云栖竹径在杭州诸胜景中最为僻远

郑瑟

　　云栖竹径，新西湖十景之九。早在清代雍正时，"云栖梵径"就被列入了当时的"西湖十八景"。

　　"云栖竹径"景观是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观:深山古寺，竹径磬声。 今天的云栖坞，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，环境幽静清凉。

　　云栖坞位于五云山南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。

　　竹径入口有碑亭一座，上有陈云同志题写的"云栖竹径"四字。从亭边的碑文看，此亭最早建于明代，亭柱上的有清人陈灿"客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔"、"万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉"的诗句。云栖竹径,向以清凉幽静著称,盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。这里有树龄千年以上的枫香树,树干三人合抱,高近40米,是西湖著名古树。霜降后,满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名"洗心池"，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽，竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。有古诗曰"万千竿竹浓荫密，流水青山如画图"，道出了云栖的特色。

　　竹子，风雅、高风亮节、不事俗物，甚至是遁世的意象符号，出现在文人的诗篇书画中，成就了竹林七贤的佳话，见证了侠客的剑锋对决，摇曳在绛珠仙子的潇湘馆内，也深深植根于每一个具有大淡雅情愫人的心中。这一片山坳中的竹海，恢弘大气，是尘世当中没有污垢的一块清净土地，人们走在石子铺就的御道上，不想大声说话，生怕吐字的气息玷污了这块神仙才能居住的地方。静听风吹竹林的涛声，静享竹子和竹子的细语。若是雨后晚在这里漫步，还能听见竹笋丝丝拔节的声音。

　　云栖不但修篁蔽天，而且古木成荫，西湖树龄、体量名列前茅的古树，多半集中在这里。比如有一株寿逾千年的枫香，主干高达三十八米，粗壮可容三人合抱，站在树干仰视，只见它势干云表，高不可攀，仿佛湖光山色几千年的历史行迹，全都凝注于它那躯干之中了。

　　这里有树龄千年以上的枫香树，树干三人合抱,高近40米，是西湖著名古树。霜降后，满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名"洗心池"，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽。

　　云栖竹径杭州人都很熟悉，这里绿郁、清凉、寂静、幽雅。蝉鸣声声的炎夏暑期，可以说是云栖一年中最佳的时节，好多老杭州都已经扛着席子去云栖竹径避暑了。

　　第一手体验

　　昨天上午9点多，我也去这里逛了圈。当时太阳已经老高了，走进云栖，感觉很明显，温度下降了，眼前是一片绿海。

　　这种凉快的感觉可不是忽悠人的哦。7月初，钱江管理处的工作人员给云栖竹径量过“体温”。下午1点多，景区入口的停车场和相距200米的洗心亭就相差5℃，而洗心池的水温只有26℃。

　　这是一条近1.5公里的石板路，沿着竹林蜿蜒而上，两侧均是高大挺拔的竹子，青翠的竹叶挡住了灼热的阳光。一阵风吹来，留下“沙沙”的竹叶声，更是衬得幽静。

　　除了竹子，就是参天的古木，品种相当丰富，有银杏、苦槠、浙江楠等。它们掺杂在竹林间，树龄都在百年以上，最长寿的三棵枫香都已经有1000多岁了，一个人根本抱不过来。翠绿的竹子与久经沧桑的古树，仿佛是历史和现实在这里交融，颇有风味。

　　在路上，我和程老先生一家聊上了。他们是带着小外孙来这里避暑的，目标很明确，装备很充足——扛着的一个大袋子，里面除了水壶，还有草席、扇子。

　　程老先生说，他们打算挑个舒服的亭子，铺个席子，全家躺一天。“夏天的竹林特别漂亮，站着看是一种味道，走着看是一种味道，躺着看更是另一种味道。”

　　我的导游小孙说，前两天下了几场雨，这里的售票人员上班都不需要开电风扇的。

　　如果你也想来云栖竹径游玩，我推荐两种游法。体力好的人可以从云栖五云山口爬上，在五云山的真际寺喝一杯龙井茶，这几天晴空万里，西湖全景一览无余;然后从九溪或上天竺下山，全程走下来大概需要2个多小时，差不多上山一个小时，下山一个小时。

　　第二种走法

　　就是沿着1.5公里的竹径往返，上下大概40分钟左右，然后可以神清气爽地到梅家坞吃一顿农家菜。

　　关于门票：

　　云栖竹径是24小时对外开放的。不过，如果你是在早上7点到傍晚5点半过来，是需要购买门票的，8元/张。

　　要特别提醒的是，夜游云栖竹径，虽然可以不用买门票，但要注意安全，记得带好手电筒。因为，在早上7点之前，到傍晚5点半以后，景区内的路灯都是关闭的。

　　怎么去?

　　去云栖竹径我推荐坐公交车。因为景区的那个停车场是要收费的，6元/小时。全家坐公交车过去最方便，坐Y4路到云栖竹径站下，走个百来米路就到了。

　　相关诗词

　　袁宏道《云栖小记》

　　云栖在五云山下，篮舆行竹树中，七八里始到，奥僻非常，莲池和尚栖止处也。莲池戒律精严，于道虽不大彻，然不为无所见者。至于单提念佛一门，则尤为直捷简要，六个字中，旋天转地，何劳捏目更趋狂解，然则虽谓莲池一无所悟可也。一无所悟，是真阿弥，请急着眼。

　　李流芳《云栖春雪图跋》

　　余春夏秋常在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖。时已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路琼枝玉干，披拂照曜。望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。癸丑阳月题。

　　李流芳《题雪山图》:

　　甲子嘉平月九日大雪，泊舟阊门，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。

　　张岱《赠莲池大师柱对》

　　说法平台，生公一语石一语。

　　栖真斗室，老僧半间云半间。

　　扬眉《五云山》

　　五云山上五云祥，

　　云栖坞里云栖晾，

　　云栖竹径生天雨，

　　天雨淅沥落云栖。

　　袁宏道《御教场小记》

　　余始慕五云之胜，刻期欲登，将以次登南高峰。及一观御教场，游心顿尽。石篑尝以余不登保俶塔为笑。余谓西湖之景，愈下愈冶，高则树薄山瘦，草髡石秃，千顷湖光，缩为杯子。北高峰、御教场是其例也。虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地方为哉!石篑无以难.

　　1、宋熙宁间有僧志逢者居此，能伏虎，世称伏虎禅师。天僖中，赐真济院额。明弘治间为洪水所圮。隆庆五年，莲池大师名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子，为博士弟子，试必高等，性好清净，出入二氏。子殇妇殁。一日阅《慧灯集》，失手碎茶瓯，有省，乃视妻子为鹘臭布衫，于世相一笔尽勾。

　　2、作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府谢居士家，乃更释然，作偈曰:"二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香执戟浑如梦，魔佛空争是与非。"当是时，似已惑破心空，然终不自以为悟。

　　3、归得古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜，日仅一食。胸挂铁牌，题曰:"铁若开花，方与人说。"久之，檀越争为构室，渐成丛林，弟子日进。其说主南山戒律，东林净土，先行《戒疏发隐》，后行《弥陀疏钞》。一时江左诸儒皆来就正。

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