“世界中心”玛旁雍措

郑瑟

　　世界上有一处地方，它被两个曾经势不两立的教派都视为世界的中心。当曾经的纷争与战火都已经随着逝去的历史被尘封在了书本之上，那些曾经势不两立的家族后代们将对于对方的尊重和微笑留在了这个可与天堂媲美的地方——玛旁雍措。

　　玛旁雍措，位于冈底斯山主峰──冈仁波齐峰和喜马拉雅山纳木那尼峰之间的“藏地四大圣湖”(另外三个是纳木措、羊卓雍措和当惹雍措)，是中国湖水透明度最大的淡水湖。藏语意为“永恒不败的碧玉湖”的它更被藏地的佛教徒和苯教徒视为“世界的中心”。

　　清晨的天空的似乎只为承托那朝霞洒落的金黄而蔚蓝，游弋与天地之间的白云则是为了承托此景的神圣而圣洁。也许您不曾到过玛旁雍措，也许您不曾站立在如此美丽的天地之间。但相信您能想象，想象在一个旭日初升的清晨，在无比神圣的圣湖之畔，站在这白塔之下，站在这片石碑之前，感受着湖风吹打脸颊的清爽，观赏着这难以形容的美丽。

　　在汉传佛教的传说中，它是力大无穷的勾魂使者。本名“阿傍”的他，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任手持钢叉，力能排山的勾魂使者。在几乎所有中国的神话中，它的出现无疑都在意味着死亡的降临。

　　在古希腊神话中，它是天性残暴，尤喜食儿童嫩肉的弥诺陶洛斯。力大无穷的它是残暴的克里特国王米诺斯得罪海皇波塞冬后的产物，也是希腊英雄忒修斯的刺杀目标，更是如今任何一款和西方神化背景沾边的游戏中，都会出现的野兽怪物。

　　也许您已经猜到了它就是牛头，一个几乎出现任何一种文明，任何一个传说中的怪物。对于它，每一个人都会有自己的印象，但也许大部分都离不开那个半人半兽的身体和那张布满了狰狞的面庞。但这大部分人里并不包括那些信奉藏传佛教的高原子民。

　　去过西藏，或是其他藏区的朋友们一定会对那些无处不在的玛尼石堆和五色风马记忆犹新。但不知你们是否注意过，在这些迎风飘扬的五彩下，在这些用信仰铸就的玛尼石堆上，往往都会陈列着一个个早已风干的牛头骨。

　　而如果您所处的地方在当地人的心中越神圣，那么那个地方的牛头骨也一定会越多，就如在圣湖玛旁雍措之畔一样。

　　雄伟的雪山、蜿蜒的道路、远去的车辆……都因为这片纯净的蓝色而被我记忆;而它们的存在也将这宁静而美丽的“世界中心”点缀得更加美丽。

　　既然是藏地，又怎能缺少藏地特有的经幡?当看到这代表了信仰的五彩飘扬在这片蓝色的信仰中心之时，你是否也会与当时的我、现在的我一样激动呢?

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