“长歌正气重来读”——郁达夫殉难７０周年纪念

江湖浪人

来源： 新华网

新华网杭州８月２９日电（记者俞菀）１９４５年８月２９日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。２０１５年８月２９日，富春江畔郁达夫故居，雨后初霁。

　　知名作家、战地记者、流亡华侨、报馆编辑、宪兵府卧底……郁达夫的一生辗转多重身份，共同熔炼出“抗日先烈”的赤子之心。在其殉难７０周年的纪念仪式上，社会各界深刻缅怀其为国为民所做出的牺牲。

　　“余有一大爱焉，曰爱国”

　　在国家级和浙江省级公布的首批著名抗战英烈及英雄群体名录中，均有郁达夫的名字。

　　“他是名单中为数不多的文化人之一，这也说明他作为文化界的代表，为中国人民抗日战争的伟大胜利，作出了不可磨灭的贡献。”中国作协副主席叶辛说。

　　爱国，是贯穿郁达夫“以笔代戈”战斗生涯的主线。１９１３年，郁达夫在日本留学期间，就在日记中写道：“……余有一大爱焉，曰爱国。……国即余命也，国亡则余命亦绝矣！” 也是在那时，他写下了著名白话小说《沉沦》。

　　１９３７年，郁达夫家乡富阳被日寇占领，母亲不肯做“亡国顺民”而绝食自尽。身在福州的郁达夫得知此噩耗，悲痛不已。年末隆冬，他在福州青年会的小屋中，为前来拜访的爱国青年写下了震撼人心的题词：“我们这一代，应该为抗战而牺牲。”

　　１９３８年，郁达夫辗转浙东、皖南等抗日前线，以一名爱国志士与战地记者的视角，亲历并记录了战争的残酷与中国军民的不屈。１９３８年底，他自福州抵达新加坡，担任新加坡文艺界抗日联合会主席，接编《星洲日报》副刊《晨星》。

　　“他当年就是新加坡华侨抗日第一人，没有之一，就是第一号人物。”新加坡文艺协会原会长骆明说。

　　郁达夫还在新加坡成立了文化界战时工作团，亲自授课宣讲。“有人说他是‘颓废文人’，他在战时青年干部训练班上课时问大家，我颓废吗？大家都说不是，他很高兴。”训练班学员方修回忆说。

　　战时的飘零、流亡、落魄，并未熄灭郁达夫内心的斗争热火。从新加坡撤至印尼后，郁达夫还多次帮助当地的爱国抗日志士。“父亲忍辱负重，被日本宪兵队抓去做通译，帮忙偷偷销毁信件、传递消息……”郁达夫的儿子郁大亚说，“宪兵队抓了抗日人士，父亲就想办法把宪兵灌醉，再偷偷放人。”

　　“精诚团结，持久抗战”

　　７０年了，当我们站在今天的国际地位和大国立场上，再来分析那场战争的伟大胜利，越发能感慨郁达夫的“世界眼光”和“民族胸怀”：

　　“精诚团结，持久抗战，区区倭寇，何难一鼓荡平？唯战线后之生产问题，战胜后之建设问题，却为我民族目前之最大课题。”——１９３７年《“九一八”六周年的现在》

　　“立国在这物质文明进步极速的时代，自然须注重科学……但是人格的修养，精神的健全，是创造物质运用物质的根底……”——１９３９年《语言与文字》

　　据介绍，１９３９年至１９４２年间，郁达夫共发表了４００多篇支持抗日和分析国内外政治、军事形势的文章，针砭时弊、富有远见。

　　“父亲认为，抗战最大的目的是求得中华民族的自由解放与国家的独立完整，策略是以空间换时间，积小胜为大胜。”郁达夫小女儿郁美兰说。

　　更难能可贵的是，在背负国仇家恨的情况下，郁达夫依然能冷静、辩证地剖析中日关系。“国家与国家之间，虽有干戈杀伐的不幸，但民众与民众间的同情，也仍是一样的存在着……”郁达夫研究学会副会长苏立军说，１９４０年，郁达夫在《晨星》副刊上发表《敌我之间》一文，坚定地指出，“中国的民众，原是最爱好和平的；可是他们也能辨别真正的和平与虚伪的和平的不同。”

　　“祖父带给我的最大精神财富，除了爱国，就是要有宽阔的胸襟和广袤的视野。”郁达夫的孙子郁伟说，虽然郁家后人从文者少，但并未忘记继承先辈遗志。“我花了很多时间和精力，学习日语和日本文化。”知己知彼方能百战不殆，“希望更多中国人能通过语言文化的‘武器’，捍卫自己国家的尊严。”

　　“长歌正气重来读，我比前贤路已宽”

　　１９４２年，郁达夫在《离乱杂诗》中写道：“天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”７０年前，以郁达夫为代表的爱国先烈，时刻准备着为抗战而牺牲。７０年后，我们深刻缅怀，依然时刻准备着为国“挺身而出”。

　　“早期的浪漫主义、中期的避世心理、晚期的积极抗争……这些都是郁达夫忠实、根植于内心的创造，因此也更能感染人心。”中共杭州市富阳区区委书记姜军说，以富阳为起点，从官方到民间，各种各样关于郁达夫的纪念经久不息。

　　在郁达夫烈士殉难７０周年纪念会后，杭州市富阳区文联还组织了以“人格、良知、气节”为主题的文艺界人士座谈会，与会代表们认为，如何看待作家与时代的关系？郁达夫已然树立了坐标与象征。

　　北京大学中文系教授高远东说，郁达夫身上，首先体现的是风格——其文学创作是中国所有现代文学作家中辨识度最高的一个；其次是风度——展现了中国现代知识分子从传统革新、公私雅俗、国难家仇等矛盾中产生的精神涅槃与人文救赎；最重要的是风骨——创作起源于觉醒，升华于战斗。“从病弱、颓靡，到刚健、强大，犹如近代中国民族性格的缩影。”

　　１９４５年８月２９日晚，郁达夫正在家中会客，突然就被日本宪兵带走，再也没有回来。“后来我们去找啊，怎么找也找不到了。”印尼华侨曾连发，７０年前曾接受过郁达夫的救助，弥留之际他依然牵挂着郁达夫的归宿，“如果找到他了，我一定要去看看。”

　　富阳、福州，新加坡、印尼……“青山有幸埋忠骨”——即便先烈的遗骸已然无处可寻，浩气英魂将永远浸润故地的每一粒石块、每一朵鲜花、每一捧泥土。