笛声回荡在山谷中，让人忘了回家的路

郑瑟

　　威尔第改编的莎士比亚名著”奥赛罗“ 歌剧第一幕剧本：”十五世纪晚期，塞浦路斯岛。岛民们聚在港口边祈祷海上的狂风巨浪停息，出外抗击土耳其人的舰队能够平安归来。摩尔人奥塞罗(Otello，男高音)，岛上的总督，威尼斯军队的将军，他带着舰队抵达港口，打了胜仗又闯过了暴风雨，人们办起了庆功宴来迎接他......“ 莎士比亚四大悲剧之一“奥赛罗”的原型地据说就是法马古斯塔的老城。由于法马古斯塔现在位于北塞浦路斯控制区内，需要经过联合国监管的缓冲区和南北塞浦路斯的检查站，才可以前往。 就是这一道隔离区多次打消了去玛法古斯塔的冲动。

　　上周末，由于需要去尼科西亚办事，我们一家驱车出发。 在尼科西亚办完事，决定直接过缓冲区，到北部看看。过了检查站，从尼科西亚到法玛古斯特有50多公里的路程，由于北赛没有高速，很多路段限速65公里，开起车来速度不能太快。

　　看贯了南塞西南部的山路，这里竟然是一马平川的平原，这也是1974年土耳其的坦克可以在这里迅速推进，占领了这些土地的原因之一吧。

　　杰拉什(Jerash)，曾位列辉煌一时的“中东十城”，它的命运随着罗马帝国的兴衰而沉浮，公元614年，终于因为波斯人的入侵而一蹶不振，逐渐沦为无人居住的废墟，以致阿拉伯人在形容什么东西破败不堪时，便会说：“它跟杰拉什一模一样”。

　　杰拉什距约旦首都安曼(Amman)只有40公里，古城四周是树木茂密的山脉和肥沃的盆地。公元前63年，此地被罗马将军庞培(Pompey)占领，按罗马风格逐步发展，在整个中东的古罗马城中，杰拉什最具有代表性，建筑规划宏伟、正规，比如廊柱排列的铺石街道、耸立于山顶的神殿、富丽堂皇的剧场、以及宽敞的公共广场，星罗棋布的市场、浴池、喷泉等。

　　城中的古罗马剧场是约旦境内现存三个中最大的，至今还在使用，每年这里会举行杰拉什音乐节。为了欢迎远方的客人，剧场里三个古代士兵装束的乐手吹奏起传统的音乐，列队围着剧场行进，样子虽然有点滑稽，但也让地中海边千篇一律的古罗马剧场有了些许活力。

　　古罗马浴室遗迹也非常漂亮，地上还残留着马赛克图案，再一次验证了这是一种经得起时间检验的艺术。从神殿下来，我眺望着远处现代化的杰拉什城，不禁感叹：虽历经千百年又重现天日，古城却早已辉煌不再，只能在沙海之中供人凭吊了。

　　Quseir Amra，意思是“小城堡”，得名完全因为尺寸迷你，但是丰富多彩的壁画弥补了空间上的狭小，这些装饰物使建筑物独具特色，韵味十足，它就是位于约旦沙漠内陆的世界文化遗产——库塞尔·阿姆拉城堡。

　　我们的车向东北方的沙漠腹地驶去，这里人烟稀少，空旷荒芜，在阿兹拉克(Azraq)地区，欢迎我们的是沙漠中一座黄色的袖珍城堡——库塞尔·阿姆拉城堡，别看它小，它可是约旦仅有的三处世界文化遗产之一(1985年)。

　　公元661年，叙利亚总督穆阿维叶(Muawiya)创立了阿拉伯哈里发王朝(Caliph)，自8世纪初，历代哈里发在叙利亚沙漠西侧共建造了30多座大大小小的沙漠宫殿。除了作为行宫之外，还是保卫边境的防御要塞。但某一代王朝一旦灭亡，这些建筑物便随之被废弃，逐渐深埋于黄沙之下。阿姆拉就是其中的一座，大约在8世纪早期，它由倭马亚王朝(Umayyad Caliphate)的阿里·瓦里德一世(Al-WalidⅠ)修建，是约旦现存沙漠宫殿中保存最完好的一座。

　　城堡宫殿为石砌建筑，主要由一个会客厅、三条拱顶走廊和一个罗马式结构的浴室组成。整个宫殿布满了美轮美奂的装饰物，会客厅和浴室的地面全由马赛克镶嵌画铺就，墙壁和天花板上绘有伊斯兰早期艺术风格的壁画，题材多为阿拉伯神话，这些壁画为此地独有，可能出自叙利亚或阿拉伯的艺匠之手。

　　安曼西南33公里处，有一座叫马德巴(Madaba)的小城，和尼波山一样，它在《旧约》中被不断提及，现为约旦最重要的基督教重镇之一，占约旦总人口8%的基督教徒聚居于此。

　　我们的目的地是城中的圣·乔治东正教教堂(St. Geogre Church)，因为这里有一幅全世界最古老、保存最完整的马赛克地图。在公元4世纪到7世纪之间，马德巴作为繁荣兴盛的教会中心，创造了大量精美的拜占庭马赛克制品，很多经典的作品被完好地保存至今。

　　教堂看起来很新，原来建于公元5世纪的老教堂已遭毁坏，眼前这座是1896年重建的，不过里面的马赛克地图仍是古物。该地图大约完成于公元560年，其中2/3因地震而破损，地图涵盖了从埃及到黎巴嫩的广大地区，准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古城以及河流、海洋的位置，由于这张地图把耶路撒冷放在中心，所以一般被称为巴勒斯坦地图。它明确标出了不下150处地点，甚至清楚地描绘了鱼往回游，不入死海的情景。

　　地图由230多万块不同颜色的马赛克镶嵌而成，虽然缺损，仍有非常重要的考古价值，它将地理标示和宗教象征巧妙结合，希腊文注释不仅标明了地点，还介绍了著名人物和相关的历史事件。根据图中标示的地理位置，后人进行考古发掘取得了很多重大发现，了解了基督教传入该地区最初几个世纪里的很多情况。

　　佩特拉，西克峡道(Siq)，没有车马颠簸，人声鼎沸，惟有清风明月与灯烛相伴。在哈兹尼神庙(Al-Khazneh)前，贝都因人(Bedouins)那凄迷孤独的笛声回荡在山谷中，让人忘了回家的路。

　　身边不时有马车来来往往，整个峡谷中时常回响着“嗒嗒”的马蹄声，好像回到了金戈铁马的时代，仿若千军万马兵临城下。佩特拉，这里曾经是驰骋在阿拉伯半岛的游牧民族纳巴特人(Nabataeans)的家园。

　　纳巴特人是阿拉伯人的一支，伊斯兰教产生之前，他们就在阿拉伯半岛的中南部定居了下来。大约公元前600年，他们来到约旦的佩特拉，在岩石上开凿洞穴，建立了厄多姆王国(Edom)。繁盛时期，纳巴特王国的疆域从大马士革(Damascus)延伸到红海地区，但都城却始终藏在群山围绕的佩特拉。

　　佩特拉古城的特别之处，在于完全靠天然岩石开凿成各种建筑。纳巴特人喜欢把他们的家建在半山腰上，在坚硬的石头上凿出房舍，并修凿了神话般壮丽的庙宇和宫殿，甚至将墓穴也建在陡峭的岩壁上。

　　在玫瑰色山崖下的石壁前，屹立着奇伟雄浑的宫殿，它就是“哈兹纳宫”(Al-Khazneh)，俗称“金库”。当地人管它叫“法老的藏宝洞”，这是古城保存下来的最古老最完好的石凿建筑。不过，你再走进峡谷深处，会发现一个更为神奇的庙宇——代尔(Al-Deir)修道院。刺眼的阳光下，从山崖上雕刻而出的修道院劈面而来，据说它是公元13世纪的马穆鲁克苏丹(Mamluk Sultanate)下令建造，纪念先知摩西(Moses)的兄弟亚伦(Aaron)。神庙竟是用山峦之巅的一块45米高的巨石整体雕琢而成，顶部直刺青天，庄严之外，更多了几分霸气。

　　站在山顶，佩特拉的景致尽收眼底，看着脚下的群山，更远处或许还埋藏着更多的秘密吧。佩特拉，这座古罗马历史中流传的仙境，被维多利亚时代的诗人用文字描绘成一幅历史的画卷，岁月悠悠，壮丽的东方宝藏魅力如昔，让访客深深沉迷。

　　你见过沙瓶画么?它的外观有点像我国著名的内画瓶，但却有着完全不同的另一种工艺品，内画瓶是用笔蘸着各种颜料伸入玻璃瓶内，在其内壁上画成，而沙瓶画则是用五颜六色的细沙灌到瓶内制成的。

　　如果想了解沙瓶画艺术的奥秘，你只有亲临体会。走进店门，你就会被货架上琳琅满目的沙瓶画吸引住，它们实在是太漂亮了，有五彩缤纷的抽象图案，有惟妙惟肖的“唐老鸭”、“大力水手”等卡通人物，还有一瓶是模仿“百事可乐”的，不仔细看的话，还真以为是一瓶饮料摆在那里呢!最多的还是各式各样的沙漠风景画。有的沙瓶画里，居然还用沙子“写”字。

　　有很多游人希望能在瓶中写上几个汉字，这也难不倒他们，一边看着写在纸上字，一边用一个铁丝沾着胶水在瓶子内壁上模仿着写，写完后，将少许红色的沙子倒入瓶内，把瓶子横过来一转沙子就粘在了胶水写成的字上，然后再像刚才一样用漏斗和沙子灌出其它图案来，试想一想，瓶口那么小，瓶子又是立体的，沙子还是流动的，要想把沙子在瓶内灌出图案该有多么困难!

　　阿兹猫：旅游专家，自由撰稿人

　　作为约旦沙画制作过程的见证人，阿兹猫最有发言权。

　　G：环球游报 A：阿兹猫

　　G：在你看来，沙瓶画是什么时候发展的?

　　A：从北非的突尼斯、埃及，到西亚的约旦、叙利亚，有一种工艺品似乎没有国界，那就是沙瓶画 (Sand Bottle)，也许和游牧民族黄沙戈壁的生活环境密切相关，一来就地取材，二来绘画题材和色彩与他们辽阔与苍凉的生活环境相关，十分有异域特色，于是这种价廉物美且很环保的艺术就此推广开来。

　　G：你认为这是环保艺术品，何以见得?

　　A：可能我们作为外来到约旦旅游的人，看到这些沙瓶画的时候认为它是环保艺术品。但对于当地人而言，可能这只是一个手工艺。

　　G：当时为什么选择去约旦旅行?

　　A：对于我个人来讲，我是很喜欢这样的中东国家的。走过中东很多的国家，我对当地的文化以及特殊的一些景观情有独钟，包括一些古迹、文明。这些地方是人类比较久远的一个区域，而且是大家并不熟悉的地方，去约旦旅行则是我之前很早就准备好的了。

　　G：外部因素，对你去约旦旅行是不是有影响，比如变形金刚2?

　　A：没有，因为我不是一个喜欢电影的人，我去了之后才知道约旦是变形金刚2的拍摄地。

　　G：从约旦人卖沙瓶画来看，当地人是一种什么样的生活?

　　A：手工艺品是这些地区人们赖以生存的手艺，他们没有很高端先进的机器，靠他们手中最简单的工具，就地取材，然后卖给外国人来挣点钱。佩特拉这个地方光秃秃的全是山，最宝贵的要数沙子，就因为产这种颜色各种各样沙子，沙子遍地都是，那么他们卖这种沙瓶画就不足为奇了。

　　G：那在约旦人民的生活中，有没有这种环保的意识?

　　A：从我的角度来看，这种工艺品有当地特色的，是很环保的。但在他们自己来讲，是上升不到这种意识的高度的，沙瓶画更容易做到，而且成本很低，在一种无意识中就完成了环保。

　　G：除了沙瓶画，约旦还有什么?

　　A：约旦除了沙瓶画这样成本很低，很环保的艺术品外，还有一样工艺非常出名：马赛克，同样考验制作者的手艺和创意。约旦的马赛克工艺品有很多，但品质最好的都集中在马德巴，我们特地来到马德巴的一家马赛克作坊，观看让人增长不少知识的马赛克制作过程。在一个已经画好图案的纸上，当地人专心地用小镊子将一块块菱形的小马赛克沾上一点胶，轻轻粘在纸上，完成一幅A4大小的画也要一个多星期的时间，巨幅作品则需要三个月或更久，价钱视图案大小而定，由一百多至几千元人民币不等。

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