透析您的性格气质——从神经内分泌功能说起

Adajqs

先天基因、气质与体质

气质是在先天基因的基础上，在后天环境影响下形成的个体的心理特征，与体质是不同的。气质特征表现在精神和行为，如神、态、意、识、言、行、风度和社会环境适应性等，气质在形成的过程中，受先天基因与后天环境因素的影响，与体质相比，后天因素对气质形成更为重要。因此，气质的可塑性较大。但是，气质是比较稳定的，虽可变而难变。

气质表现在心理活动的强度、速度和灵活性方面典型的、稳定的心理特征。气质是人在行为方式上的表现，是个人心理活动的动力特征，主要表现在心理过程的强度、速度、稳定性及灵活性上。气质是复杂的心理结构，它是由许多心理活动特征综合组成的。

现代心理学将气质与人格性格等概念加以区分。

气质是生物进化的结果，而人格只有人才具有。气质是个体先天的生理功能决定的，从个体出生起就有气质，但气质也会在环境因素影响下发生变化。

人格不是与生俱有的，而是人与社会环境相互作用下形成的。气质是行为的特质，而与行为的内容无关，而人格构成行为的内容，它可以表现个体与外界的关系。
由此可见，气质无好坏之分，而人格却有善恶之别。

斯特里劳认为气质可以表现人格自然倾向性，使人格发展受到一定的限制。反过来，人格也影响气质的改变。

性格是人格的某一特别方面，它与意志相联系。

有人将人格看作性格加智慧再加气质。

《灵枢》“五态之人”的气质分型标准和薛崇成补充修正标准如下：

1.太阴之人（相当于阳虚者）《灵枢》描述为：性情是贪而不仁，表面谦虚，假装正经，内心却深藏阴险，好得恶失，喜怒不形于色，不识时务，行动上惯用后发制人的手段。其形态表现为面色阴沉黑暗，貌似谦恭，身体本来是长大的，可是卑躬屈膝，故作姿态，而并非真有佝偻之病。薛崇成补充修正描述为：外貌谦虚，内怀疑虑，考虑多，悲观失望，胆小，阴柔寡断，与人保持一定距离，内省孤独，不愿接触人，不合时尚，保守，自私，先看他人之成败而定自己的动向，不肯带头行事。

2.少阴之人（相当于血虚者） 《灵枢》描述为：贪小利而暗藏贼心，见到别人有了损失，他就幸灾乐祸，见到别人有了荣誉，他反而感到气愤，心怀妒忌，对人没有恩情。其形态表现为貌似清高，但行为鬼祟，偷偷摸摸，站立时躁动不安，走路时好似身向前。薛崇成补充修正描述为：冷淡沉静，心有深思而不外露，善辩是非，能自制，警惕性高，有妒忌心，柔弱，做事有计划，不乱说，不轻举妄动，谨慎，细心，稳健，有持久能力，耐受性好。

3.太阳之人（相当于阴虚者） 《灵枢》描述为：处处喜欢表现自己，而洋洋自得，好说大话，但并无实际能力，言过其实，好高骛远。作风草率而不顾是非好歹，常常意气用事，过于自信，事情失败但从不后悔。其形态表现为趾高气昂，仰腰挺胸。薛崇成补充修正描述为：傲慢，自用，主观，冲动，有野心，有魄力，任性而不顾是非，暴躁易怒，不怕打击，刚毅勇敢，激昂，有进取心，敢坚持自己的观点，敢顶撞。

4.少阳之人（相当于轻度阳虚） 《灵枢》描述为：做事精细，自尊心强，稍有小小地位就高傲自得，喜欢出头露面。善于外交，而不愿默默无闻地埋头工作。其形态表现为站立时惯于把头仰得很高，行走时喜欢摇摆身体，常常背着双手。薛崇成补充修正描述为：好社交，善交际，开朗，敏捷乐观，轻浮亦变，机制，动作多，随和，漫不经心，喜欢谈笑，不愿静而愿动，朋友多，喜文娱活动，做事不易坚持。多见于阳虚者。

5.阴阳和平之人 《灵枢》描述为：生活安静自处，不介意个人名利，心安而无所畏惧，寡欲而无过分之喜。顺从事物发展的自然规律，遇事不与人争，善于适应形势的变化。地位虽高却很谦虚，以理服人，而不是用压迫的手段来治人，具有极好的治理才能。其形态表现为从容稳重，举止大方，性格和顺，态度严肃，但待人和蔼，目光慈祥，办事调理分明，人们都称其为“君子”（有德行的人）。薛崇成补充修正描述为：态度从容，尊严而又谦谨，有品而不乱，喜怒不形于色，居处于安静，不受物惑，无私无畏，不患得患失，不沾沾自喜，忘乎所以，能顺应事物发展规律，是一种有高度平衡能力的表现。多见于血虚者。

孔子在《论语》中将人的气质分成三型，说：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

狂指狂妄的人，狂者对客观现实的态度是积极的、进取的，志大言大，言行比较强烈，好表现于外。

狷指拘谨的人，狷者比较拘谨，而有所惧畏而不为。这类人性情恒一，易于识别，使人知其所思。

“中行”者则介乎两者之间，是依中庸而行的人。

四象医学

四象医学是朝鲜李济马在中医理论的基础上创立的学说，他把人群分为四类。

四象人的气质特征是：“太阳人（相当于阴虚者）长于疏通而才干能干交通，少阳人（相当于轻度阳性者或血虚者）长于刚武而才干能于事务，太阴人（相当于阳虚者）长于成就而才干能于居处，少阴人（相当于血虚者）长于至端重而才干能于党与”。四象人各种人群中的比例不等，以“一县万人数大略论之，则太阴人（阳虚）五千人也，少阳（轻度阳虚者）三千人也，少阴（血虚者）人二千人也，太阳（阴虚者）人数绝少，一县之中或三四人十余人而已”。林弼老师的临床观察与四象医学观察到各种人在人群中的比例大致相仿，不谋而合。

精气神健康管理学

由林弼老师首创的精气神健康管理学认为个人的心理状态和行为是基因与环境相互作用的结果，可以通过调理基因和改善环境来改变个人的心理和行为。个人的先天基因与心理行为以及命运的因果关系的模式是“先天基因+后天环境=性格=心理=行为=命运”。

气质决定于先天，改变于后天

基因、生理功能、体质、气质、性格与命运息息相关。改良基因可以改良体质，改良体质可以改良气质，改良气质可以改良性格，改良性格可以改变命运。

一个人的精神状态与生理功能有关，而生理功能也需要以物质做基础。

大脑有“唤醒”和“抑制”两个系统

“唤醒”神经系统分泌的神经介质为多巴胺、去甲肾上腺素和脑啡，主要功能为唤醒知觉与刺激情感。

大脑内多巴胺充足，可以唤醒知觉、激发创造力，让人充满了欢愉与快乐。没有多巴胺人类就无法存活，多巴胺过少的人就郁郁寡欢，多巴胺适量的人就快乐、充满创意，但多巴胺过高的人难以区分幻觉与现实，易成疯子。因此，多巴胺的适量与否决定了一个人是天才，还是疯子。人体会利用酪氨酸转化为L－多巴，再转化为多巴胺。如果服用药物L－多巴过多，可能产生幻觉，甚至会引起精神分裂症。多巴胺可以抑制分泌催乳素。在婴儿出生以后，乳母正在哺乳，下丘脑分泌多巴胺减少，使血液里的催乳素水平增多，刺激母乳分泌。

去甲肾上腺素使我们的身心保持警觉状态。去甲肾上腺素比多巴胺更具影响力，具有的毒性几乎可与河豚或是毒蛇分泌的毒液相比。它是最强的刺激剂，可引起剧烈的头痛、战栗以及昏厥。去甲肾上腺素使我们能在清晨自然醒来，在白天精力旺盛地工作，而在夜晚分泌量减少，让我们产生睡意。当一个人被激怒时，去甲肾上腺素便会转化为战斗激素。

脑啡是人体自行制造的吗啡，它的效力比市场上出售的吗啡强10多倍。脑啡的作用在于对抗“抑制”神经系统，促使“唤醒”神经分泌多巴胺，让人们恢复积极快乐的人生观，使我们产生快乐感受。但过量的脑啡会影响下丘脑部位释放激素的分泌；它会抑制性激素的分泌，使女性闭经，不够丰满，使男性体毛减少，性功能减退。
“抑制”神经系统分泌的神经介质为血清素、褪黑素和γ—氨基丁酸，主要用来抑制或限制“唤醒”系统的唤醒或刺激作用，安抚人们紧绷的神经，诱导人体休息和睡眠。

血清素可以诱导睡眠，使身体得到休息，同时有止痛和止血的功能。色氨酸可以转化为5—羟色胺，再转化为血清素。5—羟色胺不足，会出现抑郁症。5－羟色胺过多会抑制食欲，使体重减轻、失眠，还可能产生攻击倾向。

在松果体内，5—羟色胺转化为褪黑素。褪黑激素可以让我们安眠熟睡，得到休息，可以延缓衰老，增强免疫力。血流中褪黑激素白天低，晚上升高，在午夜时达到顶峰，但很快就下降。褪黑激素的分泌受到夜间周期的影响，分泌的时间的长短视黑夜的长短而定，所以在冬季褪黑激素分泌的总量比夏季多。

在脑内，去甲肾上腺素如同汽车的“加速器”，使人清醒、激动，r－氨基丁酸如同“刹车器”，对脑细胞产生抑制，可以使人镇静，减少焦虑。西药安定和乙醇就是结合在r－氨基丁酸受体上而起到镇静作用。


江山易改莫乱改，本性难移也可移

基因不同的人，脑内神经递质分泌量也不相同，因而形成不同的精神状态和性格特征。

阴虚基因者“唤醒”系统强于“抑制”系统，多巴胺、去甲肾上腺素和脑啡分泌偏多，血清素、褪黑素和γ—氨基丁酸分泌偏少，故富有斗志，行动迅速，激动易怒，易导致烦燥失眠和狂躁型精神分裂症。

阳虚基因者“唤醒”系统弱于“抑制”系统，多巴胺、去甲肾上腺素和脑啡分泌偏少，血清素和褪黑素分泌偏多，故镇静从容，行动缓慢，易导致精神不振，萎靡嗜睡，健忘症和忧郁型精神分裂症。

阴虚者和阳虚者分别采用滋阴助阳方案调理，有助于使神经介质的分泌趋向正常，有助于调节心理和情绪，有助于养生保健。


上身长坐高堂，下身长走匆忙

精气神健康管理学认为，先天基因的特殊性往往决定其气质、性格和心理状态的特异性，而后天的思想修养和心理状态也会反作用于先天基因。

阳虚者中枢神经兴奋性偏低，故性格随和，不易发怒。因新陈代谢低下，发育偏迟，故体胖面圆，上身偏长，下肢偏短，通常被认为是有“福相”，或曰：“上身长，坐高堂”。究其原因，其福不是来自“体胖面圆”或“上身长”，而是来自性格随和与“难得糊涂”。这类人无所为也可以无所不为。这类人如果中枢神经兴奋性继续降低，轻则会导致精神不振，反应迟钝，重则会导致抑郁症和忧郁型精神分裂症。

阴虚基因者中枢神经兴奋性偏高，故性格急躁，情绪不稳，因新陈代谢和性腺功能亢进，故体瘦面小，下肢偏长，通常被认为是“精明相”或“马命”，或曰“下身长，走匆忙”。这类人往往多劳而少功，欲速则不达，貌美而福少。究其原因，不在于其体瘦面小，下肢偏长，而在于“聪明反被聪明误”。这类人如果中枢神经兴奋性过于亢进，轻则引起失眠症、焦虑症、紧张症，重则可导致狂燥型精神分裂症。


四种气质类型者易患疾病

1.阳虚气质者易患高血压、高血脂、动脉硬化、冠心病、慢性支气管炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、浅表性胃炎、偏头痛、乙型肝炎、肝硬化、胆囊炎、阑尾炎、传染病、前列腺癌、膀胱癌、妊娠中毒症和偏执型精神病。轻度阳虚气质者易患感冒、流感、肺癌、食道癌、白血病、神经根炎、三叉神经痛、痢疾，但不易患乙肝。

阳虚气质者宜用助阳的中药食品和本草精油增加兴奋性的心理刺激，可以使之精神振奋，精力充沛，神彩奕奕，身体也会变得结实精干，既有助于防治心身疾病，又有助于事业成功。温暖、干燥、暖色调和明亮的环境，辛香的气味，高昂豪迈的音乐，温补的中药食品，可以使阳虚者精神振奋，斗志昂扬，但会导致阴虚者心浮气躁，紧张不安。

2.阴虚气质者易患高血压、冠心病、中风、萎缩性胃炎、应激性溃疡、萎缩性胃炎、急性炎症、肺结核、风湿病、类风湿性关节炎、卵巢癌、乳腺癌、淋巴瘤、癔病、强迫型精神病，宜多吃素少吃荤。

阴虚气质者宜用滋阴的中药食品和本草精油来减少兴奋性的心理刺激，“淡泊以明志，宁静而致远”，身体也会变得丰韵、从容大方，既有助于防治心身疾病，又有助于事业成功。阴凉湿润、冷色调和暗淡的环境，清香的气味，悠扬婉约的音乐，滋阴清热的中药食品，可以使阴虚者神清气闲，心旷神怡，但会导致阳虚者精神不振，昏昏欲睡。

3.血虚气质者易患高血压、冠心病、心衰、精神分裂症、荨麻疹、呼吸道感染、甲型肝炎，不易患乙肝。

4.血瘀气质者易患癌症、痛症、癔病、神经官能症、脑萎缩、痴呆症和精神分裂症。

四种气质者分别采用相应的助阳、滋阴、养血、活血的方案调理，通过调节生理功能可以在一定程度上影响气质和性格，有助于改善个人的健康和命运。

阳虚者气质有好逸恶劳、多思考、镇静、行为随和、好社交、好美食和好睡觉的倾向。

阴虚者气质有体力强壮、精力充沛、大胆坦率、好自作主张、有强烈的权利志向、冒险好斗和缺乏自我洞察的倾向。

血虚者气质有时而抑制、时而神经过敏、思想灵敏、深思熟虑、内向性、不善社交、工作热心负责、不能安眠和有疲劳感的倾向。

体质与气质的关系实质上是物质与精神的关系。作为物质性的体质概念与精神性的气质概念是有区分的。但精神与物质之间是有联系，它们是对立的，又是相关和统一的。因为感觉和意识既不能简单等同于物质，它是生命物质的一种属性，它的基础还是物质，是由物质所衍生的。


测评个案分享

1.本月18日，我在深圳见到一位女孩子，15岁。好几天没有去上课，不舒服。经过咨询，认真填写《影响健康的本质原因调查测评表》的问卷，她的不健康的原因判断是：血虚偏阳虚体质，中枢神经偏兴奋，自主神经紊乱，甲状腺功能低下，雌激素低而雄激素高，气质是阳虚冷静和乐观型兼有，情绪不稳。这个女孩子有4个兄弟姐妹，只有她一个是在她妈妈身边长大，有优越感，比较娇气，但个性强，不服输。这个性格特点就是她的基因和后天环境决定的。当天表现为一脸倦容，病态无神和两年前我见到的她，完全不一样了。这是因为她的雌激素低影响钙的吸收，造成身体缺乏钙而头部痛症频发，而且痛处不固定，同时又因血瘀严重，造成膝盖在气候转变时也痛。中枢神经偏兴奋，雄激素偏多，孩子偏精明，讨得妈妈的喜欢和关注，但是，甲状腺功能偏低下，身体虚弱，容易疲劳，力不从心，使得渴望成功和表现的机会没有了，郁闷寡欢，疲倦多病。病得像林黛玉，未老先衰。

我们给她的调理方案：用活血、补肾和健脾的中药，加上合理的饮食指导，同时告诉她要淡定从容，忌过劳。


附录：中医辨气质

1.望神：不同气质类型的人在这些心理活动强度、速度和灵活性等方面是不等同的。如阳虚者多疑，血虚者内向深思，阴虚者志发于四野，轻度阳虚者好自贵，阴阳和平之人有品而不乱等。

2.望目：望双目对辨气质极为重要，正如石寿棠所说“人之神气，栖于双目，历乎百体。”如双目炯炯，目光四射，目不转睛，双眉倒立灵活，为勇士之人神；如目大无神，目光无彩，眼珠转动失灵，萎靡不振，为怯士之神。如目无生气，忧郁晦涩，貌似谦虚卑下之状，奸狡而不外露者，为太阴（阳虚）之人；目光冷淡沉稳貌，为少阴（血虚偏阳虚）之人；目光有神而坚定，刚毅，常现自足傲慢之貌，为太阳（阴虚）之人；目光开朗，轻浮，妄自尊贵貌，为少阳（血虚偏阴虚）之人；目光怡然和顺，从容悦乐，喜怒不形于色，为阴阳平和之人。

再如志苦者愁眉紧锁，双目凝滞；志乐者笑颜常开，顾盼自得。

3.望面容及表情：太阴之人外貌谦虚而内心难测；少阴之人呈清然冷淡貌；太阳之人呈傲慢自持貌；少阳之人容貌乐观；阴阳和平之人呈雍雍自得，尊严而和悦貌。

4.望行为举止：行为是内心活动的外部表现，是受心理欲念驱使的。因此，从一个人的习惯行为方式可以推测与判断他的气质类型。太阴之人躬身屈膝，微缩双肩，反应迟缓，少动或行动缓慢无力；少阴之人如鼠雀，行而似伏，窃然无声，出没无常；太阳之人仰首挺腹，其态轩昂，或妄自尊大，举止不顾是非，动作迅速，强烈有力；少阳之人，仰面而立，摇摆而行，其态洒脱舒缓，没有牵挂，喜露而不喜藏；阴阳和平之人仪态雍秀随和，举止不卑不亢，磊落不乱，风度温文尔雅，端庄持重。

5.望形体：形体与气质有一定的关系，勇士腰圆背阔，健硕强壮，肌肉发达，纹理粗疏，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，行步如风；怯士多肌肉瘦削，纹理纵而松弛，胸骨剑突短小，虽大怒而气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒。体形肥满者性多汗狂躁或活泼善交际；体形瘦长而薄肉少者，性较孤僻；肥瘦适中者则性较端正敦厚。还有所谓薄唇轻言者。

6.闻诊：不同气质的人，在气息声音上也有其特征。如阳刚之人热情多言，语疾声高而息粗，声如洪钟，发怒愤慨，声动急厉，欣喜得意，声物外散；优柔之人则恬淡冷静，沉默寡言，语声较低沉，或吞吞吐吐，欲言又止，语缓或恭正肃穆；阴阳和平之人言语从容清晰，调理分明，和缓流畅，声调适中。闻欲言的内容是诊断气质的中药根据。如太阴之人多沉默寡言，工心计，言辞吞吐而多疑词；少阴之人常深思熟虑，言多节制，藏而不露；太阳之人好言大事而不顾是非，无能而虚说，好说大话；少阳之人好外交而口若悬河，滔滔不绝，自以为是；阴阳和平之人则言多和平，而合情理，无为欣欣，无为俱俱，能以理服人。

7.问诊：气质特征的复杂性的深刻性，尤其是那些属于深层心理的实际活动的实情，用望闻二诊是难以获得的，只有通过问诊，被测试者讲了实话才能收集真实的资料。因此，问卷法是气质测量中习用而重要的方法。

8.切诊：与深层心理活动类型密切相关的不同气质将会在脉上有所反映，太阴之人脉多沉涩或缓，少阴之人脉多濡或沉细，太阳之人脉常弦急滑数，少阳之人脉常浮数有力，阴阳和平之人脉多和缓有力。