我且随意，你爱倾不倾

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我且随意，你爱倾不倾
这是个张扬的年代。爱情也张扬而直率，网络上流行一句话：“我喜欢你，与你无关。”气势十足，霸道之中带着几分挑逗、几分赌气、几分纯真，成就一幅娇憨小儿女的神态。
收到这青涩率真的表白，于顿时失笑间，心头怎能不涌上甜蜜与感动？
当岁月流逝，渐渐内敛沉稳的人，往往无法直接的挑衅般的说：“我喜欢你，与你无关”，如果要这样说，毕竟被拒绝得有些无奈之后，才会如此无赖。人越是成熟，越难喜欢，喜欢当中带着更大的责任感，于是更愿意默默品味另一句：“君且随意，我自倾怀。”
在酒桌上，敢说“君且随意，我自倾杯”的人，自是有一定的身份和酒量。敢在爱情上“我自倾怀”的人，有的不仅仅是豪情，更是能力。拥有越强大的力量，拥有越广阔的胸怀，才越能够不计较对方的回报。有倾怀之贼心，而无贼胆之人，皆因实在是没有那份豪情满怀，更无如此强大的能力去付出。
     有些倾怀，只默默于心，不敢言与谁听。有的感情，适合成为永远不写出来的心迹。“用墨写下的字迹，一经雨水便洇湿了；没能写下的心迹，想擦也擦它不掉。”将那份感情，掩将起来，任由时光将它消化，湮灭于心。你的随意我的倾怀，皆藏于心里，不知尘封多少年，也许除了自心，未必还有人知。
《鹿鼎记》里，金庸笔下韦小宝讨了七个老婆让很多男人艳羡不已，不知是否有人记得写到阿珂之母陈圆圆时，提到的胡逸之？一代江湖刀王为心爱的女人隐姓埋名,绝缘片，甘当陈圆圆居所菜园之仆役，默默守护、相伴所爱二十年。爱她，却不需要她知道——“君且不知，我自倾怀。”
倾怀并非只出现于文学作品中，有的人倾怀得举世皆惊，而倾怀者浑然不理不顾他人眼光。
中国现代哲学大师金岳霖，青年时代爱上梁家妇林薇因。而林女思虑再三，仍旧选择了婚姻。金先生未能如愿赢得美人归的情况下，选择终身不娶。
几十年后的某年某日，白发苍苍的金大师宴客于北京某酒楼，其宾客皆不知何故。酒过三巡主人方说原因：“今天是薇因的生日。”当时林薇因已经去世几年，而梁思成亦已另娶，惟有金念念不忘“今天是她的生日”。倾怀若此，是金老先生自己的幸福。哪怕得不到，只要曾经遇上过，能够有机会倾怀，便不枉前世修缘之苦。比起那些一生未曾遇过自己梦魂中所爱之人，遇见即是福，倾怀即是福。
红尘有爱。也未必是轰轰烈烈的人物肯放弃名利，才为倾怀，而市井小民，山野匹夫，也有着他们动人的爱情故事。如果我有一碗粥，一定给你半碗，“只要你要，只要我有。”——这，便是倾怀。
一乡村之古稀老人，终身未娶，为村中五保户，开朗幽默。于七十大寿烹肉一盘，于邻位置一空碗，夹一块肉往自己口里送，便也往空碗里放一块，口中说：“老婆，食肉。”盘中肉尽，看邻位碗中满满一碗肉，端过来食尽，擦擦嘴，乐曰：“若有老婆，一顿就要少吃这一大碗肉！看来不娶老婆，真的正确！”
这故事一时传为乡间笑话。乡邻说他少时曾与一女子相恋，女子父母棒打鸳鸯，男子从此称不能忘却旧爱，拒绝他人提亲，孤身一人。年老时的自我寻乐，不曾后悔，只因此生曾为了谁而倾怀。
能够倾怀的，往往是极少数人。红尘中得不到最爱，更多的人会选择另一人做了伴侣度过一生。林语堂被心爱的女人拒绝后，不但娶妻，所娶还为旧爱推荐的女子。语堂先生是随缘的生活方式，亦是大众生活的方式。金老先生的独立特行应证一点：“哲学家都是神经病。”
爱而不求回报，已经是达到了爱的极致。自己愿意倾怀，也要求爱慕者积极回应的，做不到淡然的“君且随意”，是少数倾怀者之中的大多数。
国学大师吴宓对旧式贤妻不满，移情现代才女毛彦文，在清华同学与毛女解除婚约后，对毛一直穷追不舍。毛彦文不理会他的追求，嫁与政治人物、长辈熊希龄，吴大师一直对别人，包括他的学生说起自己的情伤，言语当中对毛熊二人颇有不满。吴先生认为：“我既倾怀，君应亦倾怀，若君让吾独倾怀，必是君胡来～～”能够无怨无悔是境界，我有意见，我就说，对所求之人不能接受自己一事颇有微词，亦透出文人的可爱的坦率。
给得起，才敢倾怀；输得起，才敢倾怀。
于敢与不敢之间，自有些稀里糊涂的人，便是相对清醒的状态，仍然经常给卖自己的人数钱，若是在爱里，肯定是更不懂算计，只好在付出之前小心翼翼的掂量又再掂量，不知自己是否值得他来爱，不知自己是否真的会爱上他，反反复复的思量。羡慕能够“爱你，与你无关”的豪爽，对此却仅仅是止于临渊羡鱼，断然不敢退而结网，这情网结成，网住的怕是懵懂的自己，不是鱼。困于网中，不小心便成了哪一条鱼的免费鱼饵。
人生短短几十年，不知有几人能够两两对视，且互道：“君且随意，我自倾怀！”
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