本帖最后由 徐茂公 于 2011-2-6 09:23 编辑
[1g1g]但愿人长久-张国荣#playID:12869[/1g1g] 运气学说是中医基础理论的重要组成部分。运气学说又称五运六气学说，它是在天人相应思想指导下，应用阴阳、五行理论，根据纪年的干支，对该年的气象和疾病流行等进行预测的一种学说。通俗的讲，相当于预测气候变化并相应地制定治疗预防保健措施的学问吧。它是祖国医学典籍《黄帝内经》中的一个重要组成部分。这部分内容主要保存在《素问》之《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》七篇大论中。 中医学一向重视气候变化与疾病发生的关系，它把外来的病因都着重于风、寒、暑、湿、燥、火之六淫邪气，此即六气。五运，则是木、火、土、金、水五行的运行变化。中医学认为人的存在与大自然这个外环境密切相关，故从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也会不尽相同。 目前，对运气学说的研究，大致可概括为以下几个方面：运气学说的真伪性研究，运气与气候变化关系研究，运气与临床发病的印证性研究，运气理论与疾病诊治的研究，运气与现代科学的印证性研究等等。 《内经》的运气学说，有大量的气候、物候、病候的记述，把天时、民病有机地揉合在一起，含有丰富的预防医学思想。发扬、继承、正确评价运气学说，对预防医学无疑有重要意义。中医运气学角度认为温疫的发生是有其规律性及从而制定相应的防治方法。其认为不同年份温病发生情况是有规律可循的，气化运行异常，会导致气候异常而致温疫发生，中医强调调整人体的自组织能力，五运六气从某种意义上说是时空层面的自然存在，是有关宇宙运变、时空效应、自然数理的大一统之道。其从生态大系统出发，对疫病流行的时间、气象规律进行探讨和总结，不仅对中医自身的发展有较大意义，而且对世界医学的流行病研究有一定意义。 《内经》中包含着丰富的气象学思想，有人对《内经》运气学中气象医学理论进行了10年的探讨，并发现近十年发生的“非典”、“禽流感”“口蹄疫”等都与现代气象变化有着很深的关系。季节、气象因素、异常的气候变化与人体发病均有着密切关系，但由于目前中西医研究多集中在心、脑血管疾病和肿瘤上面，因此其他类疾病，如气象因素变化所致疾病，气候、气象因素对流行性、传染性疾病发生的影响等等的相关研究将是今后进一步努力研究的方向。 平气之纪则气候平和，少有疾病流行；太过不及之年，则物候表现不能与季节相应，致相应脏器受损，引起人体病理变化，而郁发之气说明了自然界气候变化的一种自调现象，五运之气克制所胜之气，所胜之气被郁到极度就会发作，出现相应的气候物候及病候表现。人体脏腑病候表现与物候表现同步，物候与病候均受五运六气周期气候变化节律的影响，是随气候变化而变化的。 总之，运气学说是中医理论体系的组成部分，它所阐述的丰富内容正是中医理论的基础和渊源，尤其是在预测气象变化和推测某年疾病的大致流行情况方面，有其一定的价值。“放弃了对《七篇》（即运气学说）的学习，实际上也就等于放弃了对《内经》的学习，放弃了对中医基本理论的学习”。 | 
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发表于 2011-2-6 08:21:40
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