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[转]武志红:你的“第三者”是谁?

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发表于 2011-5-28 07:42:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
   所有确定性的根源就在于:你在并且我在!
   
       这是犹太哲学家马丁·布伯的一句话,这句话谈到马丁·布伯的哲学观核心——一个人只有在关系中,才能感受到自己的存在。
  
       我们常讲“享受孤独”,但真正能做到这一点的,可能—万个人里都找不出一个。假若围裹着自己的,只有彻头彻尾的孤独感,一个人就会生出想死去的念头,因为没有关系的牵系,那感觉已接近死。所以,德国哲学家弗里德里希·雅各比也说:
   
       没有“你”,“我”是不可能的。
  
       马丁·布伯和弗里德里希·雅各比的这两句话一点都不晦涩,相信无数人都深有体会,当某一瞬间,觉得世界上了无牵挂时,自己就会生出死亡的念头甚至冲动来。
  
       这种念头生出之前,你已有许多不舒服的感觉,这些感觉,用心理学的术语可以概括成“自体感的解体”,或者说是“自我存在感的消失”。
  
       由此不难理解,为什么一个重要关系的结束,对一个人的打击会那么剧烈,因为没有谁能够彻底独立存在。
  
       不过,必须澄清的一点是,马丁·布伯和弗里德里希·雅各比都是宗教哲学家,他们所说的“你”首先是上帝,其次才是人。
  
       也就是说,他们认为,必须心中有上帝这个“你”,“我”才会有存在感。

         但是,假若我们没有一个明确的信仰,那么,我们就会将对关系的全部期待放到与某个人的关系上,这样一来,这个关系便承担了不能承受的重量。
  
       也许是“上帝”知道,一个关系承受不住一个人的生命重量,于是,每一个新生命,一开始便处于两个关系之中:他/她和妈妈的关系,他/她和爸爸的关系。必须看到的一个事实是,这天然就是一个三角关系。
  
       尽管无数歌曲、小说和电影中的爱情都是两个人的,但从物理学上和几何学上讲,两个人组成的关系只是一条线,脆弱、不平衡。相反,一个三角关系才容易是平衡的、稳定的。
  
       所以,最好有孩子这个‘爱的结晶”,否则一个夫妻关系便是不平衡的,难以经得起考验。
  
       如果一个妈妈和孩子的关系太过于紧密,那么这个三角关系就失衡了。爸爸会觉得没有自己容身之地,于是他就会渴望建立新的关系。

         三角关系中的一角不必非得是人,也可以是事业或其他事物。譬如,李银河和王小波没要孩子,但他们共同做同性恋的调查研究,也一起写书,那便是他们的“第三者”。
  
       很多人想学习李银河和王小波。但是,假若只对人感兴趣,而对一个事业或爱好缺乏投入感,那么他们的关系一定是不稳定的,要么是他,要么是她,总会有要找一个真正的第三者的冲动。
  
       男人很容易有一个共同的“第三者”——事业或爱好。当他们过于投入地做这些事情时,他们的爱人会吃醋,就像吃女人的醋一样。我一个朋友爱摄影,每当他认真地调照片、擦镜头或表现出对相机爱不释手时,他的她便会大发脾气,就仿佛相机和镜头是情敌。
  
       但她也有她的“第三者”——女儿,她差不多把80%的精力投入到女儿身上。
  
        这也是多数家庭的共同特点,男人的“第三者”是事业,女人的“第三者”是孩子,这样每个人都处于三角关系中,家庭因而变得比较稳定。
  
        一些有智慧的女子知道,老公最好要有一个嗜好,要么嗜好事业,要么嗜好旅游、收藏、摄影、音乐或体育等,嗜好便是一个稳固的第三者。所以,我对我这个朋友的太太说,你最好接受相机和镜头这种情敌”,否则你可能就要面临真正的情敌。
  
       不要期望把你的全部注意力放到一个人身上,也不要期望那个人的全部注意力放到你身上,这种状况一定只是暂时的,它非常不稳固。
  
       如果有了信仰,那么上帝便是最好的“第三者”。西方社会,似乎少有“包二奶”现象,一旦有了外遇,就必须在配偶和情人间作抉择。而我们现在流行情人,有—个外遇,总是两个都“舍不得”。这种差异,可能是因为西方社会,由上帝承担了“第三者”的角色。
  
       会有人特别强烈地吃上帝的醋,例如小说《牛虻》中,牛虻要他的父亲蒙泰尼里神父必须在他和上帝之间作一个抉择,想要保住他这个儿子就必须放弃神职,想要坚持信仰,他就会选择死。
  
       因为胡紫薇事件、3377事件和姜岩自杀事件?“小三”替代“二奶”成了最新的流行词汇。人们通常的理解是,“小三”是为了“扶正”,但我和多名做第三者成瘾的女子聊过,她们坦言,其实在她们“爱情故事”中,一个重要成分是——“击败另一个女人”——这个成分非常重要,甚至比“得到一个男人”还重要。因为这种内心深处的或明或暗的想法,她们其实会逃避二元关系,一旦当男人真下了离婚的决心时,她们反而立即逃跑,结束这个关系,然后再开始—场新的爱情,继续做第三者。
  
       显然,这种第三者成瘾的女子是有心理问题的,她们想击败一个女人,这是一种病态的情结。按照弗洛伊德的理论,一个女孩,在3~5岁时,她会渴望在她与爸爸和妈妈的这个三角关系中占上风,即她会渴望爸爸爱她胜于爱妈妈(或家中其他女性),如果这个愿望没有实现(或被实现得太过分),它便会成为一个固着的愿望,隐藏在潜意识深处,一旦找到机会便会渴望实现它。有第三者情结的女子,会对单身的男子不感兴趣,因为在单身男子这里,她找不到“击败另一个女人’的机会。
  
       所以,一个已婚男人对他的情人说,我爱你,想离婚和你在一起,但我不敢这么做,因为我感觉得到,如果我这样做了,你便会离开我。
  
       3377事件中,33拼命攻击77的前妻,仇恨已到了歇斯底里的地步,那她真正感兴趣的,到底是谁呢?
  
       或许可以说,三角关系是灵魂的需要,3377事件中展示的是病态的三角关系,但我们每个人,其实不经意中所拥有的,都是一个又一个的三角关系。
  
       你的“第三者”,又是谁?
发表于 2011-5-28 19:37:15 | 显示全部楼层
分析很有意思。原来有的女人喜欢结过婚的男人是为了当第三者的心理需要。。。
 楼主| 发表于 2011-5-29 00:03:57 | 显示全部楼层
一场隐蔽的战争
发表于 2011-8-31 22:09:38 | 显示全部楼层
  如果有了信仰,那么上帝便是最好的“第三者”。西方社会,似乎少有“包二奶”现象,一旦有了外遇,就必须在配偶和情人间作抉择。而我们现在流行情人,有—个外遇,总是两个都“舍不得”。这种差异,可能是因为西方社会,由上帝承担了“第三者”的角色。
我永远站在上帝的一边
 楼主| 发表于 2011-9-1 06:16:16 | 显示全部楼层
大兵ryan 发表于 2011-9-1 00:09
如果有了信仰,那么上帝便是最好的“第三者”。西方社会,似乎少有“包二奶”现象,一旦有了外遇,就必须 ...

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