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我去过徽州很多次,但是一直与呈坎擦肩而过,我早已听说它是一个很有味道,充满意蕴的地方,它不像黄山那样的闻名天下,不如西递和宏村般的喧闹,它是一个宁静而又充满历史和生活气息的古老村落,它就像一个布满沧桑的老者,静静的坐在夕阳下,这次我要用心去和他交流,我用镜头去记录他的故事。
从歙县县城出发,一路是徽州常见的崎岖土路,一路上,棠越过去了,唐模过去了,潜口过去了,呈坎仿佛在路之尽头,路上的车辆越来越稀少了,路也艰难起来。
那天清晨,晨雾浓厚,在田野间流动,使清润的山水间笼罩了一股淡淡的神秘感,使孤单一人的我十分喜欢,面的停在呈坎村口,和司机约好了来接我的时间,跳下车,呼吸一口早晨的潮湿新鲜的空气,在雾里的呈坎已经静静等候了一千八百多年,如此寂寞。
“一生痴绝处,无梦到徽州。”这是出自明朝著名的文学家——汤显祖的名句,表达了古人对古徽州的向往与期盼,至今仍是世人对徽州地区的印象之一。在明清乃至相当长的一段时间里,徽州一直是中华文明的典型代表之一,古徽州不仅山水秀丽,文风昌盛,民间习俗也自成一统,其中以徽商创造的经济文化业绩最为突出。
据《新安府志》载,仅明代呈坎罗氏官至主簿以上者达一百多人;其中有宋代吏部尚书、岳飞案的主审官罗汝楫,编写安徽省第一部地方志《新安志》史志学家罗愿,明代户部右侍郎罗应鹤,扬州八怪之一罗聘,明代徽墨制作大师罗小华等。尽管罗汝楫的名声并不好,尽管罗小华是严嵩一党的死硬分子,但掩盖不了呈坎成为风水宝地的事实,保存完好的历代古匾更是实物佐证。
年代最古老的“大司成”匾,是元朝高官李孟题赠国子监祭酒罗绮的,距今已有近七年的历史;罗东舒祠中的“彝伦攸叙”长六米五,宽两米半,有“天下第一匾”之称;
还有喻英才盖世的“经文纬武”、“鹰扬发轫”,喻文识渊博的“文献”、“耆年博学”,喻官职爵位的“文元”、“进士”等,也充分说明了呈坎人才辈出。同样让世人叫绝的是呈坎村的古建筑和村落体系。
走进徽州,步入那一个个白墙青瓦,高低错落的马头墙,精美的雕刻和让人无限遐思的天井组成的徽州古民居,仿佛走进了梦中的故乡,在中国的版图上,徽州仅仅只是占据着不足五百平方公里的角隅,然而它却在中华文明里大放异彩。在徽州这片古老的土地上,留下了多少文人墨客的足迹。
走进呈坎,一生无坎。”这是世人对呈坎的一种独爱之情,也是对自己的一种美好祝愿。呈坎,这个位于徽州边隅的小山村,却有着与众不同的张力吸引着人们对它的好奇和探寻,当您真正的置身其中的时候,你就不难理解了。从古至今,风水学说在中华文化里占据着重要的地位,易经就是典型的代表之一。呈坎的诞生和发展以及它完整的保存至今,与他独特的地理位置和环境有着密不可分的关系。
呈坎原名龙溪,始建于东汉三国时期,距今已有一千八百多年的历史,早在宋朝就被著名的理学家朱熹赞誉为“呈坎双贤里,江南第一村” 。呈坎整个村落是依照《易经》里“阴坎、阳呈,二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局的,呈坎正因如此而得名。呈坎依山傍水,村落中形成三街,九十九巷,蜿蜒如迷宫,正是因为这样,在本次的探访中,我一直是按照游客指示牌行走于其中的,生怕迷路,不过回想起来,如果有机会的话,我会深入到村落里的小巷中,即使迷路了,也是迷失在历史的长河里,又何尝不是一件快乐的事情呢?
村子的入口是一条人工修筑的河流,类似于古代的防城河,还有一个大大的池塘,这个池塘被村民称之为“水口”,据说到了初夏的时候,水口这里会是荷叶飘香荷花绽放的景致,这让我想起了朱自清先生的散文——《荷塘月色》,“月光如流水一般,静静的泻在这一片叶子和花上……”,我想到了夏季,这种迷人的夜色一定会在这里演绎。
村里有很多高大气派古旧的徽派建筑,除了一些国家保护文物,明清的房子都有人随意的住着,人们淡淡然然的生活做事,高兴苦恼,村里有一种久违的乡村间的随意和寂寞,这里似乎永远也没有热闹过的时候,转过一个大屋又是一条青石小巷,农人赶着牛羊在小巷里穿行,妇人提着篮子去河边洗衣,上学的儿童快乐的边走边玩,在某个偏僻的角落,突然冒出一间屋檐下的小杂货铺,陈列着简单的货物,店里昏暗而陈旧,但小店的老板温和的笑着而善谈,墙角有几株等待出售的土兰花.......不知不觉之间,突然发现我迷路了。
我彻底的在呈坎的九十九条巷子里迷失了方向,转来转去,有时觉得似曾相识,原来兜来兜去又回到了原地,巷子深处不时的有古旧而庞大的徽居,安静的四合院里,一样的四水归堂,一样的高深的天井,精美无比的木雕砖雕石雕,时间仿佛停留在这神秘的明清时代,历史就这样在我的寻寻觅觅中行走,那些陈旧的高墙旧门里迷茫着怀旧和清寂气息,让我宁愿迷失在这条美丽的古村里,深深的迷恋,不愿离开。
我是一个有古村情结的人,在呈坎,仿佛一个遥远而熟悉的梦向我走来,伴着淡淡的轻雾,一些前尘往事和如烟思绪犹如马头墙上的春草悄悄蔓延生长,仿佛我曾经在这里居住了好久好久,也许每个中国人情感深处仿佛都有这样的情结罢。
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