狼山谒骆宾王墓

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    “鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”相信大多数人的童年都是伴随着这首脍炙人口的唐诗度过的。神童骆宾王七岁作《咏鹅》，百世流芳，令人叹为观止。然其时运不济，命途多舛，宦海浮沉，兵败逃亡下落不明，成为千古之谜。南通之行，有幸到狼山拜谒了骆宾王墓。

　　狼山位于南通市南郊，毗邻长江，海拔不过百余米，但在一马平川的江海平原上可谓一枝独秀，许是造物主善解人意，给人们留了一个制高点，眺望滚滚长江东流水奔涌入大海。于我而言，游狼山，实为拜谒骆宾王墓。随着络绎不绝的游人拾级而上，不经意间，蓦地看见一座冷僻的坟墓，墓碑上赫然刻着五字：“唐骆宾王墓”！尽管慕名而来，始料未及的是骆宾王墓竟然就在入山之门旁不起眼的山脚下，更没想到居然还与其他两位古人共处。伴骆宾王墓左右的，一是南宋民族英雄文天祥的僚属金应墓，另一是清《通州五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓，可谓名人荟萃。趋近拜谒，不禁肃然起敬。レザーバッグ墓前除了为数不多的几块碑刻之外，墓基几乎全为萋萋芳草和林阴覆盖，很难分清墓葬所在。引人注目的倒是路边的那座高大的三门花岗石牌坊，镌刻着一幅笔力遒劲的楹联：“碑掘黄泥五山牌壤栖 笔传青史一檄千秋著”，历尽风雨剥蚀，给人以岁月沧桑之感，引发人们对骆宾王当年怏怏失志、形销骨立的遐想。“千秋万岁名，寂寞身后事”，如今，一切已灰飞烟灭，一切已回复平静，历史的蒸发、沉淀与结晶势在必然。“粪土当年万户侯”，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，此时此刻，我又不由得为诗人骆宾王感到庆幸，这位“少年落魄、薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”的一代人杰，能长眠在这风光旖旎的紫琅山麓，让后人驻足凭吊，也算是死后哀荣了。

　　骆宾王自小极负文名，但仕途不济，壮志难酬。武则天即位后，已垂暮之年的骆宾王随扬州刺史徐敬业起兵反周，掌管文书机要，凭借品性的刚烈、诗心的雷霆，撰写了著名的《讨武?檄》。檄文言辞犀利，气势恢宏，痛快淋漓，历数武则天的诸多罪状，“旬日闻得胜兵十万”。传说武则天读了檄文后不但不生气，反而拍案叫绝，指责当朝宰相漏用人才。骆宾王檄文虽壮，无奈徐敬业的军队实力悬殊，很快土崩瓦解，徐敬业被杀，骆宾王下落不明……
　　“烈骨销香灵不灭，霸才落魄事多奇”，历来关于骆宾王的下落莫衷一是，勾勒出谜一样的骆宾王。人心向善，千百年来，多情善良的人们宁愿相信骆宾王自兵败后隐姓埋名，流亡他乡，于是演绎出许许多多版本的凄丽婉恻的传说。灵隐为僧说流传最广，事出唐人孟?的《本事诗·征异》，说扬州兵败若干年后，诗人宋之问在被贬职江南的路上，夜游灵隐寺，诗兴大发，脱口而出首联：“鹫岭郁??，龙宫锁寂寥。”反复吟诵，苦无后联，有老僧续曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问愕然，欲拜访，老僧已不见踪影。寻问寺僧，方知续诗者竟是大名鼎鼎的骆宾王！对于骆宾王的归宿，大多数人倾向于灵隐为僧一说，估计都是被这个借“诗”还魂的故事感染的。

　　骆宾王的墓直到明末才被发现。据史料记载：明正德年间，通州府治下一曹姓农民在城北黄泥口开荒掘地，发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，闽处士刘名芳（字南庐）编纂《通州五山全志》，闻听此事，历经艰难访得骆宾王墓地，请命于董姓太守，这位地方政要对骆宾王一生遭际深为慨叹，惺惺相惜，遂将其骸骨迁葬于狼山脚下。一代文雄，从此长眠狼山。

　　骆宾王的下落已成为历史悬念，南通、骆宾王的故乡义乌等地的骆宾王墓到底哪一处才是他的最终归宿，尚无定论。退而言之，即便都是衣冠冢或纪念冢，但其历史文化的蕴意也不容低估，它是文化意义上的一个鲜亮的坐标点。每个个体生命都是“开弓没有回头箭”，骆宾王也不例外，但其凭借传奇一生，成为历史的集体记忆。