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三国之曹操平河北征乌桓,一统北方

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发表于 2020-9-27 06:41:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

袁绍死后,袁氏集团仍有一定势力。袁绍的小儿子袁尚在邺城统领袁绍原来的军队。长子袁谭、次子袁熙、外甥高干仍然控制着黄河以北大部地区。

但袁绍的几个儿子不团结,各怀异心,都企图发展个人势力。袁绍在世时,为了争夺嗣位,他们就各自扩充实力,培植党羽,明争暗斗。审配、逢纪拥护袁绍喜欢的小儿子袁尚;辛评、郭图支持袁绍的长子袁谭。

袁绍死后,审配假传袁绍遗命,奉袁尚嗣位,当了冀州牧。袁谭未得嗣立,自称车骑将军,将兵屯黎阳,向袁尚请求增加军队,袁尚不给。一怒之下,袁谭将袁尚亲信逢纪杀死。这样,他们兄弟之间的矛盾便加剧起来。

01、攻黎阳

202年(建安七年)九月,曹操利用袁尚、袁谭之间的矛盾,派兵攻打屯兵黎阳的袁谭。袁谭屡战屡败,向袁尚请求救兵。袁尚怕黎阳丢掉,对自己不利,出兵支援袁谭,结果还不是曹操的对手。

203年三月,袁尚、袁谭军败走,退回邺城。黎阳是冀州的重要门户,曹操占据了黎阳,对他进一步消灭袁氏势力很有利。当曹操追击袁尚军,想一举攻下邺城时,郭嘉建议说:

"袁谭、袁尚二人势力相当,各树党羽,互相争斗。如果进攻太急,他们就会团结一致对付我们;如果暂缓对邺城的攻击,他们互相间就会火并。我们可以作南征荆州刘表的姿态,以待袁氏内部发生变化,然后再进击他们,可一举平定河北。”

这时荆州的刘表刚稳定了长江以南的长沙、零陵、桂阳三郡, 已经无后顾之忧,正注视中原局势的变化。曹军回师南下,可以对刘表进行威慑,使他不敢轻易北上向曹军进攻。因此,曹操接受了郭嘉的建议,留贾信守黎阳,自己领兵回到许都。

接着曹操南下进攻刘表,当军队刚到西平(今河南西平西)时,便接到袁谭、袁尚互相攻伐,袁谭遣使前来求救的消息。

原来,当曹军南撤时,袁谭要袁尚给他的军队换些好的铠甲,以便追杀曹军。袁尚不给。袁谭大怒,在郭图、辛评的挑唆下,领兵攻打袁尚,结果大败。

袁谭逃到平原(今山东平原南),袁尚领兵追击,将平原团团围住,攻打甚急。袁谭便派辛评的弟弟辛毗向曹操求援。

早些时候,就有人劝袁谭,要保持兄弟的“左右手” 关系,恢复兄弟的“亲睦",“以御四方”,不要听信“离间骨肉”的谗言。袁谭不听。

这时,刘表见袁氏兄弟相争,怕削弱抗曹的力量,慌忙分别给袁谭、袁尚写信,劝他们不要“忘先人之仇,弃亲戚之好”,要合力对付曹操。但袁氏兄弟谁也没听这个袁绍老朋友的劝告。

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02、下邺城

辛毗向曹操表明袁谭求救之意后,曹操同僚属们商量对策。

不少人认为,刘表强大,应该先平定荆州。荀攸则认为刘表“坐保江、汉“,没有征伐“四方之志”,应该乘袁氏兄弟内乱,力量没能集中的时机,袭取四州之地。这是原来郭嘉意见的一个发展,被曹操采纳了。

这年十月,曹操军队到达黎阳。袁尚得知曹操北渡黄河,慌忙解平原之围,赶回邺城,不久,又去攻打平原。

204年(建安九 年)二月,曹操乘袁尚进攻袁谭的时机,出兵直捣邺城。这时守邺城的是审配、苏由等。苏由想做内应,计谋泄露,出城投奔曹操,告知城内情况。

曹操用起土山,架云梯,挖地道等方法攻城,都未奏效。最后在城的四周挖了一条长四十里,深宽各二丈的壕沟,引漳水灌入沟中,将邺城围住。

邺城被围困四个月,城中粮食接济不上,有一半以上的人饿死了。袁尚得知邺城危急,率主力一万多人回救,被曹军打败,部将马延等投降曹操。袁尚逃往幽州投奔次兄袁熙去了。

城内袁军见袁尚被打败,无心抵抗,审配的侄儿审荣开城出降。曹军入城后,将躲进井里的审配搜出来处死。

邺城是袁氏势力的老巢,攻占邺城使曹操在河北地区得到了一个重要的立足点。但曹操并没有满足于这一胜利。

这一年他已经50岁了,怀着“老之将至"的心情,巡视邺城内外,情不自禁, 吟诗一首,其中有这样几句:

奈何此征夫,安得去四方!

戎马不解鞍,铠甲不离傍。

冉冉老将至,何时返故乡?

神龙藏深泉,猛兽步高冈。

狐死归首丘,故乡安可忘!

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03、平幽并

虽然曹操很思念故乡,但“兼并群雄”的大业尚未完成,四方还没有平定,他怎能"戎马解鞍"、"铠甲离傍”呢?

当曹操围攻邺城时,袁谭乘机占据河北不少地方。曹操攻占邺城后,挥戈北进,进攻袁谭。袁谭逃至南皮(今河北南皮北) 据守。

205年正月,天气严寒,曹操亲自擂鼓督战,一举攻克南皮,将袁谭、郭图杀死。至此,冀、青二州全部被曹操占据。

接着曹操北上进击幽州的袁熙。袁熙部将焦触、张南等人投降。袁熙、袁尚逃奔辽西乌桓地区,幽州也落入曹操之手。

曹操攻下邺城后,并州刺史高干为了避免曹操的兵锋转向并州,曾向曹操请降,曹操仍以其为并州刺史。

袁尚、袁熙逃奔乌桓后,乌桓出兵攻打曹操所置右度辽将军鲜于辅千犷平(今北京密云东北)。曹操领兵解救犷平,乌桓退走。

高干听说曹操领兵攻打乌桓,又背叛曹操,企图偷袭邺城。曹操派乐进、李典堵击。高干退守壶关(今山西长治东南)。

206年(建安十一年) 正月,曹操亲自领兵西征高干。这时,正值天气严寒,要越过太行山,行军异常艰苦。在行军途中,曹操触景生情,写下了《苦 寒行》一诗。诗中描述苦寒行军的艰辛和从征战士的思念,还抒发了他削平群雄,实现统一的愿望。

曹军围攻壶关三个月,把壶关拿下。高干逃往平阳(今山西临汾南),向南匈奴求救。南匈奴害怕曹操,不敢接纳。高干只得带几个卫士,向南投奔荆州刘表。当他逃到峣关(今陕西蓝田东南)时,被峣关都尉王琰杀死。

这样,并州也被曹操拿下。到此,曹操将河北地区全部占领。

04、抚民心

随着军事上的节节胜利,统治地区的不断扩大,曹操为了稳定新占地区的统治秩序,提高自己队伍的战斗力,以便进一步发展本集团的势力,在经济、政治、军事等各方面,进行了一些整顿和改革。

在经济方面,曹操在占据冀州之后,针对袁氏统治时期豪强任意兼并,老百姓负担过重的情况,首先宣布免除河北地区百姓当年的赋税,然后又颁发一道命令说:

"袁氏统治冀州,放任豪强专横跋扈,任意兼并土地,下层平民贫困不堪,还要代替豪强地主向上边缴纳田赋户调。这样一来,想要得到老百姓拥护,军队强盛,哪能行呢?现在我规定征收田赋一亩四升,一户出户调绢二匹、绵二斤。除此之外,不得擅自兴立名目,额外征发。郡守国相要明加检查,不许豪强地主漏交田赋、户调,而让贫弱的老百姓增加负担。”

在中国封建社会中,除了地主对佃农进行沉重的地租剥削外,政府还对广大自耕农和半自耕农进行赋税剥削(主要是地税和人头税),作为国家的经费,养活大批官吏和军队。不同时期,赋税在内容和形式上,有不同的变化。两汉时期的地税(田赋),是根据收获量按比例征收的,如三十税一,十五税一。人头税是按人口的多少和大小征收的,分为算赋(成年人)和口赋(小孩),收的是钱。

曹操将地税改为按定额收,一亩收四升;将人头税改为按户征收,一户交纳绢二匹、绵二斤,收的是手工业产品,称为"户调”。由于曹操的这一规定并不比汉代重,同时又有不准任意额外征收以及不准豪强将赋税转嫁到农民身上等限制(尽管这种限制执行起来并不彻底),农民的负担同袁绍时期相比,确实有所减轻。

曹操的这一抑制豪强任意兼并土地、减轻农民赋税负担过重的政策,有利于新占地区统治秩序的稳定,有利于阶级矛盾的缓和。

205年,黑山军首领张燕率众十余万人投降曹操,除因曹操的军事压力外,和他推行上述的政策也有关系。

在政治思想方面,曹操针对冀州地区结党营私、造谣诽谤、颠倒黑白的歪风邪气很盛,在205年,下了一道《整齐风俗令》。令文说:“结党营私,是古代圣贤所痛恨的。听说冀州的风俗,父子分属两派,互相诽谤。我想整顿社会风气,那些颠倒黑白、造谣中伤的歪风,必须除掉。”

与此同时他还下令指出:“过去跟袁氏做过坏事的人,准许他们改恶从善“。他还下令”不得复私仇,禁止厚葬"。

这些,有利于在政治上打击那些“不法”的豪强。

为了贯彻自己的政策法令,曹操注意选派得力的官员,到一些地区去推行。如平定高干后,曹操任命梁习到并州做刺史。梁习到并州后,把一些豪强集中起来,严加管制,征发他们的部曲当兵,剥夺他们的武装力量。

曹操还派满宠到袁氏老家汝南做太守。满宠领兵攻下20余处豪强拒守的坞堡,并用计诱杀了一些坞主,扫平了一些“拥兵拒守"的袁氏门生宾客。

05、定军心

在军事方面(不仅仅是军事方面)曹操还注意贯彻赏罚并用的原则以整顿内部。他颁布了《论吏士行能令》。令中说:

“我没有听说,无能的人和不勇敢作战的兵士得到俸禄和赏赐,而可以建立功业,使国家兴旺的。所以贤明的君主不提拔没有功劳的臣子,不奖赏不努力作战的将士。太平时期可以崇尚德行,但战乱时期要奖赏有战功的人。”

在这里,曹操强调要奖赏有才能有战功的将士。在《败军令》 中,他又进一步指出:“自从我领兵出征以来,只是奖赏战功而不追究失败的罪责,这不是国家的正法。现在我宣布:将领带兵出征,打了败仗的要按律治罪,造成损失的要罢官和削除封爵。”

这一赏罚并用原则的贯彻执行,对提高曹操军队的战斗力,稳定统治秩序,起了重要的作用。

曹操还颁布了一些官兵必须遵守的军令和条令,要求严格执行。为了保护农桑,发展生产,支援战争,他特别规定:军中不准杀牲口出卖;不得砍伐民间的桑、柘(一种贵重木材)、棘、枣之类的树木;行军时不得践踏田中的禾麦。违令者斩首。

有一次,曹操在行军途中,坐骑受惊,跑进麦田,把庄稼践踏 了一片。曹操立即要主簿议罪。主簿说:”《春秋》之义,罚不加于尊。你是军中的主帅,是不能治罪的。”

曹操说:“制定法令的 人,自己违犯了,如果不治罪,怎么能统率部下!我是主帅不能自杀,但也要加刑。”说罢,拔出佩剑,把头发割下一绺,掷在地下,表示自己受了髡刑。

髡刑是古代剃去头发的一种刑罚。在封建社会,人们认为身体发肤是父母给的,毁伤了它,就是不孝。所以人们一般是不剃头发的,剃了头发,是一种刑罚。

曹操当然不能自杀,割发也是给别人看的。但对当时一个军令法纪皆出己手的军队主帅来说,能做到不完全置身法外,也确是难得的。这表明曹操的 “以身作则”和对“以法治军”的重视。

曹操的“以法治军”,加强了军队的纪律性,提高了军队的战斗力,有利于争取老百姓的支持,对战胜对手,统一北方,起了重要的作用。

06、征乌桓

乌桓,也叫乌丸,是居住在我国东北方的少数民族。东汉初年,他们主要居住在今辽宁西部和河北东北部,处于由原始公社制向奴隶制的过渡时期。光武帝刘秀曾封他们大小首领八十余人为侯王,并设置护乌桓校尉统领他们。乌桓和内地的汉族,在相当长的时期内“岁时互市" , "保塞无事”。

东汉末年,乌桓的势力逐渐强大起来。他们大体分为四个部分,都属于幽州的范围。187年(中平四年),中山太守张纯曾勾结乌桓辽西部大人(首领的称呼)丘力居等,反抗朝廷,借以扩张自己势力,最后失败了。

丘力居死后,他侄儿蹋顿继位。蹋顿有武略,各部都拥护他,成了辽东、辽西、右北平三郡乌桓的首领。196年(建安元年)以后,袁绍对公孙瓒发动兼并战争时,也利用乌桓力量攻打公孙瓒。

199年(建安四年)袁绍打败公孙瓒后,假托献帝名义,封蹋顿为乌桓单于,封辽东属国乌桓大人峭王苏仆延为左单于,封右北平乌桓大人汗鲁王乌延为右单于。

不久,上谷郡的乌桓大人难楼和苏仆延率领其部下推奉丘力居儿子楼班为单于,蹋顿退居为王,但仍掌握实权。

袁绍死后,曹操同袁尚等人进行战争时,三郡乌桓继续为袁氏出力。205年(建安十年),袁尚、袁熙逃入乌桓,想借乌桓的力量与曹操抗衡。乌桓曾出兵攻击曹操所置的右度辽将军鲜于辅于犷平,被曹操率军击败。因此,曹操为了消灭袁氏残余势力,统一北方,准备远征乌桓。

远征乌桓并不是一件简单的事情。出兵之后,荆州的刘表是否会乘虚袭击许都,就是必须首先考虑的大问题。对此,曹操专门召集手下文武官员讨论。不少人担心说:“如果我们出兵深入乌桓地区,在荆州的刘备,必然劝说刘表袭击许都,万一事情不利,后悔可就晚了。”

但谋士郭嘉则极力赞同远征。他说:“曹公虽然威震天下,但乌桓仗着离我们遥远,必然不作准备。乘他无备,来个突然袭击,一定可以取胜。而且袁氏在河北影响深远,又有恩于乌桓,如果不及时远征,给他们留下准备反扑的机会,青州、冀州还有丢掉的危险。刘表这个人,不过是个清谈之客。他对刘备有戒心,自知才能抵不住刘备,委刘备以重任,怕控制不了,不予重任,刘备也不能真心实意帮助他。他们之间的关系不好处理。因此,我们虚国远征,刘表不会有大的举动,曹公不必多虑。”

曹操认为这意见很有道理,便决定出兵远征。

为了解决远征中的军粮运输问题,曹操组织人力开了平虏、泉州两条渠道,这既便于军粮运输,也利于农业生产。

207年(建安十二年)二月,曹操下了一个《封功臣令》,令文说:“我起义兵诛暴乱,至今巳十九年,所征必克,这哪是我个人的功劳呢?是贤士大夫出力的结果。现在天下还未完全平定,我要和贤士大夫一起共同平定天下。我自己享受功劳,心里是不安的。应该定功行封。”

于是,曹操大封功臣二十余人为列侯,其余有功将士,也依次受封。他还免除阵亡将士家属的徭役,把自己的封邑分给“诸将掾属",以"酬答众劳"。

曹操这样做的目的是为了鼓励将士再接再厉,继续同心同德,共定天下。实际上,这些措施确也起了稳定人心、 鼓舞士气的作用。

同年五月,曹操率大军北进到易县(今河北雄县西北)。郭嘉又向曹操进言说:“兵贵神速,现在我军出击千里以外的敌人,辎重多,行动迟缓,如果他们得知消息,必做防备。不如留下辎重, 派轻兵昼夜兼程赶路,出其不意地打击敌人。“

曹操便留下辎重,轻装前进,很快就来到无终(今天津蓟县)。曹操原计划从无终傍海,取道今山海关进击乌桓,但过无终后连日阴雨,大水暴涨,沿海一带行军困难;前进中又受到了集中在这条交通线上的乌桓兵力的阻击。这样,曹军便处于无法前进的困难境地。

原来,右北平无终县有个大地主叫田畴,董卓之乱后,由于不满朝政,率领数百名宗族,避乱于徐无(今河北玉田县北) 山中,发展势力,很有影响。袁绍父子曾多次请他出来,他都拒绝 了。他对乌桓的侵扰内地很不满,想讨伐乌桓,力量又不够。

曹操率军到达无终前,了解了田畴的情况就派人去请田畴。田畴愉快地答应了,吩咐门生赶快准备行装上路。门生感到意外,问他说:“过去袁公思慕你,多次前来邀请,你都回绝了。现在曹公的使者刚来,你就唯恐去晚了,这是为什么?”

田畴笑着回答说:“这不是你们所能理解到的。"田畴到军前拜见曹操后,曹操任他为县令,暂不上任,先随军远征。

田畴是无终人,很了解当地情况,曹操便同他商量如何进军。

田畴说:"沿海这条道路,夏秋时节,经常涨水,浅的地方不能通车马,深的地方又不能行舟船,这种困难局面,已经延续很久了。 过去从卢龙塞(今河北喜峰口)到柳城(今辽宁朝阳南)有条通路。这条路虽然毁坏断绝将近二百年,但还有小路可走。现在乌桓以为我军在无终被阻,不得前进,放松了戒备。我们可以马上改变方向,从卢龙塞越险经过白檀(今河北宽城),出空虚之地,路近而便。掩其不备,蹋顿可以不战而擒。”

曹操采纳了这个建议,立即引兵退回无终,并派人在路旁立下大木牌,上面写着:“方今暑夏,道路不通,且待秋冬,再行进军”,以迷惑敌人。

然后,曹操在田畴和他手下的几个向导带领下,上了徐无山, 越过卢龙塞,跨过白檀,经过平冈(今河北平泉),登上离蹋顿的大本营柳城只有二百多里地的白狼堆(今辽宁建平南)。这时(八月),乌桓王蹋顿才得知曹军到来的消息,慌忙与辽西单于楼班、 右北平单于能臣抵之以及袁尚、袁熙,率数万骑兵迎战于凡城 (今辽宁朝阳附近)。

乌桓军由于仓促应战,阵容不整,在张辽为前锋的曹军猛攻之下,被打败。蹋顿被杀死。曹军乘胜追击,大获全胜,到达柳城,汉族和少数民族归降者有二十多万人。

07、悼郭嘉

这时走投无路的袁尚、袁熙以及苏仆延、楼班、乌延等人,率领少数残兵,逃往辽东郡,投靠辽东太守公孙康去了。

当时,曹操手下有人主张乘胜追击袁氏兄弟。曹操说:“不需要麻烦军队了。公孙康平素害怕袁尚、袁熙,他们的矛盾很深。如果我们攻打急了,他们就会合力抵抗,如果我们不进攻,他们就会自己争夺。我要让公孙康斩袁尚、袁熙首级送来。”于是,他宣布班师南归。

不久,公孙康果然既怕曹操的进攻,又怕袁氏兄弟夺他的地盘,便在会见时用伏兵将袁氏兄弟及苏仆延等人杀掉,并派人把他们的首级送给曹操,表示归附。

曹操打败乌桓,消灭袁氏残余势力,表明他在北方发动的兼并战争已经取得最后胜利。曹操完成了统一北方的事业,结束了中原地区长期混战的局面,在客观上对中国社会经济的恢复和发展,起了积极的作用。

平定三郡乌桓之后,曹操还把被乌桓掠去和逃亡乌桓地区的十多万汉族人带回内地,还挑选乌桓的一些骑兵编入自己军队,成为 “天下名骑",在以后的战争中,起了不小的作用。

曹操从柳城班师,回来走的是南线。当他经过渤海之滨,登上碣石山(今河北秦皇岛附近),俯瞰脚下奔腾彰湃的大海,迎着萧瑟的秋风,遥望远处时隐时现的岛屿,想起经过艰苦奋战得来的胜利,心情无比激动,写下了《观沧海》一诗。

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

这首诗描写了大自然的美丽风光,气势雄伟,把日月星辰、山海、树木、花草汇于一体,其立体的画面,特别是那大海吞吐日月星辰的壮阔气势,抒发了曹操奋发进取和取得胜利后的满怀豪情。

曹操在班师途中,还写了《龟虽寿》 (《步出夏门行》第四章)一诗,诗中写道:

神龟虽寿,犹有竟时;

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

在班师途中,有一件事使曹操很伤感,就是他的重要谋士郭嘉病死了,年仅38岁。曹操痛心地对荀攸等人说:“你们的年龄都和我差不多,唯独郭奉孝最年轻。战乱平定后,我准备把身后的事业托付给他,不料他中年夭折,这难道是命里注定的吗?”

年过半百,扫平北方的曹操终于迎来大败绩的赤壁之战……

来源:搜狐
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