|
绣一片心情入怀
女红,曾经是考察一个女人是否合格的重要标准。
现在,不用再问还会拿针么?你家里备着线么?哈,一件衣服破了线,有针有线拿起来也不会缝呀。看中什么样的精美衣衫,只需要算下信用卡的额度或者卡里的余额,是出手买下或者看看过瘾,个把小时的思虑而已。哪还用一针缝来一线织呀~
对刺绣的兴趣,来自于08年背包出游云南的那段时间。云游丽江--大理--泸沽湖一条线路下来,看到了纳西族、白族、摩梭族,和他们聊天,去看传说中走婚的摩挲女人(杨二车娜姆的家乡,至今仍然是母系氏族的部落)一路走一路看,对那些女人们身上无比复杂、鲜亮十足的穿着留下印象。
刺绣--手拿银针,用线牵引,付出最美好的少女时光和的真心,绣着光阴想象16岁成年时穿上的绣着荷花与寒梅的衣裳,让美丽的花朵代替自己开放在丝绸布面,想象穿着它们遇到如意郎君,可以执子之手与子偕老,想想,再继续绣着那日的新婚羞怯。
看着她脸颊两旁被阳光照过的痕迹,两块深深的高原红;肩膀披挂着的绚丽,那么多色彩和鲜亮的梦被一针一线绣进衣服,把浪漫穿在身上。这些女人仿佛都有一种本事,一边有着对现实生活的坚硬态度,一边对未来有无限期许满心烂漫的诗意。
现代成衣制作里,缝制一件衣服被叫作“车衣服”(sew),也就是用缝纫车来缝完衣服的整个动作。(当然在以往都是用手针来一针一线缝制。)而在衣服表面添置花花草草动物枝蔓这些,却又称为“刺绣”(embroider)。同样是拿针用线,从中英文单词的区别就看出了,并不都是一样的。
不管是少数民族还是汉族的感情里,绣花都是一种完全表达的方式。和书法、画画、甚至陶瓷这些艺术没有两样。(技法上的学习请去图书馆翻阅各种刺绣历史与民族设计等书籍,笔者想叨叨一下的纯粹属于自己的兴趣心得。)
可以被称之为艺术的某种行为和作品,一定是在某种度上展现了人的某种需求,说人话就是可以用来显摆你想显摆的,且易于显摆。
我把现代绣花的表达分为三种感情(显摆)需求:
1、私人感情--鱼戏莲间(肚兜)、鹧鸪成双(婚服)、仙鹤青松(长寿)
对私人情感的表达,中国人向来喜欢隐喻。女儿家家绣在肚兜的图案便是一例,揣了一份隐藏的欢乐把鱼戏莲叶绣来幻想与情人缠绵的春色无边,;鹧鸪绣在荷包,绣在枕头,绣在床褥被套,隐藏着的是对夫妻生活的圆满祝福;那些满屋的仙鹤青松,只是书画不说,家里老人在生日寿辰肯定会穿着团寿绣松,寓意长寿绵延的绣纹。
2、民族情怀--青花、团云
在08年奥运会的祥云图案和满世界流行的中国青花,都把这个民族与这图案紧紧的联结在一起,把一个图案一种色彩和一个民族联系在一起,是一个民族的荣幸,让那么多的人知道和有所了解,对于广义的文化传播何其重要。所谓文化,不就是这些日常里小小丝线绣出的图案,稚拙孩童笔下的幼线么?茶叶、丝绸都太虚幻,而青花、团云却能信手拈来,三岁幼童都可以画上白纸,印上T恤。
3、社会身份--(金龙、彩凤、)补子、命妇、皇帝、皇后、
手拿Louis Vuitton,脚踩christian Louboutian,喝酒要喝 Moet、Hannessy,这些在可以用品牌名量化的身份地位,曾经在衣裳吉袍也是一眼即知的身份象征。 最熟悉的清帝龙袍上就绣着四条正龙--位于前胸、后背和两肩,四条行龙在前后衣襟下摆部位,这样前后望去都是五条龙,也是唯一能绣九条真龙的天子,寓意九五至尊。
除了在皇家之中等级森严,对图案和颜色都有极其严格的规定之外,官场是另外一个袍服最严格的阶级分别:文官缀绣的补子图案--- 一品为仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁....;武官缀绣的补子图案---一品麒麟,二品绣狮,三品绣豹,四品绣虎....
眼观如今,若有一个品牌来宣告自己要做中国风味的服装,和刺绣、龙凤拉上关系的可能性几乎是肯定,是必须的。
有些品牌在传承在延续,一些品牌在尝试,在突破,用自己的理解和现代的定义来进行自我颠覆。如何让一片新绣更讨欢喜,讨好这一群85后90后的挑剔真正懂得自己要什么的顾客们,作为一个身处实业,股悬品牌经理之位的卑微小辈,在谈论这个问题的时候,前额微微细汗。每说到民族情怀,内心里总有股小火苗,不知能否付出自己一份小小努力后,真正造就抑或无能葬送,没得到答案前,不如我们都试试吧!
怎样抛弃过去和规矩,轻松的绣一片心情入怀...
来源:观潮网
|
|