历史上真实的包拯是什么样子的？比影视作品中的有趣，可爱的多

蜚语

包拯在扬州天长县当知县的时候，发生一件奇案。一位农夫哭丧着脸前来报案，说自己耕牛的舌头被人给割掉偷走了。牛没了舌头，一般来说也就活不了几天了。农夫来此，一方面是报官，想让抓获偷牛舌的凶手，另一方面也是前来官府报备，请求准许自己杀牛卖肉。

自己的牛，为什么宰杀还需要官府同意呢？原来古代农业社会，耕牛是最重要的生产力工具，而且牛皮可以制作盔甲、牛筋可以制作弓弦、牛角可以制作弓身，这些还是重要的战备物资，所以政府对耕牛的管控极其严格，不允许农民私自宰杀耕牛，违者是要判刑的。至于病死或者老死的耕牛，还要把牛皮、牛筋这些东西上缴当地官府，作为国家战略储备。

看着沮丧的农夫，包拯没多说什么，只是轻轻说道：“你回去吧，把牛杀了就是。”紧接着他又补充道：“切记，一定要把肉卖掉！”农夫不知包大人为何如此安排，不过这样也好，毕竟把肉卖了可以弥补下自己的损失，当即点头答应了下来。

回家后，农夫忍痛杀掉了牛，在市场上出售起了新鲜的牛肉。这牛肉不同于其他摊位出售的那些老死或者病死的牛肉，鲜美多汁，得到众人交口称赞。而不出所料，包拯则接到了一个人的报案，说这农夫没有报备，私自宰杀耕牛。

报案之人得意洋洋，说得斩钉截铁，只等官府核实后好给自己赏钱。原来按照宋朝法律规定，举报私自杀牛的人，是可以得到不菲的奖励的。此人显然早已经把赏钱看成了自己的囊中之物。

然而没想到的是，钱没等到，等到的是包拯的一声断喝：“大胆刁民，你为何盗割他人牛舌，快快从实招来！”

包拯为何能够如此确定此人就是罪犯呢？道理其实说穿了很简单。农夫在市场上公开出售牛肉，大家肯定认为他家牛是自然死亡的。包拯又有意不派差役去农夫家收缴牛皮、牛筋等物，这就让真正的罪犯误以为，农夫肯定是偷偷杀了丢了舌头的牛，然后瞒着官府卖肉，所以才如此笃定的前来领赏，不曾想却正好落入了包拯的圈套。真是聪明反被聪明误。

正是因为这个案子断得如此神妙，让包拯断案如神的名声不胫而走，从而在戏曲和小说中越传越神，成为了后世人口中半神半人的包青天。

但这个形象跟真实历史上的包拯还是有很大出入的，真实的包拯，主业并非判案，他其实是台谏官出身，更多的时候他那张黑脸是面对皇帝的，多次直言上谏，把宋仁宗顶撞的哑口无言。

宋仁宗最宠爱的张贵妃有个舅舅叫张尧佐，这人仗着裙带关系位居三司使得高位，相当于财政部长。包拯很看不惯他，认为他不学无术，徇私枉法。多次上奏章弹劾他，说张尧佐“洋洋自得，不知羞辱”。在得知宋仁宗想让他任宣徽南院使后，更是直斥其是“清朝之污秽、白昼之魑魅。”捎带着也把宋仁宗给骂了，说仁宗“失道败德”，强烈要求仁宗收回成命。

宋仁宗无奈只得同意。过了一阵眼看风平浪静，经不起张贵妃的耳旁风，宋仁宗又打算重新任命张尧佐。包拯得知后不依不饶，带着谏官们当场就和宋仁宗吵了起来。下朝后，张贵妃还想来说情，仁宗这下也忍不住了，直接回绝道：“你不要再说了，你可知道今天上朝，包拯的吐沫都溅到我脸上了，你就知道要宣徽使、宣徽使，你难道不知道包拯是谏官么？”

就这样，张尧佐终于没有升成官，仁宗还被迫表示，今后有关张尧佐的任命，一定要听取台谏官的奏章才可执行。

不过这次还不是最绝的，最绝的一次发生在包拯劝宋仁宗立太子的时候。四十多岁后，宋仁宗身体每况愈下，经常重病，神情恍惚。最关键是他到现在还没有儿子，因此国家没有太子。太子是国之根本，万一那天仁宗驾崩了，没太子可就要天下大乱了，于是群臣纷纷上书，要求宋仁宗以天下为念，先从宗室子弟中找一个立为太子。

仁宗自然不乐意了，所以迟迟拖着没有答应，每天在后宫努力，想要看看能不能自己生个儿子。可是嫔妃的肚子不争气，依然生不下儿子。包拯急了，打算亲自出马。以他的脾气自然不会拐弯抹角，而是直截了当要求仁宗速速立太子。仁宗反问道：卿欲谁立?这话可就不客气了，隐藏含义等同于你想谋反么？

包拯倒是丝毫不惧，当即回复：“陛下你想立谁就立谁，老臣今年70多了，跟你一样没儿子，你立谁跟我有啥关系，我又不是图拥立之功，让子孙荣华富贵，我就是图个心安而已。”

这下仁宗真没话说了，一个74，一个47，两人你瞪我，我瞪你，互不相让。最后还是仁宗妥协，对着那张黑脸笑了笑：爱卿说得不错，让我再想想吧，这事急不得。

刚正不阿，直言不畏。这才是历史上真正的包拯形象。虽然比文学作品中的少了一些神奇之色，但是多了些有趣和耿直，更让人印象深刻。

另外像包拯这样的臣子，也必须遇到宋仁宗这样的皇帝才能真正发挥自己的作用，换个皇帝，可能早就因为不讨喜而被远远发配了。这也是为什么，几千年的历史中，中国只出过一个包拯。

来源：搜狐