化历史人物,如秦朝赵姬化为坚强不屈、不怕世俗眼光的坚毅女子,唐代武媚娘变成一个内在与外表皆美的女神,清代令妃化身成敢爱敢恨、足智多谋的勇敢女性。若能依照史实展示,又尽量避免渲染宫廷之争斗,会是完美之事。

  中国历史剧除了推动内地文化事业的发展,一可让内地及港澳台新一代青少年认识中国古代历史及文化,有助承传中国优良传统;二可透过历史文化的牵引,引发年轻人家国之念,祖先文化皆源於同一朝代与地域;三可提升年轻人的语文能力,电视剧古雅之用语令年轻人受益不浅。不论以国语或粤语广播,都能让观众产生文化共鸣,达至同声同气。历史剧因为大受欢迎,在世界各地的网络或电视配音播放时,除了可以牵引海外华人之心,亦可在其他国家间接宣传中国历史文化,实在是美好的事情。

  【来源:大公报】

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