“我佛慈悲”何以成为无法拒绝采访的理由？

bbgai

　方丈释永信可谓少林寺走出来的明星人物，近来关于他的话题一直就没断过。2011年5月网传“释永信嫖娼被抓”，10月份又被传“包养北大女学生”，且有人爆料他在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅。除了桃色新闻，因少林寺景区管理混乱，被勒令“限期整改”，并面临被摘去5A景区牌子。“两会”期间，释永信又两度成为焦点人物，一次是他在会场众目睽睽之下使用ipad，一次是因为记者一句“我佛慈悲，希望大师能帮忙完成任务”而接受采访。

　　一个少林寺方丈，拿着ipad参会，真是够新潮，人们质疑其为炒作并不是没道理，在公众眼中，他是一个深谙炒作之道的另类方丈。在他的带领下，少林寺开设有官网以及微博，与现代化的传播工具接壤。他称这是一种众生的需要、信徒的需要，广泛的跟众生结缘，是我们的一项传统。可是众生为什么需要宗教，不是因为其外在的传播方式，而恰恰是内心的宁静和解脱，或者寄托，而太过新潮的东西却能将人拉回尘世。新潮的包装、新潮的生活方式、新潮的经营方式，使得少林寺变成一个敛财工具，与其修禅的任务越来越远。方丈的新潮还需要钱，没有钱哪来的ipad，但凭他“一个月700块钱工资”，什么时候攒够一个ipad的钱啊！

　　若说拿ipad参会，是为了查找资料还有点逻辑可寻，因记者一句“我佛慈悲”而接受采访就变得有点无厘头了。今年两会，他话一直很少，似乎在可以回避记者。但记者则想从他口中获悉一些少林寺或他本人是是非非的真相，如少林寺商业化、少林景区摘牌等，面对这些敏感问题，他一概不作回答。但当记者说出“我佛慈悲”时，却打破沉默接受采访，即使不是作秀，这种撬开嘴的方式也让人觉得啼笑皆非。回答不回答记者的问题是个人态度，可以回答可以不回答，但若要开口，一定要针对那个有必要开口的理由。解释一下那些大众好奇的问题，或者表明自己的立场和态度，都是理由，可“我佛慈悲”若成为理由，却莫名其妙。若仅仅想借此表达自己对佛祖的尊重，这实在是个有待商榷的方式。

　　客观地说，少林寺从上世纪八十年代“十几个僧人守着二十亩薄田”发展到今天的走出国门、名扬世界，方丈释永信功不可没。但若被这些“成功”拖累，变成一场作秀和敛财的大戏，就实在令人痛惜了。我们需要的是一个潜心佛法的少林寺而非紧跟潮流的少林寺，我们需要一个内心超脱的方丈，而非为着“我佛慈悲”而形式主义地表达对佛祖尊敬的方丈。
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