党和人民共同书写的历史不容否定

郑瑟

　　日前，英雄烈士保护法草案提请全国人大常委会审议。草案规定，国家鼓励开展对英雄烈士事迹和精神的研究，以辩证唯物主义和历史唯物主义认识和记述历史。一段时间来，鼓吹历史虚无主义、诋毁英烈形象的错误思潮和丑恶行径时有出现，引起社会各界的普遍反对和谴责。“污古人，误今人”，国内外敌对势力拿中国革命史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，其根本目的就是要搞乱人心，企图摧毁中华民族的精神堤坝，阻拦我们实现中国梦的步伐。这是一场没有硝烟的战争，我们必须雷霆反击，坚决地向历史虚无主义宣战!

　　历史虚无主义思潮，特指一种主要借否定和歪曲中国共产党的历史和中华人民共和国史而否定中国共产党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政四项基本原则的政治思潮。这种思潮近年来呈现出新的动向，危害更大，严重威胁到党的执政地位和国家政权安全，需要引起我们高度警惕。

　　古人云：“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。”“行事”业已定格为史实或真相，是唯一的;“是非”的评判则属价值判断。历史无法重现，后世绵绵，人们的认知也不免见智见仁。尽管如此，人们对历史的认知仍具有客观的真理性，不容陷入相对主义或随意颠倒历史。列宁说：“马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义，这就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”陈寅恪也指出，在史料大致完备的条件下，人们对于历史的解释，不能不受限制，“非可人执一说，无从判决其当否也”。

　　唯其如此，人们尽可以对近代中国历史发展的诸多面相见智见仁，但却不应也不可能否定反帝反封建斗争是近代历史主线这一基本历史认知。同样，人们尽可以对汪精卫晚节不保表示惋惜，但提出“英雄乎?汉奸乎?”这种模棱两可的问题，试图抹杀其最终堕落成汉奸的历史事实，却不足取。现在，有人固执地否定国共斗争最终的胜负具有历史必然性，而将问题归结为所谓中共“不光彩”的“权诈”。这也是一种不愿直面历史的自欺欺人。

　　早在1935年，蒋廷黻便撰文提醒国民党政府：在苏区几乎一无所有的红军，却能坚挺不倒，端在于它与农民合作，“共党为农民作了什么好事呢?只作了一件事：干脆的，彻底的消灭了地主阶级，实行了耕者有其地”，“农民所以乐为其用就是为这一点”;他还提醒说：国民党要想剿灭红军，也必须行同样的政策，以争取农民的合作。1949年败退台湾后，蒋介石曾问叶青：国民党何以败?叶青的回答是：因为没有实施孙中山先生之民生主义，实行耕者有其田。从蒋廷黻到叶青，先后指出了国民党的致命伤在于得不到广大农民的支持。最近，台湾一位资深学者在学术讨论会上指出：国民党到台湾后，之所以能成功实行耕者有其田的政策，是因为高官们的土地都在大陆，现在是革别人的命。国民党几代学人，也都承认国共成败有其内在必然性，再次证明了历史真相与历史认知所具有的客观真理性，从来都容不得随意篡改。

　　历史虚无主义的泛起有多种原因

　　当下，历史虚无主义的泛起固然有多种原因，但其倡言者，除了极少数人别有政治企图，欲借歪曲历史否定我党执政的合法性之外，多数人就其主观因素而言，主要有两个认识上的原因。

　　一是思想方法上的片面性。一些人看问题，不是将之置于特定历史条件下做综合的、长时段的考察，而是以偏概全、以今况古，便难免得出有失偏颇的结论来。例如，新中国成立后的前30年，党和国家的工作确实出现了一些失误，包括反右斗争的扩大化和“文化大革命”的劫难等，都造成了不必要的严重损失。但是，因之便将这一时期说得一无是处、一片漆黑，加以全盘否定，却是不客观的。我们应当看到，这些失误是我党在探索前无古人的社会主义发展道路上发生的偏差，事后也由它自身做出了纠正。更重要的是，这一时期，中国发生了天翻地覆的巨变，从一穷二白的旧中国变成举世瞩目的社会主义新中国，在各方面取得包括“两弹一星”在内的伟大成就，为后30年改革开放和新的发展提供了前提条件。看不到失误，就得不出教训。但是，仅看到失误而看不到成就，见木不见林，并不足言客观的历史真相，相反却易误入历史虚无主义的迷津。

　　二是囿于个人情感，难以保持清醒的理性。超越情感因素，保持客观的态度，是从事历史研究的基本要求。上述种种失误，伤害了许多人，时光虽逝，往事并不如烟。一些曾不同程度受到伤害的人，心理阴影往往长期存在。他们中的一些人，对待历史问题，未能超越个人恩怨，自然会影响其知人论世的客观性。极少数人千方百计诋毁毛泽东，很大程度上正缘于此。在这一点上，梁漱溟却显得难能可贵。他与毛泽东曾经发生人所共知的冲突，事后受到不公正的待遇，按道理说，他最易受情感驱使而贬抑毛泽东，但事实却相反。晚年，他在回答外国记者关于怎样评价毛泽东的提问时，说：毛泽东晚年虽有错误，但他在中国和世界的历史上，都是仅见的伟大人物，“没有毛泽东不能有共产党，没有共产党没有新中国，这个是百分之百的事实，百分之百的事实”。如何超越个人恩怨，客观对待历史，梁漱溟为人们提供了绝好的范例。

　　历史虚无主义颠覆正确的历史观和价值观

　　胡适曾指出，历史研究需要坚持两个基本点：一是还其“本来面目”，即求历史的真相;二是评其“是非”，即要有正确的价值判断，前者是后者的前提。如果不能做到前者，“则多诬古人”;不能做到后者，“则多误今人”。所谓“诬古人”，就是歪曲历史，有辱前贤;所谓“误今人”，就是误导当下，尤其是天真的青年人。这是十分深刻的见解。历史虚无主义既“诬古人”，又“误今人”，但其为害之烈，远远超出了学术研究的范围。龚自珍说“灭人之国，必先去其史”，道尽了国人对国史的珍重与国之兴衰间的依存关系。

　　历史虚无主义随意抹杀历史真相，颠覆正确的历史观、价值观。若任其蔓延，势必在社会上尤其是在青年中，造成是非不分的思想混乱，瓦解人们坚持中国特色社会主义的共同信念与目标，从而危及国家安全与社会稳定。这是需要深长思之的。

　　历史虚无主义本来就不孤立存在于境内。近些年，面对中国的崛起，西方敌对势力加紧了西化、分化中国的步伐，与境内敌对势力勾结在一起，利用历史虚无主义这个和平演变的工具，推动历史虚无主义分布地域国际化。

　　西方敌对势力利用香港的个别出版社，出版了大批历史虚无主义书籍。西方敌对势力还出面支持我国境内的历史虚无主义分子，攻击我国对历史虚无主义的揭露。2015年，美国之音发布题为“狼牙山五壮士案终审 北京法院判骂粗话者胜”的文章，将侵害狼牙山五壮士名誉者描写成一个急公好义、路见不平、勇于挖掘真相的文坛斗士，而把“北京法院”描写成一个罔顾法律、唯上是从者。2015年，西方一些反华反共势力分别将“海耶克奖”和“史迪克·拉森奖”授予中国的历史虚无主义书籍。

　　历史虚无主义国际化还表现在日本否定自己在二战中的侵略行为，集中表现为否定南京大屠杀和慰安妇事实。

　　另一个值得高度重视的历史虚无主义现象是，历史虚无主义者支持台独势力，宣扬台独史观，分裂中国。

　　表现领域文艺化

　　历史虚无主义思潮在表现领域方面，除了继续在史学领域泛滥外，越来越在与大众密切相关的领域--文艺领域呈现。

　　历史题材是文艺创作领域的一个重要内容。历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重。只有树立正确的历史观，结合史料进行艺术再现时讲究史识、史才、史德，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能发挥文艺作品的积极作用。

　　但是，一些描写历史题材的文艺作品，不尊重历史，成为历史虚无主义的传播载体;一些“戏说历史”、鼓吹“独家秘史”的网络历史剧和历史影视作品，使文艺领域成为历史虚无主义的泛滥地。

　　表现手段学术化

　　在社会的关注压力下，历史虚无主义在史学领域的最新表现是思想观点隐蔽化，越来越通过学术研究的面貌呈现，为一般人所不能察觉，渗透更为隐蔽。

　　一些历史研究者由于不能坚持历史唯物主义指导，以细节否定全局，以个人的微观历史代替宏观的全体历史，以支流否定主流，以现象否定本质。这种历史虚无主义表现形式由于以史学研究为外衣，以还原历史真相为幌子，危害更大。

　　传播途径网络化

　　互联网是一个社会信息大平台，亿万网民在这一平台获得信息、交流信息，成为亿万民众的精神家园。互联网对人们的求知途径、思维方式、价值观念产生重要影响，尤其会影响人们对国家、对社会、对工作、对人生的理解、认识、认同。

　　在自媒体时代，网络成为人们生活须臾不可离开的工具。网上阅读成为人们最普遍的阅读方式。我国目前影响亿万民众思想的主要互联网企业几乎都是民营互联网企业，这些企业在形成民间舆论场方面扮演了非常重要的角色。但是，一些民营互联网网站追求经济效益至上，忽视社会效益，忽视思想教育，娱乐至死。历史虚无主义便通过这样的方式广泛传播，潜移默化地影响民众的价值观。

　　受众对象低龄化

　　由于青少年群体是网络的主要使用者，历史虚无主义传播手段网络化使青少年成为历史虚无主义思潮的主要受众对象。青少年正处于世界观、价值观、人生观形成时期，缺乏辨别是非和真相的能力，历史虚无主义具有的所谓“新颖性”和“否定性”特点，容易满足青少年标新立异的叛逆追求，致使历史虚无主义对青少年影响和毒害更大，造成与我们党争夺下一代的严重后果。

　　历史虚无主义虽然呈现新特征，但实质仍然没有变，仍然是否定中国共产党的领导和社会主义制度。由于这些新特征具有更强的隐蔽性和欺骗性，散布广泛，流毒很大。

　　反对历史虚无主义错误思潮，具有重大而紧迫的现实意义，是我国当前意识形态领域的一场持久的、严肃的政治斗争，更是坚持四项基本原则立国之本的现实需要。历史虚无主义作为一种反动的政治思潮，是违背历史发展规律的，也是违背人民意愿的，注定要破产。我们对此要充满信心。

　　历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。对于历史虚无主义的侵蚀，我们必须奋起反击。思想宣传部门、主流媒体以及历史工作者要对历史虚无主义主动出击、有力回击，并切实提高回应反击的力度和及时性;要深化对中国革命史热点难点问题的研究，澄清历史真相，牢牢掌握革命史舆论的主导权;要坚定政治立场，增强政治定力，正确认识历史、客观评价历史、科学研究历史;要树立大宣传理念，动员各条战线各个部门，发动社会各方面力量讲好中国革命故事，把思想和行动凝聚到推进中国特色社会主义伟大事业上来。

　　党和人民共同书写的历史不容否定。对于历史虚无主义思潮，宽容就意味着纵容，意味着妥协，意味着自毁长城。我们必须牢牢掌握意识形态的管理权、领导权和话语权，强化阵地意识，守土有责，守土尽责，筑牢中华民族的精神长城;传承红色基因，凝聚磅礴力量，奋力拼搏前行，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦!

　　根据中国社会科学报、中国国防报等採编【版权所有，文章观点不代表华发网官方立场】