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始终以来，很想写一篇对于小我私家爱好的文章，几回想动笔，又怕枯燥无味，孤负了友人们的热忱。我感到，文字不但是我宣鼓情感的标记，更是交换思维的载体。舍此以外，文字将落空意思。我念把小我爱好写一写，个中有一个很重要的起因在我充实孤单的时刻，是爱好让我变得空虚，让我咀嚼生活的美妙。生涯自身是丰盛多彩的，每一个人不成能终日地事情，任何人都须要爱好来充盈本人的心灵。"没有为无益之事，何故遣有涯之生？"以是，写了如许单调的笔墨，信任朋友们是会体谅我的。
我的爱好不是许多。之前，除看看书，就是看体育频讲的节目。厥后，一个朋友开了一家店肆，忙着的时刻，我就往那边谈天。偶尔一次，与朋友棋战消遣，"橘中虽隘，自发六合之宽；输赢虽分，竟记比赛之想。"今后便与象棋结下不解之缘。开端的时辰，我是完整不懂弈理，常常被杀得拾盔卸甲，惨绝人寰。"知荣尔后怯"，我跑到书店，购了一本贾题韬先生批评的象棋名局，于夜深人静之时，苦心研读。再与朋友对弈，匆匆胜多背少，后来朋友想胜我一局，已成期望。
我工具棋的痴迷，在很年夜水平上取贾题韬师长教师的棋评有闭。诚如评者所行：老师所独具的特色，便是把文教有机天揉进了棋评，使文学跟棋艺完善地联合起去。师长教师的文章纵横泱荡、舒卷自若，文笔亦庄亦谐，妙不可言。令人如饮醇醪，如醒如迷。我确切是很荣幸的，正在学棋初初，便获得老先死的教导，每逢迷惑之时，书中定有具体的拆解，豁然开朗，心有所得。
爱好下象棋，对象棋的起源和汗青也发生了浓重的兴致。中国象棋存在长久的汗青。战国时期，已有了关于象棋的正式记录。关于象棋的起源有几种说法，大略有四种：起源于传说时代的神农氏，如元朝僧人念常《佛祖历代通载》说：借神农以日月星斗为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒减炮代之为机矣。"；起源于传说时期的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格·序》说："象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽认为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。"；起源于战国之时，《潜确居类书》说："雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战斗之象为棋势也。"；起源于北周武帝之时，《承平御览》说："周武帝制象戏"，明罗颀《物源》道："周武帝做象棋。"上述多少种关于象棋来源的传说，有的也有必定的依据，值得进一步逃溯。但就从那些传说中已可看出我国现代象棋的抽芽。
象棋于北宋终定型成远代形式：32枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫当中等等。北宋时期，象棋"家澈户晓"，成为流止极其普遍的棋艺运动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都爱好下象棋。宫庭设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。官方有称为"棋师"的专业者和独裁象棋子和象棋盘的手产业者。南宋借呈现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机散》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著作。元明浑时代，象棋持续在平易近间风行，技巧程度一直得以进步，涌现了多部总结性的实践专著，此中最为主要的有《梦出神机》、《金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情俗趣》、《梅花谱》、《竹喷鼻斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者皆喜好下棋，大量有名棋脚的出现，显现了象棋遭到社会各阶级大众爱好的状态。
下棋的人数以万计，真实的妙手并未几睹，至于超一流的高手更是寥寥无几。固然，在平易近间假如能碰见专业下手，与之棋战，能够学到良多货色。惋惜棋艺和棋品俱佳的人切实太少了。炎天，在咱们的小区里，常有一些人围在一路看棋，下棋的人倒好象是木奇，中间收着女的人，经常由于看法分歧，吹胡子、努目睛，有时辰慢得哇哇治叫，乃至骂骂咧咧，巴不得蹦在棋盘上批示。局面好的一圆，怏怏不乐；局势劣的一方，愁眉不展。如果情势产生顺转，两方的人就好象换了里具，刚还潦倒的人突然爆笑，得意洋洋，而劈面那张眉开眼笑的面孔，立即酿成霜挨的茄子。
我以为棋技高下尚在其次，抉择敌手重要看棋品。下棋就能够看出一小我的品德若何。有的人道子急，是下不了好棋的，有的人本性太声张，下的棋也未免急躁，而有的人态度严肃，聚精会神，输赢不露神色，可见涵养极好，乡府很深。我很少在街边下棋，偶然和棋品还算不错的人商讨。更多的时分，我是一个人打棋谱，在夜里面一盏小灯，缓缓地考虑，那响亮的降子声，常常随同着拆解招法的高兴。易以成寐之时，便在脑海里打棋谱，得意其乐矣。
棋如人生，您的敌手实在就是你自己。从棋中可以感悟出很多人生哲理，与人对弈，"一着掉误，谦盘皆输。"与已拆棋，走错了一步，不要紧，要害要晓得自己错在哪里。在哪里颠仆，就在那里爬起，从新审阅，重新思索。走好每步，也就走好了我们的人生！ |
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发表于 2012-2-5 15:16:08
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