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“在旅途、闲暇、临睡、起床之时,写在备忘录里的段落”

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发表于 2016-7-26 03:33:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  曾经,她是很多读者熟知的安妮宝贝,两年前她宣布更改笔名,如今她以清凛的板寸发型现身。她表示,早年写了一些内心挣扎状态,但人不可能永远停在二十五六岁,从《春宴》开始,她在不断地往前推进自己的思考。

  一直对安妮宝贝有期待,因为她的感觉特别灵敏,且对语言有近乎残酷的追求——仔细品味,她其实是位方言色彩浓厚的作家,偏偏她并不炫耀具体的词汇,而是袭取了宁波话的节奏,直接、跳跃、琐碎、形象。

  安妮宝贝的写作充满参差感,她总是一边码放生活细节,一边又不断扔出警句。从某种意义上说,这是许多女作家写作的共性,她们无法长时间专注于一个话题,既沉溺于诗化描写的技术自信,又生怕读者看不懂,只好经常站出来加以说明。可惜的是,安妮宝贝太沉溺于金句,而语言的漂亮不免会约束思想的深度。

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  作为语言,乌鸦与鸽子、阳光与暗夜、烟囱与旗帜、歌声与沉默之类总是优美的,意象对立越鲜明,张力便越强烈,可作为思想,这却是简单粗暴的,它会引诱写作者不自觉地将现实分为黑与白两个部分,将自己并不确定的、虚拟的正确置入其中。

  在安妮宝贝的笔下,现实的生活与想象的生活便构成了这样对立,而从污秽中拯救出片段的美、从中获得永恒的感悟,成了作家孜孜以求的所在。可问题在于,真有所谓想象的生活吗?如何证明这个想象的生活不是一个骗局、一个幻觉呢?刻意把握的那一瞬,真的有意义吗?

  从来不觉得安妮宝贝是小资作家,她写了许多红尘中挣扎的无奈,忧伤于被欲望调戏的生活,她对飘忽不定的感情充满怀疑,她的女性意识与城市感相互渗透,结合为对此岸的厌恶与疏离,可矛盾的是,她偏偏要用美文来表达这一切。

  或者,在安妮宝贝的内心被植入了太多的律条,在教育、传统、文化的规训下,这些律条已成为她认识自我的基本坐标,由此产生了一个深刻的误会,使她对生命的探索变成了对新律条的编织,甚至以为这就是成熟。

  庆山介绍道,该书涉及她在2014年写《得未曾有》前后的时间,脑袋里闪过的念头记在备忘录上,一点点积累下来。“有写到我母亲、孩子、旅途,如何写作、采访,我去寺院里学习,很多小点的主题汇合起来。”该书较多书写日常生活,庆山表示,早年写了一些内心挣扎状态,人不可能永远停在二十五六岁,写那时候感兴趣的事,情感的困惑,对很多事情的摇摆和质疑。

  可以从《月童度河》中试举一例:“不需要界定或审判他人。如我们这般的凡夫俗子很少能真正了解到真实。只要保持基本善良,不去故意伤害谁。也不需要对他人的言论流露出反应。这种反应里有自己的心魔。”

  在这段不长的话中,安妮宝贝以理想生活的卫道士的口吻,居高临下地教训着读者,或者说提醒着自己,而这与当年的安妮宝贝相差甚远,似乎预示着那个充满狐疑与忧伤的安妮宝贝,正在滑向对万事万物都有确定答案的中年妇女。可问题在于,这些貌似正确的律条们不正是构成现实艰难的肇因吗?以建造好世界的名义,我们曾怎样地彼此伤害?为何安妮宝贝转了一圈,却又回到了这个起点?

  安妮宝贝在写作上总有一层捅不破的窗户纸,悲悯、感慨、反思、批判、荒诞等等,这些在她的笔下都存在,可哪个都没能写到位,因为她缺乏一项关键能力,即:深入。

  安妮宝贝是站在生活表象上去批判生活的作家,灵动且有趣,她的观察能很快与读者形成共鸣,这似乎让她产生一种错觉:生活之外别无他物,写好表面便已足够。

  然而,要认识世界,就必须深入到比它更低的层面。

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  比如红色与蓝色,不论你喜欢谁,其本质是电磁波,只是波长不同,我们看到的色彩可能只对人的眼睛才有意义,而在猫狗眼中,并无红蓝之分。所以,只写到色彩,我们会觉得红色与蓝色是对立的,只有写到电磁波,我们才知道它们本为一物,而这就要我们不耽于色彩的层面,继续向下。

  也许很多人会说:色彩才是美的,电磁波美吗?它根本不可能成为文学。

  事实是,越向下,我们便越会被事物深层那种惊人的美所打动,当你说它不美时,仅仅是因为你还没感受到它。美并不只是对现世错觉的最大公约数,美也是探索边界的工具。

  波德莱尔曾经说过:“沉入渊底,地狱天堂又有什么关系?/到未知世界里去发现新天地!”

  对于安妮宝贝来说,她放弃不了她的美文,放弃不了一遇金句就冲动的习惯,放弃不了被她假设为美好的那些莲花、瑜伽、教条,而把这些都背负在身上,她就很难有真正的突破,还会因过度漂泊而匆忙缩进一个寄托中,只要它还能包容自己的另类与孤独。

  太多的寄托其实是调和的产物,是因误会而产生的信任,一旦安妮宝贝找到藏身之所,她就转向为它辩护,于是,一个曾经徘徊在城市边缘的精灵,终于被收编为喋喋不休的布道者,而她曾经的低声抱怨,亦渐次转为女性唠叨。

  “活得足够,即是一段充分拆解和粉碎自己的过程。”这确实是很聪明的话,但也未必是句正确的话。

  庆山的微信朋友圈只有三十来个人,她表示科技时代有意对信息进行了一些隔绝。书里她写了很多“悦意”的东西,对于事物大家的看法不同,但她并没有很多批判。“人慢慢成长了,觉得生活中重要的是你要如何存在着。不同阶段对工作、赚钱、名气看法不同,现在的价值观可怕,很看重人的钱、名,其实人自身的结构、特性是最重要的。”

  根据北京青年报、北京晨报等采编【版权所有,文章观点不代表华发网官方立场】

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