余杰——狼与兔子的蜕变

huafaren

最近在网上，报纸上看了一些关于余杰的文章，觉得有些人对余杰的评价有些过火，捧得过高。
笔者曾经也是一个余杰的崇拜者，《铁屋中的呐喊》、《火与冰》、《说还是不说》我都于第一时间买到，在余杰来天津签名售书的时候，我曾经苦等了将近两个小时见过他一面。但是，现在我对余杰有些不以为然了。
余杰的文章常常被人们用来同鲁迅、李敖相提并论。“北大怪才”、中国大陆的“李敖”、北大的“第二个王小波”等等封号最早见于《火与冰》的封面，是谁加的这一系列封号，不过是贺雄飞等人而已，我想不会是余杰自己，也不会是北大的教授。——王婆卖瓜而已。
    应当看到，以上提到的三部书是余杰的精髓，我们可以从中看到思想的灵光。但是，把余杰同李敖相提并论，我觉得有些不妥。余杰有自己的思想但是并不成熟，思想也并不深刻，而且知识面并不是很宽，可能看了很多，但是钻研得不是很深。他的文章杂文性质很浓，没有深刻的理论性的思考，让人看来不过是对社会的嘲笑、讽刺、谩骂而已。但是余杰不敢出圈，在“孙猴”画的圈里玩玩还可以，他没有李敖的胆魄，气概：都是骂，李敖越骂越硬，又老练，越有骨气；余杰越骂越气短，越底气不足，越找软柿子捏。
    余杰充其量不过一个二流文人而已，他没有小说的问世，这一点我非常同意王朔的观点，作为文学家如果没有一部小说问世，那么这是他一生最大的悲哀，因为它没有成功。随便说说，赚点稿费可以，不要说是文学家，文学战士。评论总是简单于创作，这是不可回避的现实。王小波的东西虽然没有看过许多但是仅仅一部《黄金时代》足矣，何况又有许多其他的作品呢？
    余杰骂人，向来都是骂死人，不知道为何骂了一回余秋雨，可能觉得骂死人不十分过瘾吧！把人家的老底一一揭穿，似乎很有魄力，也很有力道。但是这并不能损害余秋雨文学上的成就，我们不必要求文如其人，因为很多时候，作家身处时代不同，政治环境不同，会作出一些错误的事情。曾经有一个老教授给我们讲起自己在文革时候，亲笔写的最关心自己的老教授的大字报，说的时候充满了深深的悔恨。可是余杰反过来想想自己如果在当时你敢挑个头说我不写吗？耶稣曾经对想用石头打死一个淫妇的众人说过，“谁没有罪，谁就可以打他”。我问你，余杰，你声声张张的仿佛手拿着正义的利剑，那么你就可以随便判处别人的死刑？人是生而自由的，强制要求他人高尚，同样是一种罪恶。何况是黑乌鸦嘲笑屎壳郎。
    余杰，你有什么资格？钱理群曾经说过,真正的精神战士确实是在尖锐的批判着(像余杰这样),反省着国民性与知识分子的弱点,但人们可以从中感受到一种对人的爱和宽厚之心.他们决不以道德与真理的“化身”自居,作苛刻的道德与政治的判决,在这方面, 精神战士可以说是历史与现实中的“道学家”的天敌.(这又不像余杰这样)。在勇敢的揭示出真理之后,如果营造的是新一轮话语霸权和与人为奴的思维,那同样是一种耻辱。每一个个体生命的受难,都是全人类共同的耻辱；每一个个体生命的罪恶, 都是全人类共同的耻辱；每一个个体生命尊严的丧失, 都是全人类共同的耻辱。
    余杰的文章从《想飞的翅膀》开始有了一个滑坡，这本书我看了，但是没有买。余杰的才气我们必须承认，但是炒作可能害了余杰。越来越多的光圈的环绕会让人耳晕目眩，飘飘然起来，希望余杰不要。出书对余杰来说不应该是为了赚钱，前三本书的版税已经可以使余杰成为一个名副其实的中产阶级。如果已经江郎才尽，想借最后的一点名气赚点钱，那么请余杰三思。兔子套上狼皮，它还是兔子。别总是自己以为自己是…‥

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