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来源：搜狐健康
这样的好女人容易集中在四类职业：财会、中小学老师、文秘、办公室管理人员。因为从事这些职业的女性，通常比较较真、工作压力较大、无法及时自我释放或转化压力，或者说她们的职业要求必须服从安排，而她们本分的个性又要求她们服从这一命运，恰恰是这些，成了癌症的“催化剂”。
国外的研究也显示，乳腺癌、宫颈癌等问题与无法排解的悲哀关系密切。而胃癌病人往往表现为过分谨慎、回避冲突、小心处事，即使内心有强烈的不满，也会委曲求全，长期憋闷着自己，肝气郁结是他们的常态。
美国《环境卫生》杂志刊登过一个研究报告：女人过于洁癖，会增加乳腺癌的风险。研究人员询问了近800名乳腺癌病人，和另一组同龄健康妇女使用各种清洁产品和杀虫剂的频率，结果发现：经常使用空气清新剂的妇女罹患乳腺癌的危险增加20%，每天使用空气清新剂会使乳腺癌的发病概率增加30%。而固体空气清新剂则会使乳腺癌的发病危险增加2倍。研究者把洁癖会增加乳腺癌的风险归之为过多地使用化学清洁剂之故，认为化学制剂与乳腺癌之间存在着高度的关联性。
但何教授却有另外的认识，因为他在与病人的交流中发现：这类病人很多都是非常在意生活质量、很排斥化学清洁剂的，她们只用清水及普通肥皂。之所以得乳腺癌，是因为这些有洁癖的人，本身就是完美主义者，洁癖就是她们追求完美的方式，这种人会事事追求至善、较真至顶点。比如，家里的茶杯必须放在某个地方，换了地方她就要责备家人，就要马上纠正，连这样的小事都计较，可以想见她们在社会上、在工作中对自己有多苛刻了！如此长期追求完美，就导致了她们的“神经－内分泌轴”的功能一直紧绷着，引起了内分泌的长期失调，以至于靶器官乳腺被过度刺激，直到它受不了了，发生了癌变。而这个作用，甚至可能高于清洁剂的致癌作用。
所以何教授的结论是：洁癖与乳腺癌之间的联系未必是化学制剂，而是这类人精神上的长期“自我高压”导致了这一结果。
对于这种人的品质，我们一般都形容甚至赞誉她们“克己”，这个词用在她们身体上也很形象，就是在委屈自己的同时，直接克伐着自己的脾气，在“克己”的同时“克脾”。在前面我曾多次讲到，脾气是身体里的“审计署”，脾气虚了，“审计署”失职了，原来潜伏在体内的、还没形成气候的癌细胞就得以犯上作乱，癌症也成为“事实”。乳腺癌是气出来的、郁出来的
除了洁癖与乳腺癌之间的联系，医生们还发现了另一个现象：当一个女性处于中医所说的肝郁状态时，她体内的雌激素水平也处于高位。在乳腺癌病人身上，凡是手术后，雌激素水平过高，或者雌激素受体过高的人，往往都表现为肝郁症状，她们总是心里不舒畅，像憋了股火。与此同时，这一类人就比其他不肝郁、情绪轻松的人，乳腺癌复发的可能性要高。肝郁—雌激素—乳腺癌的规律，中医古代医籍中早就对此进行了相关的记载。
明代名医虞抟的《医学正传》中对乳腺癌的记载是：“乳岩，多生于忧郁积愤中年妇女。”乳岩，就是乳腺癌。古人也发现，肝郁的女性更容易得乳腺癌。而肝郁又常常是女人由个性导致的体质特点，所以才有“女子以肝为先天”的说法。女人的先天一方面需要肝血的濡养，另一方面还需要肝气不郁。《陈素庵妇科补解》中记载说：“妇人多气，因其深居闺帷，每每情志郁结。”意思是，过去的女性深居闺房，与人少有交流，情绪因此时常抑郁。对这种因为抑郁导致的疾病，中医一直讲究用调的办法，比如，《女科经纶》中说：“凡妇人之病，多是气血郁结，故治以开郁理气为主，郁开气行，而月候自调，诸病自瘥。”
一个治乳腺癌的专家，每次他看病的时候，问病人的第一句话都是：“你离婚了吗？”每每被他问中的病人都很惊奇，怎么猜得出来呢？因为在他看过的病人中，婚姻不幸、爱情失意是这种病的重要诱因。用中医辨证的话，她们很长时间都处在肝气郁结之中。和我们的祖先相比，现在的女性肝郁的机会更多、程度更严重，社会竞争压力大，这就增加了现代女性的肝郁可能。
有句话是这样说的：“男子只懂得人生哲学，女子却懂得人生。”懂哲学的男人往往是超脱的、务虚的，习惯纸上谈兵，他们不真正过日子；懂人生的女人是入世的、务实的，她们打点每天的柴米油盐、人情世故，琐碎而多事。这就使她们比男人敏感、多虑，这些心理、情绪上的变动，也多了生在气上的疾病。
《名医类案》对于因为情绪不畅引发的疾病做过统计，发现其中情志引起的疾病中，女人是男人的2.3倍。而且，就情绪的分类来讲，男性多伤于劳心和苦思，就是动脑子、冥思苦想；女人多伤于悲伤和忧虑，属于纯粹的情绪问题，后两者都是由中医所说的肝所主，纠缠久了就是肝气郁，所以中医治疗女性疾病有“中年责之肝”的理论。所谓中年，是指青春期之后、更年期之前的那一段女人最长、最精彩，也是最重要的人生，要处理的事情更繁杂，压力更大，所以更有机会肝郁。
我有个同事，三十多岁，没结婚，是个孝顺女。2011年，她父亲得了癌症，她一直在病床前伺候，直到父亲离世。陪着父亲走过人生中最痛苦的时刻，是这个女人迄今为止经历过的最沉重的事儿。从那之后我见到她时，发现她变样了，虽然人没瘦，但脸上长了很多黄褐斑，而且乳腺增生得很严重。她找到我问是怎么回事儿。因为在老一辈的观念里，黄褐斑只在女性怀孕的时候才长，她还待字闺中呢，为什么会长斑？我告诉她就是因为郁，父亲的去世让她悲伤、压抑，肝气因此郁结了，脸上的黄褐斑也是她伤心的证据，不是用化妆品就能粉饰掉的，必须疏肝解郁。
黄褐斑之所以曾经被认为是妊娠斑，甚至有人借此来质疑女人的操守问题，是因为在过去，女性没有这么多生活压力和情感诱惑，不过是“深居闺帷，每每情志郁结”。对当时的女人来说，身体激素波动最大的莫过于怀孕，那是她们长斑的唯一时机。现在不同了，即便是“剩女”，即便独身到底，她们接受到的外界刺激也已经今非昔比。每种刺激都足以调遣体内的激素，产生和过往的孕妇才有的激素峰谷差距，这种跌宕让女人长斑是再自然不过的事儿。不独此，梅核气、乳腺增生、子宫肌瘤，这一系列问题都相当于是同一棵树上结的果子，很多人是这系列疾病的共同罹患者，哪种病都没躲过去，原因无他，就是因为肝郁了。而这还不是最严重的，最严重的是癌症，得癌症，特别是患有乳腺癌的女人，很少没有肝气郁的历史。我们经常见到智力有问题的人，虽然不明人事，但身体很好，白胖对他们来说是常态。胖是因为心宽，白是因为肝气不郁，他们已经没有和现实较劲的能力和心思，也因此得以饶过自己。就凭这一点，他们的身体和皮肤的健康状态都是心事重重者所不及。流泪是条自救的甬道
元代名医朱丹溪除了发明“相火”理论外，对心理治疗也很在行。他创制了一种至今仍在用的药物，叫“越鞠丸”，就是为那些郁闷不舒的女人定制的。现在药店里卖的是它的变方，叫“越鞠保和丸”，这种药现在用于治疗因为情绪问题引起的饮食积滞、消化功能失调。
朱丹溪在创制这个方子时发现：“一有拂郁，诸病生焉。”就是说，只要是郁闷就要化火，就要生病。“郁—火—病”这个公式是成立的。
在“越鞠丸”方子下面，朱丹溪记载了他治疗过的四个病例，她们的病全和感情有关系。其中一个是“许婚后夫经商二年不归”，“因而不食，困卧如痴，无他病，多向床里坐……”这段描述极具画面感，一副自闭的怨妇形象。怨妇所愿未遂，郁闷化火了，朱丹溪的诊断是“过思则脾气结而不食”。怎么把脾气的结打开呢？朱丹溪决定“以怒气冲之”。
中医将喜、怒、思、忧、恐这五种情绪叫作五志，分属心、肝、脾、肺、肾五脏。怒是属于肝的；思，也就是郁闷，是属于脾的。肝能克制脾，人生气的时候，肝的木气骤然生发，一下子就冲开了郁结的脾气。
朱丹溪亲自出马，恶语相加，那怨妇被气哭了。朱丹溪让她哭了两个时辰，痛痛快快地流了眼泪，才让其父母去安慰她，然后那妇人吃了一服药就有了胃口。这种诱发流泪的办法我们现在也用，其实就是让人尽情宣泄，给郁闷一个出口，把郁积的毒素排出去，用激烈的语言刺激其释放负面情绪，指点新的希望，郁闷的心绪因此可解。
何裕民教授曾接诊过一位南方女企业家，将近60岁，很成功，拥有一个中型企业，员工有1000多人。偶因体检，发现罹患晚期肺癌，癌细胞已经多处转移。何教授的博客生动地记录了这个女人的精神状态：“初见此企业家，一脸严肃，不苟言笑，也未流露任何恐惧或惊慌之态。笔者便好生安慰，疏以中医药汤方，并配合以靶向治疗……4个月后的一日，她又来上海诊治。病情已经明显好转，已经没有了任何不适的感觉。所有指标的检查结果均提示：她的病情已得到有效控制，笔者不经意地说了一句‘您安全了’。谁知一脸严肃、不苟言笑的她居然‘哇’的一声哭了起来，许久才平静下来，弄得在场的陪同均愕然，束手无策。
“平静后，她一边擦着泪，一边不好意思地说：‘抱歉了！我太激动了，我整整郁闷了130多天，自确诊起，我天天在数日子，除何教授您之外，所有的医生都说我还有3个月、90天，度日如年呀！而您却说我安全了，故一下子眼泪就流了出来！’”
何教授进一步建议她天天放声大笑或引吭高歌。她说，她一个人笑不起来，新的歌又不会唱。何教授便建议陪她来的女助手常常陪老板去唱唱卡拉OK，新歌唱不来，唱唱老歌也行！
自那以后，再一次来复诊，这个女企业家仿佛换了个人似的。她的助手告诉何教授说：“老板到KTV唱起《潇洒走一回》的时候，那种泪流满面的动情让我们都感叹！”“有一回她唱着唱着，大哭起来，越唱越哭，越哭越唱，唱到后来她放声大唱以后，情绪就好多了。”从那以后，这位企业家笑声不断，身体也日渐康复。
有心理专家研究发现，人悲伤时掉出的眼泪中，蛋白质含量很高，这种蛋白质是由于精神压抑而产生的有害物质。如果压抑物质积聚于体内，不随眼泪强忍着眼泪，有时候就等于自杀。所以美国的研究者认为，眼泪可以缓解人的压抑感，有一定的保健作用。
他们通过对眼泪进行化学分析发现，泪水中含有两种重要的化学物质，即脑啡肽复合物和催乳素，这两种物质仅存在于受情绪影响而流出的眼泪中，在受洋葱、冷风等刺激而流出的眼泪中则测不出来。因而他们认为，眼泪可以把体内积蓄的导致忧郁的化学物质清除掉，从而减轻心理压力。
专家认为，女子的寿命普遍比男子长的原因，除了职业、生理、激素、心理等方面的优势之外，善于啼哭，也是一个重要因素。通常人们哭泣后，在情绪强度上会减低40%，反之，若不能利用眼泪把情绪压力消除掉，会影响身体健康。因此，专家认为，强忍着眼泪有时候就等于自杀。一直以来都有“眼泪能排毒”的说法，但是眼泪毕竟量很少，通过那点儿眼泪来排毒显然是不可能的。这种说法其实是在强调，人流泪的时候，情绪得以宣泄，是这种宣泄，而不是单纯的流泪能排毒。所谓宣泄，就是保证情绪通道的通畅，这对女性至关重要忘我也是一种心理自愈疗法
流泪是宣泄的重要途径，遇到情绪需要宣泄的时候，我们不要刻意憋着，这有利于情绪的平复。当然了，最好的办法还是避免产生不宣泄就不能活的情形，换句话说，就是不要为一点儿小事就郁闷、压抑、流泪，如果女性的心态能平静至此，所谓“百毒不侵”，很多疾病都避免了。做到这一点就需要长见识，“见怪不怪”的平静来自于见得多、识得广。所谓见多识广，这也是女性自我身心建设过程中的重要一环。
我很喜欢拿史铁生来举例子，他在年轻的时候就高位截瘫了，此后的几十年一直坐在轮椅上写作。因为截瘫，身体很差，所以他自己开玩笑说，他的职业就是生病。其实史铁生在生病前是个很喜欢运动的人，个子也很高大，突然间被囚禁在轮椅上，这种境遇对谁来说，都是会郁闷终生的。史铁生也不是圣人，他能在艰难的情况下活下来，而且留下不朽著作，和他自己的心态调整很有关系。
史铁生说过的话中，我印象最深的是：“刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出压疮，一连数天只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗……终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”一个人能在不顺利的时候仍旧知足，才能从低谷走向高峰，走过人生的坎儿。
怎么才能知足呢？这需要一个“对照组”。史铁生之所以伟大，就是因为他的身体可以被轮椅所困，但心可以飞得很远、很高，这不只保证了他的创作灵感，而且是对自身的一种关照，所以，他可以在自己身上找到“对照组”：
他用瘫痪在轮椅上的日子，和因为压疮而只能躺着的痛苦做对比，就觉得自己每天的端坐就是幸运的，就因此而知足。作为常人，我们身边有很多“对照组”，我们也都能从中找到比自己要更不幸的人或事儿，让自己知足，鼓励自己坚持、不放弃。
很多地方培训干部时一定要去三个地方：一个是监狱，一个是医院，一个是火葬场。去监狱是想提醒人们，自由有多么珍贵，为了珍惜自由，大家要自律；去医院是提醒大家，健康是多么难得，拥有健康就已经该感谢命运了；去火葬场是为了提醒人们，活着多好，只要活着，其他都是身外之物……这种培训其实说到底就是帮助被物欲打搅的人们，将自己不断提高的欲望标准降低下来，不要再深挖“欲壑”了，通过欲望的合理定位而懂得感恩、知足。人有了知足的心态和能力后，很多事情就少了悲伤、哀怨的理由，人也就少了需要借助眼泪排毒的必要。
无论是史铁生自己的心灵建设，还是干部培训这类社会性活动，其实都是在培养足够高远的见识。只是干部培训的那种见识比较极端，但只要见识够了，确实可以减少很多近忧，“人无远虑，必有近忧”嘛。
之所以中医历史记载的很多女人都是病在气上，还是因为过去的女性基本生活在闺房之中，生活简单而狭窄，她们没什么见识。所以一件小事儿对她们来说也是天大的事儿，一个男人对她们来说就是整个世界，足以动气，足以流泪，甚至赔上一生。
很多人生病之后去打坐、参禅，这些修习中，都有一个技术性的训练环节，就是忘掉自我的存在，也就是大脑皮质放松掉对身体的所有管束，使身体的潜能在参禅中发挥出来，这就是参禅、打坐能治病的原因，这是狭义上的忘我的价值。广义上说，人之所以感到悲伤、想要流泪，是因为他关注的仅仅是自己，仅仅是“我”。在心理学上，“我”就是一个容器，专门装载忧愁、悲哀、痛苦。所以我们总说，“我感到悲哀”“我很痛苦”，这些情绪总是和“我”紧密相连的。要想不悲哀、不伤感，只有把装悲哀的“容器”打碎，就是忘我，“我”被遗忘了，悲哀、痛苦也就无所攀附了。所以，心理学上给那些明明生活很优越，但总是感觉不到幸福的人的建议，就是去做慈善，帮助那些生活艰难的人。很多人在做慈善的过程中感到了幸福。为什么？首先他忘我了，对受助者生活困境的关注使他在一段时间内做到了忘我。就像现在很多老年人到公园里唱歌，用蘸水的墩布在地上写字，唱得、写得都很上瘾，经常忘了还得回家做饭。之所以废寝忘食，就是因为他们从“我”中走出来了，忘我地投入到一件他们热爱的事情中了，这个时候，痛苦、伤感也就被遗忘了。
帮助别人的同时，也是反观自己的时候。受助者的不幸就像我在前面说过的干部培训一样，给你一面镜子，让你感到自己拥有的一切值得庆幸，可以知足，逐渐地感到自己的不幸福、不快乐其实就是无病呻吟。之所以人们形容那些帮助他人者是“予人玫瑰，手留余香”，是因为这印证了帮助别人的过程也是个利己的过程。利他就是最高境界的利己，因为人在利他的时候是忘我的，是在打碎承载痛苦的容器。
见识的培养需要走出去，接触人和社会，这在越来越多的女性成为全职太太的现今，逐渐地成为一个需要注意的问题。其实，很多时候不是工作需要你，而是你需要工作；你不是需要工作的报酬，而是需要工作带给你的见识的积累。只有见识广了，你才不会只盯着自己以及自己的利益，这就是幸福开始的第一步。
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发表于 2013-5-22 02:24:00
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