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历史上最神秘的二十条谶言

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发表于 2021-9-28 21:37:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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什么是谶言?

毛志成先生说:“谶,是指某种不祥的预言或预兆。”“谶”,或者“谶言”这种东西,对于我们中国人来说,应该不陌生,它像一根神秘的线,把中国历史上一些重大的历史事件、重要历史人物,用“谶”的方式联系起来。所以一定程度上可以说,中国的历史,是一部受到谶言影响的历史

一起来细数中国历代的二十条著名的谶言...

第一章 桑弧箕服,实亡周国。(周)

周宣王继位之后,民间传出了一则谣言:“桑弧箕服,实亡周国”。意思是,大街上卖桑木弓箭之人,即为灭亡周国之人。周宣王听到这则谣言之后,心里十分不安,他下令:一、不准传播谣言,有谣言惑众者,杀无赦!二,王国卫队,到大街上巡逻,但凡看到卖桑木弓的人,不管男女老少,皆“执而杀之”……

第二章 始皇死而地分。(秦)

在秦王朝之前的诸侯分封制度,类于现在的邦联制度,由若干个小国,或者有一定国家权力的诸侯封地,组成一个相对松散的国家联合体。这种社会制度下,臣民思想上的自由度较高,利于开发民智、解放思想。中国远古时代的真正的“百家争鸣,百花齐放”,就是产生于先秦的诸侯分封时代……

第三章 亡秦者,胡也。(秦)

《史记》记载:始皇三十二年,秦始皇“巡北边”。到秦国的北方边境巡视。当时燕地有一很有名的方士卢生,受秦始皇之命,入海求仙回来,在路上碰到秦始皇。他向秦始皇帝献出一册神秘的图书,图书上说:“亡秦者,胡也!”……

第四章 病已当立。(汉)

汉孝昭帝元风三年正月,汉王朝发生了两灵异事件:一、“泰山有大石自起立。”二、“上林有柳树,枯僵复起,虫食叶成文:公孙病已当立。”……

第五章 靠谶言起家的皇帝——王莽。(新)

这个时候,谶言出场了,先是有人挖井,挖出了一块石头,石头上还刻了字。《资治通鉴》记载:“武功长孟通浚井得白石,上圆下方,有丹书著石,文曰:告安汉公莽为皇帝。”……

第六章 赤伏符之迷。(汉)

儒生强华,献给刘秀的《赤伏符》太神奇了,在赤伏符里,居然是指姓道名地说:“刘秀发兵捕不道,四夷中集龙斗野,四七炎际火为主……”……

第七章 代汉者、当涂高。(汉)

据记载:东汉的第一位皇帝、汉光武帝刘秀,见到过这则谶言。在刘秀和蜀郡太守公孙述,(其时公孙述已自称皇帝)进行谶言理论论战时,提到这则谶言。当时刘秀给公孙述书信中说:“代汉者、当涂高。应是一位姓当涂,名高之人。君岂高之身?!”……

第八章 千里草、何青青。(汉)

这则童谣最早见之于《后汉书?五行志一》:“献帝践祚之初,京都童謡曰:“千里草,何青青。十日卜,不得生。”这则谶言,后来也被罗贯仲引用到历史小说《三国演义》里。对于童谣的出处,有一种说法是:董卓军费不足,就打起了汉皇室陵墓的主意,他下令大肆盗挖汉王朝各个时期皇帝的陵墓,掠夺金银珠宝。在盗吕后陵墓时,得到一卷黄绢,上书“千里草,何青青,十日卜,不得生。”……

第九章 诸葛恪,何弱弱。(三国——吴)

诸葛恪这个人,与他的叔叔诸葛亮相比,其智力、能力绝对不在诸葛亮之下。但是这个人情商太低,处处以自我为中心,不知顾虑他人感受。吴国名将陆逊对他说:“你气陵其上,意蔑其下,非安德之基也!”他是一个对上看不起领导,对下小瞧群众的人。这类人即便能力再超群,也难已成事,诸葛恪就是这样一个人儿……

第十章 青盖入洛。(三国——吴)

晋咸宁六年,公元280年,也就是“青盖入洛”谶言所说的庚子年,十一月,晋人伐吴。可吴国朝臣之中,已经没有人能做周瑜,已经没有人能做诸葛恪了。只个把月时间,吴军兵败如山倒,皓皇帝向晋人投降。太康元年四月,皓皇帝被晋琅玡王押送晋都洛阳。五月,孙皓与太子“泥头缚面”,跪在洛阳东门,等候晋朝皇帝发落,他实现了自己另外一种方法的“青盖入洛”……

第十一章 东南有天子气。(秦——东晋)

公元前210年,秦始皇三十六年,始皇出巡的车队,浩浩荡荡从咸阳出发。随行有左丞相李斯、中车府令赵高、胡亥等人。次年二月,至云梦泽,在九嶷山下,祀“虞舜之灵。然后浮江顺流而下,到达携李后,(今浙江嘉兴)始皇深恶此地有王势,(看上去象是有“天子气”,用现代述语,疑似有天子气,)所以下令从各地征调来十万囚,在这里一起拉屎拉尿,以污秽其土,并把这里的地名改为为“囚拳”……

第十二章 牛继马后。(晋)

据《资治通鉴》记载,公元223年,魏黄初四年,中国西北张掖地区柳谷口,出现了一桩奇事儿。先是老天好长时间不下雨,到黄初四年十一月,像发生天漏一样,张掖地区下了好长时间的雨,许多地方发生了严重的泥石流现象。在泥石头流里出现了许多……

第十三章 晋祚尽昌明。(晋)

晋王朝自公元265年,由司马炎一手创建,到公元420年灭亡,共存国156年时间,其中有42年时间,近四分之一时间,王朝由两位弱智皇帝管理。有人说晋朝人物是如何如何风流,但从这两位弱智皇帝的身上,可以得到一部分答案,晋朝人物之风流,是以皇帝的弱智或软弱,皇权退让为基础……

第十四章 昌明之后、尚有二世。(刘宋)

空城计的原创者,应是刘裕,罗贯中很可能用了移花接木的手法,把空城计,从刘裕身上,嫁接到诸葛亮身上……

第十五章 鸟妖诗。(陈)

《南史-陈后主纪》云:“陈之将亡,有鸟一足,集其殿庭,以嘴画地成文:

独足上高台,

茂草变成灰。

欲知我家处,

朱门向水开。第十六章 桃李子、得天下之。(隋唐)

《资治通鉴-隋纪七》记载:会有方士安伽阤言“李氏当为天子”,劝帝(隋文帝杨坚)诛尽海内凡李姓者……自此以后,终隋王朝之世,“李氏当为天子”、“桃李子、得天下。”这两则谶言广为世人所知,有许多李姓之人,跳出来称自个儿名应图谶,如李密、李轨、李渊父子。最后鹿死谁手?谁才是真的英雄……

第十七章 女主昌。(唐)

在《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》三部史学著作里,都收载了一则谶言:“女主昌”……李淳风对谶言很精,但他对李君羡被诛一事,却不太清楚。所以他对皇帝说:“据臣观星象,推演历数,代李之人,已经陛下皇宫之中!此人可能是陛下手下,也可能是陛下亲属,没有意外情况,自今而后,再过三十年,此人当王天下!”……

第十八章 点检为天子(宋)

次日,周世宗剩辇回京。张永德也是一翻好意,却被世宗斥责了一通,还不知道是怎么回事。原来,几天之前,世宗的案几上神奇出现了一块一尺左右的木板。木板上写了几个字:点检作天子……

第十九章 宋真宗“天书”事件。(宋)

宋真宗说:“朕所以请大家来,因我大宋王朝发生了一奇异之事。景德四年十一月二十七日晚,朕方就寝,似睡非睡之间,突然寝室内一片大光明。光焰之中,出现一神人,神人穿一绛紫色长袍,他对朕说,速于正殿建黄箓道场,来年一月,上天会降天书《大中祥符》三篇。切记切记,勿泄天机……”……

第二十章 莫逐燕、逐燕燕高飞,高飞上京畿。(明)

“莫逐燕、逐燕燕高飞,高飞上京畿”这句谶言,据《明史》记载,是出自于明王朝的第二位皇帝——建文帝年间。明建文帝朱允文,是明太祖朱元璋太子、朱标第二子。因朱标英年早逝,朱标长子早夭,按古代皇权传承“立嫡”原则,所以朱允文被朱元璋立为皇太孙……

来源:搜狐
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