姜昆说相声 谈逗笑

Mary

　　

　　图：姜昆接受记者专访

　　相声历史可追溯至清末民初，属於中国曲艺，即说唱表演艺术。一般说，包含说、学、逗、唱「四门功夫」。作为马季大弟子、中国曲艺家协会主席，相声表演艺术家姜昆始终为这一艺术拓展而尽其全力，其经典相声作品如《虎口遐想》、《电梯奇遇》、《着急》，曾多次出现在内地春晚舞台上，在他看来，相声可谓时代的记录者，大到历史进程，小到市井趣谈，都可用作相声的表演素材。九月七至九日，姜昆将率团於北角新光戏院举办「姜昆『说』相声」和「传统相声专场」，以三场相声演出为香港观众展现相声的逗笑技艺，以及它如何从日常琐碎中汲取创作养料。

　　早在一九八二年，姜昆就曾随侯宝林、马季、李文华、唐杰忠等老一辈艺术家来到香港，为香港观众说相声。在一九九七年之前，姜昆先後十次来到香港，为香港观众献艺，也在表演中收获了以红线女、汪明荃为代表的一大批相声「拥趸」。二○一六年，姜昆时隔二十年再次来到香港，在学校演出时，看到学生们对於「姜昆」这个名字甚至是相声这种艺术感到陌生，但是演出回响却很好；这次演出经历证明在香港推广相声艺术的必要，亦愈加坚定了姜昆在今年来港演出的决心。

　　剧透演出细节

　　二○一六年在学校的演出让姜昆了解到在年轻群体中缺乏的不仅仅是对传统艺术的了解，更多的是对整体中国历史，甚至是近一百年来历史知识的匮乏。姜昆表示：「当我问年轻相声演员，是否听过『九一八』《在松花江上》这首歌时，他们都表示听过，但唱出来却是二人转歌曲《家在东北》的旋律。演员尚且不知道国难当头时的抗日歌曲，更何况是那段时间的历史。」为记录那一段不能忘却的历史，姜昆借鉴「活报剧」的形式，编撰出新的相声，在笑声中为观众带来从十九世纪一直到二十一世纪的历史画面。他还道：「在演绎这个节目时，观众甚至会起立鼓掌，这种掌声是向这个节目、向百年中国历史致敬。」

　　南方地区的方言文化，特别是粤语区，一直是中国文化中独特的组成部分。北方人初到粤语区的时候往往为语言所困，姜昆也分享了自己和老一辈艺术家在香港的一些经历，并以此为灵感创作了「学说广东话」的相声。姜昆说：「早年我曾经跟马季一起来香港演出，问当地人将单车放在哪里，那个人回答『喺呢度』，『喺呢度』的粤语发音与普通话的『海南岛』类似，马季说『怎麽让我把单车放到海南岛呢？』」姜昆还谈到粤语里的六音九声与普通话中四声的差异，以及粤语发声用气的问题，「北方人肚皮大，气儿可真没广东人足。比如『香气』，『香水』的『香』字，北方人就发不出这个音。」他希望能够在和谐欢乐的气氛中，令观众享受艺术或是文化带来的愉悦，并感受到知识上的，语言上的，生活情趣上的融合。

　　漫谈相声哲学

　　作为老一辈艺术家，姜昆一直尝试将新元素加入相声艺术中，近年来，他甚至将流行的「Rap」元素，加入相声艺术中。当大公报记者问及这种做法是否颠覆观众对相声的认知时，姜昆即给出否定回答：「观众对於相声的印象往往来自於电视节目的演绎或是传统舞台的相声表演，但相声自其诞生的那一日起，便不断地与时代最流行的艺术相结合」。侯宝林早在二十世纪四十年代，就将流行歌曲结合进相声中，达到针砭时弊的效果，亦将京剧融入相声之中，有反对者认为，这样的艺术根本无法被归入相声的门类，姜昆却认为，这样的结合恰恰是拉近演员与观众距离的手段。因此，Rap出现在相声里，不是稀奇，也不是颠覆。

　　那麽，在姜昆眼中，相声是否需要完全摒弃旧的元素？答案也是否定的。姜昆在专访中特意提到，此次赴港演出的第三场将专门演绎传统相声。如何演绎传统相声？他表示会在演出中摒弃相声的糟粕，保留其中精华，「我们演第三场，目的是让观众看到相声艺人如何抛弃旧的、俗的元素，展现传统艺术的色彩或光芒。」贯口活，快板，绕口令，对春联等传统元素，都会展现在第三场的演出中。虽然是传统相声专场，但并不代表完全剥离现代社会，依然能给当今观众带来愉悦体验。

　　姜昆对相声未来的发展，也有自己的看法。他认为，在之前相声的发展历程中，涌现了一大批优秀作品及一些相声语言，例如「马大哈」、「妻管严」等，也走入了老百姓的日常生活中。未来的相声创作，应秉承「人人心中有，个个口中无」的传统，说出老百姓想说的话，让大家在芸芸众生中看到昇华，令经典的东西存在於老百姓的口中和生活中，使艺术作品源於生活，高於生活。

　　【华发网根据大公报采编】