达赖是如何煽动自焚的？

蜚语

来源：观察者网


近期藏区发生多起自焚事件，经警方查明，它们都是由境外达赖集团指挥策划，境内组织实施自焚、将自焚者照片等个人信息传到境外以扩大影响。新华社报道指出，40岁的格尔登寺“高僧”罗让贡求，便是这个策划煽动藏区自焚事件的阴谋链上的重要人物之一。

在四川阿坝州一间看守所，罗让贡求身穿便服，举止谦恭。很难想像这位格西学位的格尔登寺僧人却是一名凶手（观察者网注：“格西”为僧学院或中小寺院的最高主持人）。三年来他接受达赖集团指令，先后策划煽动教唆胁迫8名无辜者自焚，造成3人死亡。罗让贡求甚至让24岁的亲侄子罗让扎西自焚。好在罗让扎西的亲哥哥、罗让贡求的帮凶罗让才让念及同胞亲情，一直没有实施煽动弟弟自焚的计划，才免去这场惨剧。

境外境内的邪恶螺旋

2009年2月27日，阿坝县格尔登寺僧人扎白自焚后，罗让贡求便接受了境外达赖集团“藏独”组织“新闻联络小组”骨干夺安、三木旦等人的指令，收集自焚者信息传递至境外。罗让贡求说，三木旦和他以前是同一经师的弟子，而夺安的妹妹是他的嫂子。他曾四次向境外传递自焚者信息，“我给他闪个电话，他就给我打过来，我就在电话里告诉他。”



罗让贡求对达赖以及格尔底活佛极度崇拜，对自焚行为极度赞同，先后收集了十多名自焚人员的姓名，自制“英雄榜”。罗让贡求在接受三木旦的指令后，积极利用自己的格西身份，在格尔登寺内外大肆散布“自焚不违背教规教义”、“自焚者是民族英雄”等煽动性言论，并声称自己在境外有关系，可以帮助自焚者在境外媒体上进行宣传，提高声望让其成为“英雄”。

为了扩大影响和范围，罗让贡求还物色了侄子罗让才让共同实施引诱、煽动、唆使、怂恿、胁迫他人自焚的犯罪行为。

19岁的僧人泽南是罗让贡求第一个受害者。泽南2011年在格尔登寺学经期间认识了罗让贡求，他经常向罗让贡求借阅经书，请教佛学知识，过程中罗让贡求不断向泽南灌输自焚的“好处”和“藏独”观念，宣称自己可以将自焚者的个人信息传到境外，助其成为藏族人心中的“英雄”。在2012年3月26日上午，泽南流露出自焚的想法后，罗让贡求当即对其进行鼓动，以坚定自焚的决心，并向泽南索要了个人照片以备宣传自焚的“英雄”之举。两天后，泽南在阿坝县贾洛乡自焚身亡。

泽南自焚后，今年8月10日，阿坝县19岁的牧民觉巴也在罗让贡求和罗让才让的共同引诱和煽动下在麦尔玛乡自焚身亡。罗让贡求每次都立即向境外三木旦传递情况，让当日境外“西藏快报”、“西藏之声”等藏独网站都进行了报道。

作为自焚教唆策划者的罗让贡求承认，“夺安、三木旦让我收集自焚者的信息，传给他们，他们好在境外宣传，不然我不会做这些事。”

自焚给家庭社会蒙上阴影

“现在生活比以前好了，他就这样突然自焚了，每到吃饭的时候，一想起他心里就特别难受，”阿坝县麦尔玛乡牧民华洛提起19岁的小儿子觉巴眼圈发红，忍不住要掉下泪来。“是不是英雄我不知道，但对我来说太让我伤心了。”

“我都60岁了，自己还想着靠儿子养老呢，”华洛说。华洛告诉记者，儿子觉巴没上过学，六岁开始和他一起到山上挖草药，和其他朋友相处很好，很喜欢交朋友，不是坏孩子。

今年3月，觉巴与罗让才让交谈中流露出自焚倾向并打听是否可将自己个人信息传往境外。罗让才让就对觉巴说他的叔叔罗让贡求能将照片传到境外，觉巴当即发誓表明自焚心愿。8月9日，罗让才让再次找到觉巴，引诱、煽动觉巴自焚，并当着觉巴的面给罗让贡求打电话，告知有人想自焚，并要罗让贡求帮助觉巴宣传。

当天下午，觉巴按照罗让贡求的要求到格尔登寺与其见面。罗让贡求除对觉巴积极宣称自己的能力外，还当场记录了觉巴的个人信息、家庭信息，并用手机为其拍照，坚定觉巴自焚的信心。

8月10日上午，觉巴在麦尔玛乡自焚身亡。

华洛从来不知道儿子有自焚的想法。“我恨那些教唆觉巴的人。”

阿坝县龙藏乡的科比至今也想不通，为什么17岁的外孙格白今年3月10日会选择以自焚这种惨痛的方式结束自己的生命？格白的母亲身患中风瘫痪在床多年。“哪个家长也不愿意自己的孩子去自焚。我不知道他们有什么苦衷，父母也没有为难他们，吃得饱穿得暖，他们还要这样做？”科比问道。

原来，在格尔登寺学经期间，格白受到了境外达赖集团民族分裂思想宣传煽动的毒害和格尔登寺特殊环境的影响，“藏独”思想严重，在手机里收藏达赖、格尔底活佛和自焚藏人的图片，并萌生了通过点火自杀“换取藏人自由”，成为所谓“民族英雄”的想法。在同寺僧人罗让向秋等人的不断教唆下，格白在龙藏乡卡西村草坝点火结束了自己的生命。

阿坝县人民医院外科主任宋光均抢救过多起自焚后送来的伤员。“他们都年龄偏小，十六七岁，烧伤后皮肤会变薄，容易溃烂，”他说。

宋光均说，这些伤员才来的时候，不跟医生说话，然后变得不多说，然后会慢慢多说话。比如他说心慌，其实是口渴，想让我们拿点水，求生慾望都很强烈。有的伤员走的时候，还会说“医生谢谢了”。

“我们作为医生都很心痛，我们的娃也是这个年纪。他们烧完后基本上一辈子就毁了，”宋光均说。


“非暴力”招牌下的非人道行为

在多年来分裂活动没有取得预期效果之后，达赖集团近年将策划煽动、组织实施自焚事件作为新的策略和主要手法。今年9月“流亡政府”召开的第二次“全球藏人特别大会”上肯定境内藏人自焚是“最高级别的和平非暴力斗争”，将他们的“事迹”载入史册并特别设立“英雄日”，为“西藏抗争运动”设立基金，诱惑藏人自焚。达赖本人不仅没有制止这一明显违背佛教教义的非人道行为，反而参加祈福法会、超度仪式，纵容默许自焚事件发生。
2011年底，达赖主持第32届“时轮金刚法会”，赞扬境内自焚藏人的“赤诚之心和勇气”，煽动“行动比祈祷更重要”。今年9月29日，达赖出席为境内自焚者举办的大型祈福法会。10月达赖访美期间接受采访时称“自焚仅仅是以非暴力的形式抗议中国在西藏的政策。藏人自焚的决定如果带着诚挚的动机，那么从佛教徒和宗教的观点是积极的”。

佛教以慈悲为怀，以不杀生为根本戒律。然而，自焚事件的策划者披着宗教的外衣所做的违法犯罪行为，亵渎了信教群众对藏传佛教的信仰。

2011年3月16日，17岁的格尔登寺僧人彭措在阿坝县城恰塘中街自焚后，部分僧人和社会閒散人员在现场聚集围观。彭措的叔叔仲周等格尔登寺僧人在自焚者还没死亡时就抢夺他的“尸体”，先后将彭措在格尔登寺、群众家中、天葬台等地藏匿，导致彭措错失抢救时机死亡。这些不法僧人关心的不是同胞亲人的死活，而是自焚是否成功，是否能达到他们的政治目的。

中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院民族政策教研室主任熊坤新说，藏区的自焚事件中，自焚者大都是十多岁、二十出头的年轻人。达赖集团利用的正是年轻人的天真和无知。这些年轻藏胞和喇嘛未经世事，价值观尚未完全建成，怀有年轻人特有的朝气和不畏“牺牲”的冲动。达赖利用自己“宗教光环”，把政治野心的怪胎移植到年轻人身上，误导别人用生命为自己的欲望埋单，既不人道，也是非常反宗教的。