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深秋,十一月下旬,一个双休日,我与一帮同事,从耒阳坐高铁,赶到广州番禺,去长隆欢乐世界游玩。期间,顺便去了鼎湖山。
鼎湖山在肇庆东北,西江河畔,北回归线附近。山不高,十多座山峰,最高处鸡笼山,海拔不过千米。山不大,方圆十余里,只有三个景区,曰天湖,曰天溪,曰云溪。俗话说,山不在高,有仙则灵。鼎湖山却无仙,只有一个九龙宝鼎,雄冠天下。鼎湖宝鼎周围,古木参天,沟壑曲延,溪流潺潺,峡谷飞瀑。于是,鼎湖山,得以跻身岭南四大名山之列。
一进山,便感觉绿意饱餐,空气格外清新。都市尘嚣,尽抛脑后,生活烦恼,荡然无存。这是都市旁的原始森林,这是沙漠带上的绿洲,这是鲜活的自然博物馆。早在上世纪五十年代,陶铸就爱上这片神韵的山峰,提出建设“东方日内瓦”的设想。经过几十年的努力,鼎湖山问鼎全国,成为首批国家重点风景名胜区。“流水闻高下,青山阅古今。”眠绿亭里,这幅对联虽寥寥几字,却精辟点出鼎湖山的神韵。漫步山间小径,犹如走进人间仙境。寒翠桥,寒意中的翠绿,更显诗意;飞水潭,飞腾的玉珠,更显珍贵;听瀑亭,轻吟的不是瀑布,是天籁的声音;蝴蝶谷,缤纷的不是蝴蝶,是飞扬的灵感;姻缘树,谁在为有情人等候?庆云寺,谁在庆祝禅的云朵?山中的谷,谷中的湖,左右两山角,诸峰若鼎峙,鼎湖山,实在实至名归。
宝鼎园,鼎湖山的金字招牌,兴建于本世纪之初,占地面积一万三平方米,总投资仅一千八百万。从奠基到竣工,前后一百二十八天。这种速度,这种节俭,不但在沿海,即使内地,也少见。若果说,宝鼎园是鼎湖山的皇冠,九龙宝鼎则是皇冠上的明珠。九龙宝鼎,位于宝鼎园中央,两层花岗岩平台。其形,乃西周大克鼎之气势;其质,乃古代青铜艺术之神韵。其高,近七米;其径,五米余;其重,达十六吨。雄伟、庄严、古朴。九条金龙,寓意中华民族的腾飞,二十条小蟠龙,寓意二十世纪末铸造。九龙宝鼎,是二十世纪青铜鼎的世界之最,获过上海大世界吉尼斯纪录证书。
我们买了一些飞镖,纷纷往鼎的顶部上抛。一时间,九龙宝鼎之上,宽大双耳之间,五彩缤纷,笑声起伏。对这个庞然大物,我们只能仰视,只能仰望,只能仰羡。甚至,心带虔诚,心怀敬畏。据说,起初,鼎乃我们先祖盛食的器具。随着文明进程,后来发展为重要的礼器。古人藏礼于器,采用鼎作为行礼的工具,是我们这个礼仪之邦的聪明所在。奴隶社会,鼎的使用,是行礼者身份的体现,暴走鞋价格,有着严格的数量差别。天子用九鼎,诸侯用气鼎,卿大夫用五鼎,元士用三鼎,等级分明,不可逾越。鼎,成了礼治的象征,又是王权的象征,更是国家统一、民族团结的象征。后来,法鼎开我国成文法的先河,中华民族也由奴隶社会步入封建社会,鼎文化随之不断积淀,成为中华文化的一支奇葩,绚丽灿烂。至今,有不少含鼎字的成语。定鼎中原,是立国所在。一言九鼎,是诚信所在。鼎足而立,是稳重所在。鼎足之势,是气派所在。鼎鼎大名,是威名所在。
鼎湖山有美丽的传说。相传,黄帝铸鼎于湖北荆山,霞光万丈,光照天地,周围妖魔鬼怪,悉数灭绝,老百姓安居乐业。黄帝高兴之余,骑老龙来到鼎湖山。见这里有只金鸡精,祸害一方。于是,黄帝把荆山的宝鼎移到这里,收服了金鸡精,锁在山中。当地人为了感恩,建造寺院纪念。到了明代,万历二十四年,高僧憨山和尚路过此处,不幸病倒,逐住鼎湖山白云寺。闻听黄帝铸鼎骑龙升天的故事,顿时喜形于色,病容顿消,要小和尚拿来纸笔,写下长诗《望鼎湖山》:“遥望鼎湖山,缥缈白云中。悬岩瀑布飞,玉龙挂寒空。”从此,此山正式得名鼎湖山,也成为历代高僧聚居之处,历代文人墨客登临之地。鼎湖山,因为有鼎的传说,因为形如鼎,而丰富,而厚重,而名扬天下。
离开鼎湖山时,回望满山的翠绿,我不由不感叹:鼎湖山,你有太多的神奇,太多的风采,太多的奥秘,让人难以忘怀。
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