清华《摸鱼学导论》爆火全网，996 为什么越来越招人厌恶？

Mary

谁说年轻人真的躺平了？年轻人精明着呢。

正是因为看透了 996 资本家的凉薄、渣和不负责任，越来越多年轻人不再相信职场 PUA，在表演式加班和多线程摸鱼两种模式中随机切换，用积极的消极对抗消极的积极。

摸鱼现在有多火？

在《光明日报》痛批 996 定性为非法后，摸鱼文化首次出现在最高等学府，《摸鱼学导论》这门清华大学学生开设的网络课一经推出全网爆火，瞬间登上知乎热搜第一名，浏览人次接近 700 万。

来清华，学摸鱼

课程登上知乎热门话题后，开设「摸鱼学导论」网络课的清华学生在知乎上进行了解答，他表示，作为一名「普普通通」的清华学子，「突然发现（清华大学的）荷塘雨课堂竟然给我们提供了一个开放性的环境，人人都可以创建一门课程，人人都拥有一席讲台。于是我便半开玩笑地建了一门 " 摸鱼学导论 " 课程」。

清华学子半开玩笑开设的《摸鱼学导论》网络课程 . 图片来自：顾介涟（知乎）

摸鱼的受欢迎程度远超他的想象，「500 人的群很快就满了，荷塘雨课堂上也有了更多的人选择课程，课容量也从原来的 500 扩成了 2000。截至目前，已经有 1300 多人选课了」。

课程班级群互动 . 图片来自：顾介涟（知乎）

为了让课程显得更加真实，它还有相应的课件、学习资料、作业等等元素，实际上并未开课，只是一个「玩笑课」。

乍一看课程还挺正规的 . 图片来自：顾介涟（知乎）

清华社会科学学院院长、心理学系主任彭凯平接受澎湃新闻采访时表示，「这名同学实际将自己的尝试变成了学校教改的一个尝试，即人人都可以开课」，由于种种原因，现在大学生心理压力较大，有些还会出现焦虑、紧张，甚至烦躁抑郁的情绪，彭凯平对学生的这种尝试很支持，认为有利于学生纾解压力。

摸鱼正在流行

在接受采访时，清华社会科学学院院长、心理学系主任彭凯平提到：「他（开设课程的学生）没有过多地强调 " 摸鱼 "，实则想用一个更接地气、更符合年轻人口味的方式展示积极心理学的理念。」

由此可见，摸鱼在主流舆论中仍然是一个敏感话题。

不过，见惯了职场 PUA，经历过现实毒打的年轻人，则越来越多把摸鱼当成一个积极对冲 996 的词汇。

总结摸鱼技巧，开发摸鱼软件，信奉「认认真真上班不叫赚钱，摸鱼才是」的理念，拉群传播摸鱼文化等等，摸鱼文化遍地开花。

开源摸鱼神器软件，在电脑上实现了用 excle 表格看小说、状态栏炒股等功能，在 GitHub 上获得了 3300 多星

识别老板人脸自动切换桌面的开源软件 . 图片来自：园长（知乎）

摸鱼甚至还发展出了不同流派，比如「实鱼和表鱼」、「微休息（Micro-break）」、「大摸无鱼」等等，还有相应的理论基础，成为一种集心理学、博弈论、软件开发、营销学等多种学科于一身的学科。

实鱼和表鱼的内卷博弈分析 . 图片来自：大表哥在曾母暗沙（知乎）

每当有人反驳摸鱼，有人便会搬出「二向箔警告」—— 没有摸鱼，哪里来的令全世界科幻迷折服的《三体》？

摸的是什么？

摸鱼这个词来源于成语浑水摸鱼，比喻乘混乱的时候从中捞取利益，是一个贬义词。但随着 996 工作制的越发明目张胆，摸鱼在某些语境下变成了褒义词。

就连苹果这样「根正苗红」的外企都领悟到了国内职场文化精髓，在最新推出的 Apple Watch 广告中，我们看到了一个「打工人」996 的一天，她 6 点多就要起床挤公交地铁，上班途中靠咖啡提神处理文件，在千篇一律的办公桌上重复着千篇一律的工作，运动量严重不足，工作期间跑步抢订会议室，和同事友好讨（si）论（bi）毫无意义的内容，加班后打车难只能骑自行车回家，到家快 11 点，妆都没卸倒头就睡。

姑娘，你怎么笑得出来？图片来自：Apple Watch 广告

被办公桌绑住的打工人 . 图片来自：Apple Watch 广告

加班后打车难 . 图片来自：Apple Watch 广告

回到家快 11 点倒头就睡 . 图片来自：Apple Watch 广告

可能工厂机器的停工时间都比这个「打工人」的休息时间还要长。

996 企业压榨的如意算盘打得噼啪响，但聪明的年轻人总有对策。「每天蹲厕 10 分钟，一年多出 5 天假」，「调整心态备好零食，泡杯茶拉个会，一个会不够就多拉几个，慢慢撕」，「6 点下班去吃饭健身，9 点回来表演一会再打卡」等等。

年轻人都在摸鱼，看上去好像有几分趣味，实际上只能看到四个大字：无可奈何。

生活成本不断上涨，社会资源尤其是工作岗位进一步集中到大城市的 996 企业，年轻人不得不向现实屈服，一边努力争取进入 996 企业卷成人上人，一边骂 996 一边摸鱼。

和浑水摸鱼不同，摸鱼摸的并不是私人利益，而是变相无声抗议，为了五斗米，很多人不得不口嫌体正，被迫营业。

让员工摸鱼才是最好的 996

震动科幻小说界的《三体》，是刘慈欣在发电厂上班时摸鱼创作的。

当然，这种行为是不对的，上班期间应该做和工作相关的事情，但其中蕴含的道理是值得探讨的，那就是创造需要相对自由的时间，否则只能机械输出。

人是一个社会性的复杂生物，需要时间去奋斗，也需要时间去休息，吃喝拉撒玩看上去没有在工作，实际上都在为创造积蓄能量。

即使是一台机器，也有停下来检修和加润滑剂的时候，但有些企业希望机器永远不要停，打心底就没把人当人。

996.ICU 网站

摸鱼文化兴起，背后反映的是资本试图将人异化为不需要检修的机器的行为，今天的 996 企业和几个世纪前的工厂没有本质区别，最大的差异可能在于，机器坏了，需要工厂老板花钱检修，人废了，换一拨人就好了。

这种短视选择的最终结果就是双输，陷入人人互害的恶性循环。

996 一开始的确可以短时间内提高效率，但当 996 变成常态，人的创造力和生产力都会开始下降，越觉得效率不够，越加深 996 程度，升级为 9117 甚至 007，越来越多的企业加入 996 大军，忽略了还有创新并优化结构，释放生产力这条路。

一位 16 岁被旧社会工厂剥削的女工讲述 8 小时工作制 . 图片来自：《妇女解放史》纪录片，宝哥胡扯淡（bilibili）

同时，抗争都是从暗地转向明面的，当整个社会的人口红利逐渐消失时，摸鱼文化就会兴起，再往后发展，摸鱼可能真的会成为清华大学的一门塑造正确三观的正式选修课，到那时，除了一些收入极致诱惑的企业，绝大多数 996 企业再都没有任性 PUA 员工的资格。

如今，聪明的企业已经开始帮助员工摸鱼，鼓励通过创造提高效率，不做无意义加班，为员工提供社交空间，改善办公环境，带着员工去接触大自然，创新办公模式等等，「职场供给侧改革」的号角早已吹响，而非一味强调直接输出。

当然，不同企业不同岗位有不同的要求，也要根据实际情况来。

把人当人，不好吗？

前几年整个社会崇尚奋斗，现在开始流行摸鱼，短短几年时间，舆论就迅速而悄然地发生了改变。

是年轻人本身出了问题吗？可以肯定不是。

教育体系越来越完善，年轻人接受到的正确三观教育只会更多不会更少，按理说应该一代人比一代人有朝气，不会像现在这样公开谈论摸鱼。

只要是一个对自己的人生有点想法的年轻人，都不愿意用摸鱼这种积极的消极来游戏生活，除非他的潜意识已默认失去了希望。

希望，是多么宝贵的东西啊。

希望的宝贵 . 图片来自：《流浪地球》

它可以让一个贫穷山区的孩子努力读书考上清华北大，可以让一个五线城市的年轻人在一线城市打拼出自己的事业，可以让上有老下有小的中年人仍然保持一颗青春的心。

现在却正在发生这样的事 —— 希望，在高昂的房价和租金、沉重的生活成本和不受管控的压榨下渐渐离不少人远去，一眼看不到头的咸鱼生活，躺平是比努力奋斗更加经济的行为。

就像一个终日处于饥饿的人，每次外出觅食前都要精确算好消耗的卡路里，若行动得不偿失，还不如什么都不做。

现在，摸鱼文化反映的消极对抗已经发出了一个强烈的信号：把人当人，不好吗？