从鲁智深的禅杖说开去--www.lingtuiguang.com

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　　 鲁智深的兵器在水浒传里面超群绝伦，熟读水浒传的人，应该对于此兵器相称历历在目。水浒传里面，有特殊兵器的人未几，其中绝大多数是马军将领,南阳网络公司。而作为步军将领的人里面，除了鲁智深武松李逵之外，再也就是燕青有一把花装弩算是特殊兵器了。而就鲁智深武松和李逵来说，李逵的板斧并非特殊打造，一是书上没有交代其兵器的起源，二是板斧也确切没有在部队中被当做过制式兵器来使用，所以严厉意思上来说李逵的兵器是不能被列入到兵器序列里面的神器。比拟较而言，武松的故事中因为长时间没有趁手兵器，所以只能空手闯江湖，直到从十字坡处得到雪花镔铁的戒刀。但杜绝戒刀的形制可知，这件兵器固然也是特殊打造，但是属于刀剑类，在使用上还是很容易的，绝对来说战场上胜利率也高。
　　鲁智深的兵器则不然，书上特地在一个会目中点明说这是一件由“好铁”打造的，价值五两纹银的好东西。宋代的五两纹银合今天人民币的价钱，大概在两千元到三千元之间。洒家素日里常出入一些古董店铺，对于古刀剑的价格还是有所懂得的，如果一把日本明治时期的武士刀，品相好些的市道价格在两千到五千国民币不等，据此推算，鲁智深的兵器，其实是很珍贵的奢靡品。
　　从几版电视剧来看，对于鲁智深的这件兵器的选材都是挑选了两头带铲子的的禅杖样式。但是洒家找寻了相关的兵器图谱（主要是宋代的《武经总要》、明代戚继光所撰的《纪要新书》和民国时代中国第一兵器收藏家周炜的《中国兵器史稿》以及目前我国兵器珍藏界的名人皇甫江所著的《中国刀剑》），均未发明有如电视剧中所展现的两头带铲的禅杖兵器形制。所以，可以初步判断，其实鲁智深的兵器并不是那个样子。也就是说，三版电视剧和香港拍的《好汉本质》中的鲁智深所拿的兵器其实都是毛病的样式。
　　那么鲁智深的兵器到底什么样子，这个现在已经说不大明白了，因为没有存世的样品给大家看。而且目前在很多人的眼中，禅杖就应该是两头带铲子的样子。这种过错观点是很难改正的。尤其当百度这种大的搜寻引擎中也充满着这样的图片的时候，就更加虚实难辨了。
　　但可以肯定的一点是，两头带铲子的兵器，其实是不能用的。为什么呢？洒家再去喝口水，顺便上个厕所。
　　冷兵器遵守的一个主要准则就是兵器的款式决议兵器的使用功能和适用功效。这里面最好说的例子就是用刀和用剑。刀的历史没有剑古老，这在今天来看仿佛有些不太契合逻辑，究竟如果一块铁在经由高温的融化定型、敲打滤过之后,www.lingtuiguang.com，单面有刃要比双面有刃制造上消费的时光少很多。但是这就是历史的一个取舍――在青铜时代，双面的剑就是比单面的刀发展得早。这主要是因为，青铜这种金属不能锻造超过四尺的兵器，而刀如果要想得到比拟大的攻击才能，长度和弧度要够，简单说三尺以下的刀不具备劈砍的攻击力只能用来刺杀，但是单面刃的兵器在刺杀后果上显著不如双面刃，再加上青铜自身的特别性，所以在青铜时代，全世界劳动听民抉择的都是三尺是非的双刃剑而不是单刃刀。至于中国，发展的好一些，长度能到达四尺到四尺五。
　　铁器时期之后，因为冶炼技巧的进步，铁被广泛运用，使得长刀的呈现成为可能。所以各个文化在铁器时代的兵器根本上都是以长刀为主。这个刀的使用办法其实很简单，只有基本的三个动作，就是劈砍刺。如果要是刀更为弧度大一点的话，使用起来就更为简单，比方阿拉伯和波斯的弯刀。如下图：
　　实际上刀这种兵器在所有兵器里面是最轻易被使用的，这也就是为什么这种货色被普遍利用的起因。中国武术节有句话叫做“一年练刀，十年练剑”，就是说这个刀自身来说很容易把握，练刀也容易。用刀的时候其实最应当留神的是出刀的机会。所以从水浒传里面来看，武松在得到这对戒刀之后，很快还是上手了，这也是合乎逻辑的。
　　但是作为一个会用兵器的内行，如果只会用刀，那就是基本上等于是个废料。王进教史进武艺，书上特殊说明是十八般武艺，还列了出来。最后一个是“白打”。这就说明一个问题，最起码在水浒传成书的时候，作为一个武人的必备素质，是要会十八般武艺，而白打，也就是徒手格斗，其实只是其中的一项技巧而已。就好像今天的学生要学语文数学外语等很多科目一样，如果只会空手搏斗，那么他是不能被视为是一个及格的武人的。
　　当初返回首去看看武松醉打蒋门神一段，作者提出来“玉环步鸳鸯腿”是武松的平生绝学，为什么要这样说一句呢？很显明这是在强调。所以很多人只看名义就得出来这是武松的厉害之处。但是请大家想一想，为什么作者不在武松用刀的时候强调武松的刀用的好是平生绝学呢？剖析一下就能看出来，作者并没有感到武松会用兵器，只是因为这两把刀真是好家伙再加上武松自己本身素质好，所以战绩看起来难看，又是秒杀又是砍头的。
　　所以说到这里洒家想让大家不妨作一假设，为何作者不让武松像《荡寇志》里面那样也拿着一根铁棒呢？
　　其实很明显，武松不会用棍棒。
　　那么现在回头再说鲁智深。前面说了，兵器要根据形制决定使用方式和实用价值。萨基不知道围观的有没有染真正用过纯铁打造的三十来公斤的两头带铲子的禅杖，洒家只好用亲身休会来尽量说清楚吧。
　　冷兵器最大的禁忌，就是两头带刃。为什么，因为这样在使用的方式上就完全把兵器的劣势裸露出来了。好比说两头都带枪头的枪，用起来就不如单头的枪舒畅，因为向前刺杀的时候，会有阻力，这样引发的后座力如果掌握不住就会造成自伤。而且使用者的力气越大越容易造成自伤。
　　如果换成一头是月牙的外形，那么用铲子向前铲的时候因为铲面的横截面积比枪头这种流线型的大，所以阻力必然更大，那么后坐力必然也更大。使用者的躯干就那么大一点处所，用不好就很容易把自己拦腰截断了。无偶一我们能看到有些两头带铲子的禅杖的铲子头是彼此垂直的，就是为了防止这种情况。
　　但是这并不是最大的问题。真正的问题在于如果两头都有兵器，实际上兵器的使用距离也就缩短了。
　　为什么这样说呢，很简略，冷兵器，如果不是弓箭，比的就仍是间隔。所谓ie“一寸长一寸强”说的就是这个意思。两头都带铲子，使用起来就必定要握住旁边来控制均衡，这样的话只能用抡的方法来袭击或者防守。而书上说鲁智深的兵器六十二斤重，那么大家请设想下，这样的兵器如果做成林冲或者卢俊义使用的长矛的长度会是什么样？千万别说鲁智深的力气大拿着没问题，如果那么说的话你真就是没学过初中物理了。
　　洒家良久不看书记不准书上哪段说过鲁智深的禅杖长五尺。或者这个数字是其它文献上的，所以做不得准。然而有一点能够肯定，鲁智深的兵器使用方式重要是抡起来用。这个在书上有证实。两败童贯的时候鲁智深武松出场有段判词，说“禅杖来如铁炮，戒刀专斩人腰”，这就已经说明了两种兵器的使用方式。也就是说，这个禅杖，就是抡起交往下拍的。这是一种相似于锤棍类的重兵器的使用方式。
　　之前撒加也在相干的探讨鲁智深的武功的帖子里面简单说过鲁智深的兵器问题，现在可以做必定论了：就鲁智深这个已经出家的人而言，他其实是很遵照佛家戒律的，兵器上他并没有想过要加上个带刃的讨巧的地方，这就好像说鲁智深虽然带着戒刀，但是我们谁也没看到过他用过戒刀一样。当然有人会说这证明不了什么，但是请注意，如果一个真正把自己当做是佛教徒的人（注意佛教徒不即是和尚），他是不会随意动用带刃的兵器的,南阳网络推广。
　　兵器上的问题如果说清晰了，其余的问题就好说了。为什么鲁智深跟很多人都是打得看似不分输赢，其实这就是兵器的问题。如果用一把大刀，比如水浒传里面风行的朴刀，用起来讨廉价，上风陡增，那么用这种兵器杀人就完全说明不了本领。就似乎石秀在大名府劫刑场，也会用到霎时砍翻多少个人。
　　而咱们看古典小说，里面凡是被尊为“天下头多少条英雄”的，不用刀剑一类武器的。最典范的就是《说唐传》和《兴唐传》还有说岳，基础上都是大锤大棍，很少有像武松那样拿着两把小刀的。这除去作者没上过战场爱好瞎yy之外，也能体现一种心理层面的创作潜意识――在良多时候，民间对能应用重兵器的人的武功其实是默以为“厉害”的。这个跟后来金庸所带给我们的武侠世界实在不一样。
　　所以我们来看鲁智深的这个兵器，他更多的时候是在抡着用而不是铲着用，就说明其实前面基本没有这个铲子形状的铲子头。如果要是铲子，作者在判词里直接说“铲”不就完了？
　　所以鲁智深在面对许多对手的时候打了多少个回合，其实是由于这个兵器并不是如刀剑个别的利刃所致。我们晓得重兵器用起来的着力点其实很小，而对方假如力量不是很吃亏的前提下，只有转变着力点就能把攻打的力气全体化解掉。这其实就是技击里面说的“卸力”。鲁智深面对的诸如杨志、呼延灼这样的人，这种技能确定是会用的，但鲁智深在破费更多力量的情形下还将对手打得委曲支持，并由此得到对手的称颂，只能阐明一个问题，――鲁智深的武功很了得，而且毫不单单是力气上的大罢了。
　　水浒传之后的很多古典小说对于力气大的人的塑造上走一种力气越大头脑越差的套路，比如李元霸罗士信之流。所以这些小说的文学价值都不高，最多也就是看看热烈。而水浒传作为古典武侠小说的顶尖，在这方面就避免了或者说基本避免了这种路线的存在。最最少来说，我们不会认为武松很笨。
　　而同时，我们能看到的，在使用一条重兵器的鲁智深的身上，闪现出来的绝不单单是人道的辉煌，更有那种宛若神佛的伟岸，这也就是鲁智深如斯光辉，引得万千蝼蚁在黑暗中切齿仇恨的主要原因。
　　所以说，其实说本人极其讨厌鲁智深，只能解释这种人是真正的“假仗义真混蛋”，干的事件都是三毛和金刚葫芦娃做的勾当，是完整不足以跟成年人坐而论道的。

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