古代战场如何处理尸体？

Mary

在古代打仗那就是人海战，成千上万的士兵搅和在一起互相厮杀，不论是战败方还是战胜方都死伤无数、尸横遍野，正所谓“杀敌一千，自损八百”，所以没有谁能毫发无损、全身而退，战场上血流成河那都不是一个夸张的形容词，所以如何处理这些死尸就成为了一个严重的问题，大家都知道尸体可能引发瘟疫造成更大的伤亡，尸体处理必须迅速，那么古代士兵尸体是怎么处理的呢？

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有个成语是这样说的，马革裹尸，那么战场上战死是不是真的会用马皮裹起来，送回自己的老家，落叶归根呢？这个大家恐怕就想多了，哪来的那么多马皮，如果都想裹张马皮，马都想骂一句，把皮卖给你行不，这么好的待遇只有那些高级将领才会享受，而且还有一个关键条件，那就是裹的得是获胜一方，不然就由不得你了。而绝大多数的士兵都会被批量运走，在一个地方统一土葬，所以各地都会考古发现各种万人坑，而那句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”就将战争对士兵、百姓生命的无情摧残体现得淋漓尽致。不过土葬也可能会带来细菌的传播，污染河水和土地，除了土葬，在古代战争中也常常用火葬来处理尸体，这样更加的方便、快速、节省人力，在战国著名的长平之战中，赵国士兵被斩首50多万，大量的尸体焚烧成灰。

无论是掩埋还是焚烧都还算比较人道的做法，至少没有曝尸荒野，杜甫《兵车行》里写道:君不见，青海头，古来白骨无人收。这些尸体就无人处理，任由飞禽走兽咬食。除了没人管，其他在古代还有很变态的做法，比如为了嘲讽敌方，也曾盛行一种残忍的“骷髅堆”，也叫“筑京观”，就是将敌方战死士兵的尸体和泥土混杂在一起堆成一个大尸堆，以炫耀战果。比如，隋朝时隋炀帝远征高句丽失败，对方就在战场上筑起了“骷髅堆”，把隋炀帝气得不轻。到了清朝，清政府认为这样的行为过于不尊重死者，于是就其它取消了，毕竟对战死士兵尸体保持尊重是一支军队应该具备的基本素质。

俗话说“宁为太平犬，不为乱世人”，战乱之中有多少人能够保全自己呢？很多民族讲究落叶归根，入土为安，征战沙场客死他乡，尸体又惨遭侮辱，这些伤痛远比战争本身要残酷多了。