洗雪“靖康之耻”，却又召来亡国之患

蜚语

1127年“靖康之变”爆发，宋徽宗、钦宗二帝被掳，无数黎民百姓遭难，北宋灭亡。南宋政权建立后，宋高宗赵构、宋孝宗赵眘、宋宁宗赵扩都曾誓师北伐，岳飞、韩世忠、吴玠等一批抗金名将鏖战疆场，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”，南宋军民收复故土的愿望始终未变！但因为各种原因，这些北伐都没有成功，而且战争过后签订的和约往往更屈辱。这种局面延续到宋理宗赵昀时，终于有了改变。

宋理宗赵昀是南宋第五位皇帝，他是宋太祖赵匡胤之子赵德昭的九世孙，因为传承久远，家道已是民间普通百姓之家。因为上一任皇帝宋宁宗没有子嗣继位，赵昀才被权臣史弥远从民间找出来，拥立为帝。从一介草民到九五之尊，赵昀深深感谢杨皇后和史弥远，自然也要乖乖听话。他当皇帝的前十年，基本是个傀儡，对朝廷政务完全不过问，都由杨皇后和史弥远决断，直到两人死后，赵昀才真正开始执政。

执政初期，赵昀还是有些抱负的，他贬斥史弥远一党，任用贤臣，肃清吏治，整顿财政，推出了一系列改革举措，史称“端平更化”，对稳定政局和发展社会经济发挥了一定作用，但并未解决深层次矛盾。此时，天下形势已经发生重大变化，蒙古崛起，金国、西夏都日渐衰败，如何妥善处理与周边各国的关系，成为赵昀和手下大臣的一道必答题，也是他们争论的焦点。

有些人极端仇视金国，主张联蒙灭金，恢复中原；也有部分人相对理性，说当年宋金建立“海上之盟”联手灭辽，最后大宋反被金人所害，所以不能再干这种“唇亡齿寒”的事，应该以金国为屏障，形成三国间的均势。赵昀在两种意见之间摇摆不定，既不联金抗蒙，也未联蒙灭金，就这样拖了几年。但是蒙古人太强大了，金军无力抵抗，败局已定。在这种情况下，赵昀不顾金国人的请求劝说，毅然“落井下石”，实施了联蒙灭金的策略。

南宋和蒙古达成协议，南宋军队北上伐金，蒙古则答应灭金以后，将河南（黄河以南）之地归还给宋朝，但双方并没有签署书面协议，只是口头约定，这就留下了巨大的后患。1234年正月，在蒙宋联军进攻下，金军溃败，金哀宗自缢身亡，尸体被蒙宋各分一半，末帝完颜承麟被乱兵所杀，金国灭亡。同年三月，赵昀派人前往河南拜谒北宋皇陵，并进行了修缮。不久，又将金哀宗的遗骨奉祀于太庙，以告慰徽、钦二帝的在天之灵。至此，“靖康之耻”在某种形式上得到了洗刷。

但赵昀和南宋军民没有高兴太久，“唇亡齿寒”的事不久就发生了。金国灭亡以后，蒙军北撤，河南之地空虚，按照宋金“灭金之后河南之地归宋”的口头约定，赵昀正式下诏出兵河南，相继收复南京归德府、开封等地，但进军到洛阳时，却遭到了蒙古军队的伏击，损失惨重，狼狈回撤。留守东京 和其他地区的宋军也跟着全线败退，赵昀恢复故土的愿望落空。蒙古军队显然是耍了无赖，不承认有“归还河南之地”的约定（没有书面协议），对外宣称是南宋军队主动挑衅，蒙军才进行反击的。

这次事件历史上称为“端平入洛”，因为蒙古军的突然发难，南宋损失了数万精兵和大量物资，国力受到严重削弱。更严重的是，这件事让蒙古找到了进攻南宋的借口，宋蒙战争自此全面爆发，南宋政权处在了风雨飘摇之中。

来源：搜狐