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在多伦多生活的华人,如果说没有见过法轮功的抗议活动,那比吹牛说看见猪上树了还不可信。法轮功的人长期在中国驻多伦多总领事馆外面进行抗议,风雨无阻,那种执着精神,不是常人能够理解的。在多伦多周末开车去中国超市购物,冷不丁在中国人多的街道的醒目位置,会遇见有数人举着大的横幅,上书中国共产党有超过1亿党员退党的标语。也不知道写标语的人是不是没有常识,还是加入法轮功后就失去了判断能力,这么简单的数学道理都不懂,中国一共才多少党员啊,好像8千多万吧,那里来的1亿党员退党的呢?这不是故意把猴子的红屁股示人的么?所以,这些举标语的人自知荒唐,往往开车回来经过的时候,已经没有了人影,不像中国驻多伦多总领事馆外面的人那样能坚持。
笔者对法轮功知之不多,只是觉得它的很多做法不可理喻。本来在国内练习它的人很多,作为群众锻炼身体的方法,造福千万老百姓不是很好么,偏偏后来往政治和宗教方向发展,还号召“围困”中南海,那不是飞蛾扑火、自找麻烦么?从造福于社会变成危害社会的稳定,进而被中国政府定性为邪教,这么大的跨度变化,外人还真的不十分清楚其中的变化过程。
这次有幸参加“海外媒体负责人江苏行”,在南京考察访问期间,侨办应部分同行的要求,临时安排大家到下关区爱心家园参观交流。下关区反邪教协会理事长沈桂明先生在介绍会上致欢迎词,并介绍了下关区在大力实施民生改善工程方面所做的主要工作。其中,关爱和挽救邪教受害者这个特殊群体是创建新时代和谐社会的核心任务。他介绍说,积极开展社会管理创新,有创意地建立爱心家园这个互帮互助平台是下关区富有特色的社会工程。
原来,爱心家园的创办是顺应邪教受害者的需要和要求,自发地自我组织和自我管理的一种民间反邪教机构。它的宗旨是“通过自我学习、相互帮助和参与实践,使每个人的身心和谐与成长”。
在听介绍的同时,打量简单整洁的会议室,最引人注目的是墙上的一张《志愿书》:“也许很久以前,也许是不久以前,我们的心底都曾涌动过这样的心愿:我想做些什么,为了别人,也为自己;我想走出家门,融入更广阔的天地,服务社会,也充实自己;我想有所奉献,将自己所获得的关怀和关爱,回赠给更多的人。。。”这段发自内心的文字表达了志愿者的内心需求和感受,体现了他们愿意摆脱邪教并回归社会,渴求自我完善和服务他人的强烈愿望,以及 “自愿、自主、自助”和“平等尊重、自助互助、坦诚开放”的办园宗旨和精神。
爱心家园建有多功能室、谈心室、影视室和图书室,配备了电脑、电视等通信和娱乐设施,日常事务由志愿者自己推选的“联络组”负责,只有达到志愿书这种境界,并愿意身体力行的邪教受害者,才有可能被爱心家园接纳为帮助别人的志愿者。
比较特别的是,爱心家园组委会主任史秀华女士,她原来是法轮功组织南京站副站长,她以自己的切身体会,简单介绍了爱心家园创建的意义、背景、特色和功能,爱心家园的运行模式,以及它提供的挽救和帮助邪教受害者的有效经验。接着播放观看了《春风又绿江南岸—南京市下关区爱心家园简介》光碟,让大家在很短的时间内了解到全面的信息。爱心家园组委会张丽宁女士、孟照梅女士等9名成员还与我们一起进行了深入的互动交流,回答了同行们提出的关于法轮功的很多问题。
听了几位曾经是南京市法轮功组织的主要召集人和资深练习者的介绍,才揭开了多年来的不解谜团。原来法轮功是通过精神控制来牢牢掌握和支配习练者的。通过很多似是而非的“道理”,把习练者的思想搞乱,然后,用“功德”升华等精神奖励和负面恐吓作为刺激与控制的手段,有点像精神鸦片,中毒后,反反复复,难以自拔。
笔者有一位朋友,他的丈母娘是法轮功的普通习练者,刚开始的时候,她按照法轮功的要求,停止吃任何药,尽管身体难受极了,但是,在强大的精神力量的支持下,她坚信身体的不舒服是一种“业力”,并在其它习练者的鼓励下坚持了下来。和其他习练者一样,她开始慢慢地执着起来,并要求我的朋友也习练法轮功,理由是只有习练法轮功了,才能做好科学研究。据说有的习练者灵魂能出窍,可以钻入滚烫的钢炉内,发现新的分子结构。我的朋友置之不理,丈母娘不干,开始相互干架和仇视,差点闹出家庭悲剧,幸亏中国政府及时取缔了法轮功。由于练习了几年法轮功,没有吃药,法轮功被禁以后,她去医院检查身体,发现是糖尿病后期,高血压加心脏病,身体的重要器官都受到损害,精神也恍恍惚惚,后悔莫及之余,经常在人前念叨:“法轮功害了我啊”。。。
我们一行人参观了爱心家园设施,快速观摩了爱心家园工艺制作小组,学佛小组,中医保健小组和文娱小组开展活动的情况。来自不同国家的同行们一致认为下关区创新社会管理、关爱邪教受害者的理念和做法值得肯定与借鉴,对亲眼所见的爱心家园开明开放的工作机制、人性化帮助教育方法发出由衷地感叹,爱心家园对邪教受害者的人性化和亲情化的尊重和关爱,是有效帮教邪教受害者的社会平台,体现了中国社会大家庭的特色和中国构建和谐社会的必要性。
中国改革开放之初,政府放松了共产主义信念的教育,中国民众由此出现信仰真空,让法轮功等最初基于群众健身和社会集会与结交需要的团体快速发展,这是人们工作之余有交流的需要的一种反映。国外周末的教会活动,提供了很好的交流和集会机会,教会的信仰也让普通民众的精神需要得到满足,中国政府应该正视失去共产主义信仰的国人的精神真空,提供中国传统的道教或者佛教的普及和交流机会,让大家在工作之余,有交流生活感受、释放生活压力的场所和途径,不然的话,各种歪门邪道的东西会趁虚而入,占领国人信仰的真空。
爱心家园是一种很好的社交场所与途径,应该针对不同社会的构成与特点,建立类似的社区活动中心,由社区内的志愿者自发组织,基层政府提供免费场所,甚至活动经费,让社区的精神活动组织化、娱乐化,以会员自助为主,加上专家的必要辅导与指引,中国社会生活的大多数矛盾和问题会在社区中心得到消化。不能被消化的问题,也可以及时与基层政府沟通,这样可以早发现问题,有利于和谐社会的建设与维护。
参观完爱心家园,对志愿者们的爱心奉献感触颇多。是啊,人间自有真情在,爱心不惧流言摧。相信爱心家园会把志愿者的爱心传遍神州大地。。。
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