乱世风云 忠烈勿幕 / 井勿幕史实鈎沉和西安勿幕门由来

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　　图：位於西安南城墙的勿幕门（图片：井氏家族後人提供）

　　勿幕门民间又称小南门，位於西安南城墙含光门与朱雀门之间，是民国时期开辟的城门。勿幕门为单门洞，门内为四府街。上年纪的西安人大多能说出，勿幕门是国民政府纪念革命英烈井勿幕而命名。这位被孙中山先生誉为「西北革命巨柱」的翩翩少年，年仅三十岁便以身殉国。「四府街」也曾在民国期间更名为「井上将街」，门街共通，以垂永久。

　　时光如梭，转瞬百年。适逢井勿幕（一八八八年二月十二日至一九一八年十一月二十一日）诞辰一百三十周年、逝世一百周年，揭开这一沉寂往事，回望大革命年代一位风华正茂的青年赤胆忠诚、为国捐躯的传奇人生轨迹，是为纪念。穿越历史的重重迷雾，影像中的井勿幕，英气逼人，略带几分羞涩。其遗世不多的书法作品，也都笔墨老道，潇洒雄浑，让人且羡且叹。一个多世纪前，这位十五岁投身革命的先驱，置身於那个山河破碎、风雨飘摇的国度，虽雄才大略，却宏图未展。在其百年後，正如他所愿─他的乡梓、家国尽换天地和人间。

　　17岁追随孙中山露锋芒

　　井姓是一个古老的姓氏，「源自炎帝，望出扶风」。井勿幕一八八八年（光绪十四年）出身陕西蒲城广阳井家原村的一个没落望族。少年勿幕文字书法，若出天成，任侠好剑，精拳术射击；十五岁仅携川银数両，为寻求救国真理冒险东渡扶桑，成为日本当时最早的陕籍自费留学生。国难家愁是对少年勿幕的人生考验，入川出洋又令他来到明治维新以後民主思想更为活跃的日本，开启了他投身民主革命之路。十七岁面见并追随孙中山先生，当年首批加入中国同盟会，习制炸弹，并担任文字宣传工作，被孙中山「呼为後起之英」，黄克强（黄兴）「引为指臂之柱」。

　　清末列强瓜分中国，秦地秦民之困苦已极，井勿幕每言及之，奋然曰：「大丈夫生当斯世，宜效死於疆场，为民族存正气。为祖先留生气，为民族续命脉。安肯伈伈俔俔，忍辱事仇，俯首异族统治之下哉。」井勿幕在东京作《舞剑》词，抒发自己投身民主革命的决心：「英雄不学时势装，匹马单刀论短长。拔剑斩蛟比沧海，看他寇盗与侯王。」

　　一九○五年末，井勿幕主动请缨回陕西组织同盟会基层组织。见孙中山稍有疑虑，他慷慨陈词：「我虽年少，但我胞兄井岳秀在陕西结识各界人士颇多，有他协助，定不负先生重托。」当时孙中山急欲打开西北革命局面，被其坚定态度所打动，遂委任井勿幕为中国同盟会陕西支部长。井勿幕携带孙中山亲笔信回陕开辟工作。回陕後，十八岁的井勿幕遂发展年长九岁的胞兄井岳秀加入同盟会，并在胞兄协助下奔走於渭北，宣传孙中山的救国主张和中国同盟会的革命纲领，秘密活动数月间，发展了同盟会员李仲特、焦子静等三十余人，经他介绍入会的大多成为同盟会在陕的中坚骨干。

　　一九○六年井勿幕二次赴日，在东京上野日比谷公园参与彻夜商谈同盟会陕西分会成立事项。是年秋，在井勿幕主持下，中国同盟会陕西分会在东京成立。同年九月，井勿幕与赴日考察、准备创办《神州日报》的陕西同乡于右任会面，二人一见如故。于右任在东京加入同盟会。井勿幕等奔走联络，为《神州日报》筹集到三万多元股金，于右任返沪办报。井、于革命友谊自此缔结。另据《大公报》总编辑张季鸾在一九三四年《回乡记》一文中回忆称：「留日同学勿幕，亲如兄弟，他是辛亥革命的陕西领袖。」由此可见，青年井勿幕在当时陕籍留日革命学生中已有很高威望，青年统帅才干初露锋芒。

　　「南呼北应」成同盟会共识

　　一九○八年井勿幕再次从日本回陕後，奔走三秦大地，足迹遍布黄河两岸、长江南北，筹划秦晋川鲁豫五省联盟，参与组织策划了安庆、镇南关和河口起义等。这些起义终因革命党人势单力薄而以失败告终。他几经磨难反思：「革命不联合军事力量，单靠鼓吹宣传，终无成功之理。」井勿幕还痛感：「东南同志多年举事不成，非谋划不周，以东南地势交通便利，易於败露，欲改变方针，从西北着手。」因此起事战略大计必须调整。於是提出「南呼北应」的战略构想。这一战略继而得到孙中山认可，成为同盟会共识，随着革命形势发展不断完善，演变成「南呼北应、中路突破」，奠定了辛亥革命思想战略胜利之基。当时井勿幕未及弱冠，因「相貌俊秀，英爽逼人，颇娴军略，有周郎外号。」

　　一九○八年，井勿幕在《夏声》上以「侠魔」为笔名发表的《二十世纪之新思潮》和《兴办西北实业要论》两篇文章，从政治革命和经济建国两方面，全面地诠释了自己的民主革命纲领，呼吁社会公平，追求自由、平等，是井勿幕民主革命思想的精髓。

　　在《二十世纪之新思潮》一文中，井勿幕认为必须解放思想，吸纳先进思潮，「作吾人思想之标帜」。他疾呼：「专制制度之思想，早已一落千丈，过去之时代也，即自由制度亦成晚照斜阳，行将就没；而黑云蔽空，冲滔天之大浪而来者，即此社会主义之新思潮也。」他强调：不能照搬外国模式，而应采用适合中国国情的社会主义制度。在「社会主义与人类阶级问题」一节中，井勿幕首先申明：「共和国以自由为天赋人权，故爱自由若生命，然不平等，则无自由，贵族者平等之敌也。」他首次提出了以倡行「平民主义」，通过消灭「贵族」，来逐步达到最终消灭阶级目标的设想。

　　在《兴办西北实业要论》一文中，井勿幕主张实行社会经济主义、共同产业生活主义，以振兴民族实业。他认为：必须摒弃传统的小农经济思想，建立股份制、工场制现代企业制度，培养一大批现代企业家，以此为「振兴实业之第一关键」。他提出：必须改革现行币制，建立以纸币流通为主的现代银行体系，以此为「兴办实业上应先设施之方针」。他深知：经济建国目标的实现，「不能望其即行」，有赖於一个代表广大人民根本利益的新政权产生，丧权辱国、欺压民众的清政府，断无此资格，只有推翻清政府的封建专制，建立民主共和国体，取得政治革命的胜利，经济建国纲领才有可能付诸实施。

　　响应武昌起义促建民国

　　两篇雄文发表在十月革命爆发之前九年、在封建主义根植於中国几千年的当时，能有这样一位弱冠之年的青年，高瞻远瞩，呼吁民主共和，倡办民族实业，描绘出一幅令人神往的壮丽画卷，实在令人肃然起敬。

　　井勿幕在坚定民主革命路线同时，以更为坚韧的毅力、更为灵活的策略，开始统一陕西同盟会人的思想。同盟会政纲中「平均地权」就不被一些人接受；他提出的联合哥老会和刀客等会党，建立最广泛反清统一战线，最初也因分歧较大未获通过。井勿幕并未强推其主张，而是巧妙提出「土地国有」，化解了「平均地权」这一关键难题。另外，在联合会党工作中，他积极与「幕亲会」首领建立私交，并把会党组织形式应用於同盟会，吸纳会党成员，逐渐消除同盟会员对会党的偏见。在联合当时势力影响最大的哥老会共同反清，联合会党，运动新军的同时，一直致力於组建一支完全由同盟会掌握的民军，在渭北建立一个巩固的革命根据地，组织培养军事骨干，秘密制作武器炸弹，驯养战马，「近结新军中哥老会党，远交渭北刀客以期举事。」

　　一九一○年七月九日，井勿幕在西安大雁塔召开同盟会人一次重要会议，到会者三十六人，歃血为盟，共图大举。翌年春，他们又复盟於大雁塔，实现了同盟会、哥老会和新军三方面力量的大联合。

　　虽已家道中落，家产所剩无几，井勿幕、井岳秀弟兄二人仍以私产「公正和」纸店为同盟会活动据点，捐输家产，作为革命活动经费，出资甚巨，无所顾惜。一九一一年，时年二十三岁的井勿幕遣张奚若赴日换购军火，买军火的款项由井氏兄弟筹措。据张奚若回忆：「井勿幕把家中的字画挑出两箱，我记得其中有王石谷、郑板桥的画，刘石庵的字等珍品。」

　　同年十月十日，湖北革命党人在武昌打响首义第一枪。十月二十二日，陕西革命党率先响应武昌首义，井勿幕率领民军浴血奋战，击退清军东西两路疯狂反扑，牵制了数万北洋军主力，有力支持了晋、豫、甘等省的起义，极大减轻了革命军在武昌前线的压力。陕西光复有力推动了北方革命风起，促进了南北议和、民国临时政府成立。共和即建，倡议裁军，井勿幕等「以书生而执兵权」者，被迫「解兵辞权」。其後继续投身「讨袁护国」和「反段护法」斗争。一九一八年十月，井勿幕就任靖国军总指挥。革命危急的重要关头，他总能抓住稍纵即逝的机遇，化险为夷，赢得了三秦将士的信赖和拥护，使他成为陕西辛亥革命公认的领袖。

　　遭奸人谋害兄为其复仇

　　一九一八年十一月二十一日，井勿幕由凤翔还攻兴平，正在筹划之际，降人李栋才假造郭坚司令之函，邀往南仁村议事，井勿幕简从而往，误坠奸谋惨遭杀害。时任陕西督军于右任致电参众两院、军政府，报告井勿幕被害，痛呼：「天呼何心，坏我长城！」陕西革命党人衔恨痛悼，纪念不衰。

　　一九一九年中秋，井岳秀在榆林镇蜀手刃凶手李栋才以祭胞弟，他在写给友人的一封信中叹道：「仇虽复，而幕弟常此终古，伤哉，痛哉。」直奉再战，井岳秀被孙中山先生任命为中央直辖陕西讨贼军临时总指挥。日军发动侵华，井岳秀亲电蒋介石主动请缨抵抗日寇。

　　抗战临近胜利之时，国民政府明令对井勿幕先生立传、褒扬；追赠井勿幕陆军上将衔。一九四五年，井勿幕殉国二十七周年，陕西各界举行隆重公祭、公葬典礼，井勿幕灵柩由蒲城迁葬西安南郊少陵原清凉山。墓碑题款由蒋中正题书。陕西省政府为「缅怀丰伟之功，弥切景仰之忱」，命名西安「小南门」为「井上将门」，并改「四府街」和「琉璃庙街」为「井上将街」。一年之後，西安市政府又将「井上将门」更名为「勿幕门」。

　　朗朗乾坤，天理昭然。这位以「同盟始、靖国终」洵不世出的时代精英，不应湮没在历史风云。以平生之实践力行「报效国家，忠於人民」，是对井勿幕一生客观公正的评价。

　　【华发网根据大公报采编】