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带领发话好威风宫廷政治与人治社会
为甚么省带领一毛病劲，南阳市的坟都要拆迁？关头不在于毛病劲，而是毛病劲的是带领。比方旁边焦炙高房价高学费高失业率高糊口压力等问题问题，就不会有人睬你。但若是是是带领心里感应沾染不爽，解决问题问题标速度与成度，则与他的权利巨细与官位凹凸成正比。
这是由于，中国社会概况上号称依法治国，但骨子里还是小我治社会；宦海概况上看似古代气势，但素质上依还是宫廷政治。而以中国式宫廷政治的思想，“老板”带头做了一件事，下面的人有一种“与核心连结一致”的惊恐和感动。他生怕若是本人不学步，会有此外人打小陈述。
中国人社会的政治，都有一种“心理可怕平衡”，他怕若是本人不“亮相”，“核心”会对本人的虔敬起疑，会揣摩本人是不是是不听话，故意唱对台戏，脑后有反骨，专心让带领为难，而被好生整治或荡涤出局。所以在此类政治生态中，接到上头的眼色往后，马上就会争相脱上衣，表演十八般本领，扛铜鼎，喝滚油，心口碎大石，以示本人是未来的“接棒人才”，需要时，还向弱势的对手，或阴阳怪气挖墙脚，或亢奋不客套的呐喊，踏着他们的肩膊，笃背脊上位。看懂这一点，就知道为甚么带领不爽，南阳市官员就即刻要忙着大干特干了。
官非民选，而是钦定，所以中国的宦海哲学，从来讲究知趣。带领想要做甚么，一切都不需要批注，你本人知道若何做。即便带领发话“你本人看着办”，潜台词也是要你看着四周的景象，看着带领的神情，看着当前的风向，照着带领心里的意思办。用官方术语，即是“政治憬悟”要高。韦小宝为甚么混得好，遭到康熙、陈近南、独臂神尼等一干大佬的快活爱好？就是由于他知趣，识时务、话头醒尾、挑通眼眉，知道带领心思会来事儿，会拍马凑趣，所以从江湖到庙堂，处处可以通吃。除此以外，还要学会擦鞋，比方老板性趣来了要冶游，要先买好伟哥和避孕套，而且关头时刻要守在门外把风，老板完事后赶快点烟递茶说“辛苦了”，这样老板必将视之为亲信，往后仕途成长升官加爵必不在话下。副处级祖坟很牛B官本位与特权制度
中国社会，又是一个官本位的社会，在1940后的延安时代，“衣分三色，食分五等”的景象就很较着。那时很多青年怀着对自由、齐截的神驰投奔延安，可是亲临实地后却大喜过望：老毛吃鸡是“革命赋予的使命”、舞会是高级干部才干插手的文娱、大中小灶是带领的专属，就连自由恋爱，也被代之于以干部级别为根底的、带当先容核准的婚姻制度。及到此刻，这类特权制度已成长极其成熟：带领站位排位顺次、出差津贴津贴、医疗享受待遇、室第巨细配车等第包含万象、就连人死后之葬礼节式、骨灰盒安设场合也一并搜罗。比方规格建制最高的八宝山革命公墓，不是“大佬”级此外人物，决然是去不了的。此刻南阳市拆坟政策履行“官员家的祖坟不动，只铲平民苍生祖坟”，实在就是官本位特权思想闪现，言传身教，以“尸”作则，绝不奇怪。对于此，老苍生想欠亨也得通，不服也得服，借使假如要揭晓否决定见嘲讽辱骂，有史为鉴，成为王实味第二可不是好玩儿的。活人拼爹娘,死人拼子孙权贵的地狱
与南阳市拆坟事务有异曲同工之妙的是广东汕尾殡葬风浪，当地官员以“殡葬更始”为名滥罚款、滥收费，大发死人财。“权贵可享土葬，穷户只能火葬，连死后都有分歧待遇，反响神州大地贫富差别，毫无公道可言。实在当今神州金钱挂帅，银子万能，老苍生生老病死样样沦为赃官蠹役的敛财机缘。政府奉行“筹算生养”一胎政策，但事实上只需缴纳“社会抚养费”，二胎三胎，悉听尊便。因而乎，权贵可以子孙合座，穷户只有独生儿女……死有所葬入土为安，本是中国人传统价值观，此刻仅为带领不爽，就要拆掉草民祖坟，可见特权之横行已到何种地步。而由权利导致得胜，绝对权利绝对得胜的不轻易之论便可剖断，中国一天没有政治问责制度、没有最少的、搭理别人死活的社会伦理道德、没有据守各方胡天胡帝的辞吐自由，就休想摆脱副处级祖坟式的不服等现象。
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发表于 2012-5-10 08:33:17
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