伞的情和义

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    当今人们对伞的迫切需求莫过于在大雨和烈阳之时。在一场突如其来的阵雨下，已成落汤鸡般的急行逃窜之人，此时此刻最想要的东西肯定是一把雨伞，哪怕有缺损的，也想急于拥有它，好摆脱自己在雨中的尴尬和狼狈样。然而，在风和日丽，阳光明媚的天气里，又有谁，又有多少个人能构想起它，惦记它。伞也仿佛知道自己该出场的季节，于是就静静地呆在某个角落里，安安静静地等待着下一场雨水的来临。当天空飘洒着无根之水时，人们且又会在不起眼的角落里，把闲置多日的雨伞找出来，并抖落上面的灰尘，撑开，摇两下，看看完好无损，就满心欢喜地融入到雨幕中，融入到五颜六色的流动的伞群中。待空中恢复往日平静时，伞又慢慢归于沉寂，人们在依赖了它一段时间后，把它们弃在一旁，而它们好像早已习惯了属于自己的生存方式，也向我们道出了一个生存法则：任何戏剧中都没有永恒的主角，而谁也不能永远出于巅峰浪尖，要有耐心默默承受寂寞甘于冷落的顽强精神。

    蓑衣和伞在自发明到使用都承担着一样的使命，为人类劳动生产生活度日提供了一个避雨防雨措施。但随着历史的发展，蓑衣和伞的作用延续发生了意料不到、不可思议的结局。古老的蓑衣被现代薄而轻盈的塑料材质所取代，再也没有显示出它的多彩章华。而伞却不然，不变的是它的样式，变的是它的多元作用。同样是防雨工具，伞所渗透的内涵恰是人类赋予给它的情怀，给人类带来了各式各样的文化情节。也许，因为伞是古代鲁班妻子云氏发明的缘故，从诞生之起就注定了女人般的柔情愁善的特殊性。最著名的要数《白蛇传》的故事，以赠伞、还伞为戏引，演绎出了一幕感人肺腑的白娘子与许仙两人之间的爱情悲喜剧，从古唱到今，上下几千年，人们从不知道厌倦。对女人，它或多或少地为您添姿增色，衬出您的窈窕身段更加婀娜动人。对男人，它于有意无意之间托出您的沉稳、庄重。伞，几乎成了爱的载体。

    人类似乎对手中所握之物有特殊的权力情感。在古代，皇帝和一些达官贵人对伞有着类似图腾膜拜的崇敬之情。伞在权力集中者尊贵作用下，成为达官显贵的装饰品和士大夫权势的象征物，帝王将相出巡时，长柄扇、“万民伞”左簇右拥，乘坐的车舆上张着伞，表示着“荫庇百姓”的执政之道。同时，伞又被列为官仪之一，俗称“罗伞”，这种“罗伞”在后魏时已经开始使用。当时视为官阶之不同，罗伞的颜色、大小有严格区别。这种习惯一直传到明朝。有些受中国文化影响较深的国家，如泰国，仍在使用“罗伞”。每当泰王或僧王外出巡游时，都有黄色罗伞随后，即使是骑象，也有黄伞张立于后。在工业革命时代，伞又成为了英国文明绅士身份的象征。除此之外，伞的构造启发了科学家的思路，如：意大利艺术大师达?芬奇受伞的启发，设计出了世界上第一个降落伞。据考证，18世纪发明的伞齿轮，也是仿照伞的截面形状设计的。
    伞是用来避雨挡风、遮阳树荫的生活用具，但随着时代的发展和人们生活质量的不断提高，它的价值已超越了实用范围，摄取了浓厚的时尚色彩，成为优雅的象征。现如今在庭院散步、郊外踏青、走亲访友、出海避暑的各种场合中都能见到它的身影。伞已然成为美女们在拗造型中不可缺少的一部分，从随身的装饰和搭配中深深反映出爱美人的生活品位。

    伞的发明与利用是中国对世界文化的一大贡献。伞的文化是我国民族古老文化不可或缺的一部，应该完全有理由成为中国古代第五大发明。

    “玲珑衣五彩，默默历风尘。纵使千根骨，终归一点心。撑开新气象，留住好光阴。今日断桥上，能逢避雨人？”这是对伞的歌咏。世事总是变化多端，当我们以为不会需要伞的时候，却在某一天的工作之余下起了大雨，无法抵挡猛烈雨水的淋漓下而成为狼狈的落汤鸡样子时，我们也只好望雨兴叹，无能为力。

    伞外，有时会是湿湿的；伞内，永远是一片晴朗温和的。












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