吳國忠：如何練太極拳？

朝霞满天

吴国忠1990年1月26日马来西亚雪兰莪中华大会堂演讲全文
　
       首先向大家抱个歉，因为连续五个月来一直不停的讲话，尤其​​这次我去中国大陆看我妈妈，我们已经四十一年没见面了，所以回到家里免不了彼此之间情绪激动，讲话也多了，加上气候不同，喉咙给伤到了，所以今天晚上讲话有点破音，各位同学如果听不清楚可以问问老同学。

       这次我来，虽然和大家一起练习机会不多，但是我对教练和助教的考核与督导，以及我到外地如森美兰和哥打岑鲁去看他们的练拳和他们讨论的结果，我发觉一个很可喜的现象，我们同学之间对于郑子太极拳的认识比我去年来的时候，进步了一大步。因为进步了，所以相对的我要求我们的教练、助教也要进步，同样的大家彼此要再跨进一步，因为这个问题，连带地想到今天跟大家讲些什么东西。这个题目听起来最简单的，「如何练习太极拳。」跟去年九月三日在这里讲「易经与太极拳」差得太多了。但是我们中国的东西往往最简单的，最不好讲。因为在座的同学都练过太极拳，都会太极拳，有好多我所了解的，他们练拳的时间超过我。我的太极拳只有二十几年，我晓得在座的有几位都练了三十年了，所以说「如何练太极拳」大家都知道。而每个人都有一套说法，但仔细去分析起来，这题目是比较难的。所以今天晚上我想分六个单元给大家报告一下。

       一般上练武术、练太极拳，只要每天早上练一个小时，晚上练一点时间，就认为自己是练太极拳了。也许在别门这样练是很好了，包括我自己当年练少林拳在内。在跟我了我的老师学了郑子太极拳后，我发觉到很大的不同，因为郑子太极拳每个动作都有哲学根据，有他一定的道理所在，故练郑子太极拳如果也抱着和早上做体操一样花时间练练而已，肯定不够的。所以今天提出六个问题像大家报告：

第一个是：观念上的问题。
第二个是：心理上的问题。
第三个是：方法上的问题。
第四个是：行为上的问题。
第五个是：认同上的问题。
第六个是：动作上的问题。

观念上的问题
       这个问题一般练太极拳的人不太注意，我个人感觉倒是最重要的。首先我们练太极拳有一个基本的观念；我的观念是为了健康练太极拳，我的观念是为了防身而练太极拳，我的观念是为了把太极拳当作一种学术、艺术的修养来练太极拳。你必须把观念先建立好，然后才可以按部就班地去研究，因为这个问题你知道了以后，第二个概念在观念上，你要知道说我今天练了什么太极拳？杨派、陈派、孙派、郝派以及包括今天中国大陆所出现的常派。很多派，那都是太极拳。今天我们练的是郑子太极拳，那郑子太极拳是什么？比如郑子太极拳虚实分清，美人手等等，它有特别的东西，每个动作都有根据。你要了解「我现在练的是什么太极拳。」这个了解以后最重要的一个问题是，你自己相不相信太极拳。假如一个朋友说：「喂，老张、老李，我们去练太极拳。」你好玩好玩去练，根本不相信太极拳，那可能你练起来枯燥，一点味道也没有，而且你可能还怀疑它。太极拳要松啊松啊，我到底听了没有，松了又干什么？松了对我自己有什么好处？你相不相信？你相不相信太极拳能否达到你想学太极拳的观念：健康的问题、防身的问题、修养的问题等等？你相不相信？在观念上先把自己这三个问题很完整地建立起来，给自己达到一个初步的目的。第一个初步的目的。应该是，我是练健康的，我健康好了；现在我是练防身的，防身好了；现在是为了进一步的把我们华人的文化去发扬起来。

    第二个，现在练的是郑子太极拳，郑子太极拳跟别的太极拳不一样。如太极拳不动手，手是被动的，它是下面指挥上面的，有美人手,等等。

    太极心 举手投足皆是宝

    第三个，我个人相信练太极拳，我一定可以做到。因为我的老师，大家都知道他是三期肺痨，身高才那么高，我跟他练的时候，他已经七十岁了，我只有三十六岁，我常常跟同学开玩笑，我讲我输给他，我相信，我应该输给他，但输得那么惨，输的那么不可思议，我却不相信。所以因为我输给了他，我相信他，我一定要学好，所以若干年来，我练的比较进步，因素就在这里。比喻说，我自己有很多师兄弟，从他们的的言谈中使我了解，他们对我老师开玩笑的话就没有我那么相信。而我往往将老师平常开玩笑的话捧为宝典，视作武林秘笈。所以他们的太极拳不太进步。这是观念上简单的向大家解释，希望大家有我刚才讲的那些观念。

心理上的问题
       我大概也给大家分成三项：
       （一）一般人练太极拳会感觉到是一个负担，要每天早晚练，一天练五十个熊经，三十个鸟申，八九分钟降魔降心，还要练拳架。真的很辛苦，这变成负担，你会愁眉苦脸，这样的心理练拳，那能松呢？你应该想到我今天练太极拳是一种享受。今天在这个世界上多少人那么不幸，连饭都吃不饱，非洲有很多饿得走路都不能走了，他们有机会练太极拳吗？也有很多人英年早逝了。今天我们有机会练太极拳，在这个世界上是多么荣幸，多么舒服，多么高兴。你应该先有练太极拳的最主要的心理：「现在是在享受而不是有负担。」

       正心、正人、正果
       （二）中国书法有一句话说，心正才笔正，练太极拳也一样，心正才拳正，假如你练太极拳心理未建立，想找个捷径，想取个巧，相信你练的太极拳造诣不可能太高。中国文化都有哲理的根据，比如说修身齐家治国平天下，中国的三纲八目都是。因此练太极拳在修养上一定要走大门、走正门。一步一步来，不要抱有取巧、走歪路的观念，这样你的太极拳才会进步的更快。

       （三）是最重要的，有很多人学完了拳架，就认为我够了，我很好了，​​不要学了。也有好多人刚学会了一点推手，一点发劲，就看不起别人了。骄傲是太极拳的大忌，一定要谦虚，「三人行，必有我师。」我经常告诉同学，我们几十个人在一起练拳，你假如能把每个人的优点拿到，那你的功夫一定比我高。假如你看到别人的动作不够好，你的最好，那么我敢讲，你是在开倒车。这一点在心理上的问题是相当重要的。

方法上的问题
       太极拳，我的老师说，太极拳是改错拳，在我的「道几」这本书序文上，芝加哥大学生物系教授，也讲太极拳要勇于犯错，但要很彻底改错，刚才有同学问，他练降魔降心，练熊经，一下子注意丹田，一下子注意头顶，一下子注意手，一下子注意虚实，到底该注意哪一个？搞到他自己不敢练了。那你怕去犯错，你就连错也不知道，根本没有机会去改错。所以学太极拳第一个方法是勇于去犯错，我酸痛就酸痛，我没有美人手就没有美人手，我用力就用力，没有关系。但是我更勇于去改错，我美人手今天做不好，明天做，明天做不好，就下个月做，我总是要把它改过来。所以我的老师说只要记得敢去改错，不要说一天改一个错，事实上你没有几个错，一个月改一个错，一年能改十二个错。杨家的基本要领只有八个：松肩、垂肘、含胸、拔背、尾闾中正、神惯顶、气沉丹田、脚分虚实这八项，一个月改一个缺点，就不得了了。所以说第一个方法是：「勇于犯错、勇于改错。」

       第二个方法：「最聪明的人，是用别人经验。」一般人练太极拳，都是靠自己的经验， 一直去练。这样练，进步很慢，比如我的老师花了五十年；我来讲，练少林拳和太极拳加起来也接近五十年，两个人加起来一百年了。现在你们教练、助教有都花了几年、十几年、五、六年、七、八年来研究的。这种经验都是最好的经验，我们不能忽略它，而且要相信它。为什么用别人的经验？因为我们华人文化的结晶，以五千年文化浓缩成这么一路拳，我们用几十年要把它研究彻底，那是很难的。因为难，你把它简单化，学古人的经验。学别人的经验才会进步你千万不要只用自己的经验。

       回头拆 是真心法
       第三个方法：「郑子太极拳要练得少，不要练得多，不要傻练，更不要死练。」有些同学告诉我，他降魔降心站了三十分钟，也有同学告诉我，他早上练鸟申最少六十次，我告诉他：「你的功夫比我还高！」这些就是傻练和死练。郑子太极拳要少练，要练得对，要练得细，要拆开来练。什么叫拆开来练？譬如，我们左掤有七个动作，每个动作都拆得很清楚。当你拆开的时候，每个动作的指头怎么动、涌泉怎么动、腰胯怎么动、关节怎么动，你都要注意，所以要拆开来练，你拆的越细，你的功夫越高。所以说，郑子太极拳要练对，要勤练。怎么叫勤练？就是每天好玩好玩地，看电视练一练，早上起来练一练，花个几分钟就够了。千万不要傻练，不要死练。记得要勤练，不能不练，今天拼命练了几个小时，明天太累了，不练了。这样也是练不出来的。就是说少练，要练的对，要勤练，不能傻练，不能不练，更不能死练。

行为上的问题
       即当如是
       一般人觉得很奇怪，我学太极拳跟行为有什么关系？各位同学特别记得，行为很有关系。比方说我们坐在这儿，看大家，除了中间少数的同学在扣心斋之外，多数同学没有扣心斋。这你们在行为上就没有在练太极拳。有些人坐在位子上，手一抱，也不是练太极拳。太极拳要练好，在食、衣、住、行、坐、卧、待人处世都要依太极拳。比方说一个朋友跟你讲一句话，开开玩笑，你马上生气了，那你气量很狭，即不是太极拳。

       再简单讲，太极拳的道理要落实在行为上面，所以每次我讲，要做到：「坐对人间笑弥勒。」好像前面做个弥勒佛一样的，笑笑地，做的轻轻松松，两个脚，一个涌泉贴地，一个脚放松，心斋扣好等等。在方法上面，不光是练太极拳的方法，练太极拳更要在行为上面，都要注意练太极拳。这是行为上的要领，我的书上写得很清楚，我不要逐条地给大家解释。

认同上的问题
       在一年以前，我没有体会到这一点，经过一年，我特别强调这一点。比如我刚才说，多练、傻练不是功夫；少练，练对了才是功夫。你们相信不相信？你们认不认同？假如你们不认同，我可以讲，你对我这种教法不接受，那就可能影响你很多很多进步的机会。说这种认同，不是嘴巴上说：「我相信你，」要完全出于内心的，死心塌地的去认同它。认同在郑子太极拳是相当重要的。我相信当年跟我老师学拳的经过，也可以拿来向大家报告一下。当年我没有跟老师学太极拳以前，在台湾太极拳的圈子里，几乎可以说很多名家高手跟我推起手来，都没有占我便宜，台湾很多名家也跟我讲过：「老吴啊！老弟，你好好跟我学，我把家传的功夫都教给你。」我也没跟他学。但是我跟我老师学了以后，他们说：「老吴啊！你不要傻了，郑曼青怎么有功夫嘛，吹牛的啦！老吴啊！你不要听他讲啦，他哪有功夫啊？他是画画的嘛。」他们甚至说，某某人当年跟他打，他都不肯接受，当着我的面讲了很多批评我老师的话。那时候我气到跟他们讲：「老兄啊！你不要再讲。你不是骂我老师，你是在骂我啊。我也不傻，也不笨，我的地位也不比你低，我也算是个中高级公务员。我的老师每个月没有给我五千美元当广告费，我跟他学，那是我的事。」很简单的讲，因为我跟我老师认同。

       他叫我松，我就松；他不准我跟人加推手，我就不跟人家推手；他教我不用力，我就不力；他叫我美人手，我就美人手；他叫我搂膝拗步每天练一百次，我就练一百次。因为我跟我的老师认同，没有受外面不必要的谣言影响，所以我的拳，才能够站在这里跟大家研究。比方讲，美人手，全世界的武术都没有美人手，我在中国大陆从北京跑到温州，从温州跑到上海，看他们练太极拳。教太极拳的，每个月人民币四分钱开始，最高的收到五十元人民币一个月的教练我都看了，太极拳看了几百个场地，没有看过一万人，起码也看过好几千人。因为我很诚心，很勤快，早上五点起来包一部车子到处去看，可以说没有一个场地我看超过三分钟的。我一直找，找一个跟我差不多的，找不到。换句话说，我自己少林、形意、八卦、柔道、摔角、醉八仙、地趟门、、、都练过；擒拿、反擒拿、肉搏战，我也是专家，可以说没有一样武术是用美人手来练拳的。假如说我不认同，那今天我练搂膝拗步一定是这样的（挫腕），单鞭一定是这样的（挫腕）。

       认即真知 同即笃行
       所以说在认同上面，有关这套理论你必须死心塌地地相信它。譬如：不动手、下面指挥上面、要少练、要练得对等等。打人要轻轻地，不能把人加给打痛，打痛了不是太极拳；要先练输，不要先练赢，你能输一千次自己不受伤，你的功夫一定是第一。这种东西都跟我们平常的观念、行为都是相反的。你能不能认同？假如说你认同了，从心理上认同了，你照这个拳路来练，我敢讲很短的时间，你一定会得到很多好处。假如你不认同，我开玩笑讲，十年、二十年，郑子太极拳还是郑子太极拳，你还是你。

动作方面的问题
       各场地的教练跟大家都讲过了，都讲得很多了，但事实在讲大家多多少少还有一点点习惯。郑子太极拳最突出的两句话，是王博士经常讲的：「下面指挥上面，里边指挥外边。」这两句话也是取之我老师书上的。第一句是取自张三丰祖师的拳经上面。下面指挥上面是「其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指。」这就是说根先动。根在哪里？根在脚。但是目前一般太极拳，你们的习惯都是手先动，必须根先动，涌泉先动，就连指头动一点点。都不是自己指头在动，都要涌泉动，（脚心）涌泉动，下面带动手。所以第一个动作就是说要养成「下面指挥上面。」

       第二个重点：太极拳的移动是牌位的移动。郑子太极拳是从杨家蜕变出来的。杨家太极拳是从陈家蜕变出来的。陈家的祖师爷，陈长兴先生的外号叫牌位先生。什么叫做牌位呢？牌位就像个门板一样，整个的移动。这个牌位的动，拳经上讲「一动无有不动。」目前依各位同学进步的情形，做的不够理想。我给大家的建议说，你先记得四个；两个腰胯、两个肩膀，动要同时动，转要同时转，不是各别的动。动是整个身体，两个胯两个肩膀，同时移，同时回，同时转。目前大概有百分之五十的同学做的不够彻底，所以我在这里提出来和大家互相勉励。

       运而后动 循渐法
       第三个；大家最担心的也是郑子太极拳给外边讲话最多的，是「里面指挥外面。」里边一般来讲是气，里边动带动外边。假如我光讲这个问题，今天晚上的时间不够。以目前我们同学的水准，你们不要想那么多，因为今天这个气，我们在座好几个都是研究医学的，在西方的医学还没有认定人身体上有气，而空气只能到胸腔。我们中国讲气讲了几千年了。我们「里边指挥外边」很抽象，我越解释可能越糊涂。我简单的说，平常练丹田，教练一定讲过了，假如拳架练完了，教练没讲丹田如何练，你可以问你们教练，也可以问萧校长、谢博士、王博士，他们一定不会小器到不告诉你。先是丹田有一点气了，同性相斥，异性相引，然后慢慢地会带到外边。这么讲你们还是觉得很抽象，我再简单跟大家讲，画画有一句话，意在笔先，意是在前面，意识在武术内功上属君火，道家讲三昧真火，意识是君火，丹田是灶火，命门是相火。这三种火集合在一起，就是练气了，就是气功。第一个先意念感觉自己松了，很舒服了。先意念有了，我懂得怎么了，这是第一个意念；第一个火有了。第二把丹田守住，丹田火也有了。而第三，练拳架时胯落了，命门就松了。假如胯不落，命门就僵了。胯落了，命门松了，命门之火有了。这三种火有了，你自然而然就有气了。然后气有根配原一起动。不要问我什么时候练到，问不出来的，唯有练到的同学他们就知道了。所以你必须先相信它。除了这个之外，最主要一样，练太极拳神要领起来，举个例子我们练「按」，这样是有神韵，这样神没有领也是按（示范动作），这样是不动手，动作也很标准，对不对啊？不对的！没有神。神要领起来！才有神帅气！练拳的时候，精神务须贯注，感觉到头顶上好像有又好像没有，有股无形的东西领起来。我建议大家目前不要太认真，先从外形动作练对，里边有了，到精修班把拳架、推手、大履学完，慢慢地教练会告诉你们。注意一句话，平常注意丹田，练拳的时候，神领起来就够了。

       愚公：山不增，何苦而不平？
       道法永恒，忘生以契真
       今天这一场课，我拿两句最简单的话作个结论，希望大家今后「太极生活化，生活太极化。」第二句，跟大家建议的，古人讲「我如信其可行，移山倒海之难，必有可成之日。我如信其不可行，举手之劳，也是难的。」我们都是华人，只要相信我们华人的文化，是我们祖先积五千年之经验，留存至今天给我们的。只要你相信它，慢慢地练，一定有一天练到比我更好、更高。这两句话就做我今天的结论。谢谢！

平锋多

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